Salmos 39

Disse comigo mesmo: guardarei os meus caminhos, para não pecar com a língua; porei mordaça à minha boca, enquanto estiver na minha presença o ímpio.

EU disse: Guardarei os meus caminhos para não delinquir com a minha língua: enfrearei a minha boca enquanto o ímpio estiver diante de mim.

Eu disse: Guardarei os meus caminhos para não delinquir com a minha língua; enfrearei a minha boca enquanto o ímpio estiver diante de mim.

Eu disse comigo mesmo: ´Guardarei os meus caminhos, para não pecar com a língua; porei mordaça à minha boca, enquanto os ímpios estiverem na minha presença.`

Eu disse: ´Vou ter cuidado com a minha maneira de viver e não vou deixar que a minha língua me faça pecar. Enquanto os maus estiverem em volta de mim, não falarei nada.`

Eu disse: Vigiarei a minha conduta e não pecarei em palavras; porei mordaça em minha boca enquanto os ímpios estiverem na minha presença.

Disse comigo: ´Tomarei cuidado com o que faço e não pecarei no que digo. Ficarei calado enquanto o perverso estiver por perto`.

[Psalmo de David, para o Cantor mór, para Jeduthun. ] DIZIA eu, guardarei meus caminhos, para não peccar com minha lingua: guardarei minha boca com freio; em quanto o impio ainda estiver em fronte de mim.

Disse eu: Guardarei os meus caminhos para não pecar com a minha língua; guardarei a minha boca com uma mordaça, enquanto o ímpio estiver diante de mim.

Salmo davídico ao regente do coro, para ser cantado no estilo de Jedutum. Eu declarei: Vigiarei os meus atos e não pecarei em palavras; atarei uma mordaça em minha boca enquanto os ímpios estiverem próximos a mim.

<To the chief music-maker. Of Jeduthun. A Psalm. Of David.> I said, I will give attention to my ways, so that my tongue may do no wrong; I will keep my mouth under control, while the sinner is before me.

?For the director of music. For Jeduthun. A psalm of David.?
I said, "I will watch my ways and keep my tongue from sin; I will put a muzzle on my mouth while in the presence of the wicked."

For the Chief Musician, Jeduthun. A Psalm of David. I said, I will take heed to my ways, That I sin not with my tongue: I will keep my mouth with a bridle, While the wicked is before me.

Emudeci em silêncio, calei acerca do bem, e a minha dor se agravou.

Com o silêncio fiquei como mudo; calava-me mesmo acerca do bem; mas a minha dor se agravou.

Com o silêncio fiquei como mudo; calava-me mesmo acerca do bem; mas a minha dor se agravou.

Emudeci em silêncio, calei a respeito do bem, e a minha dor se agravou.

Fiquei calado, não disse uma palavra nem mesmo a respeito de coisas boas. Mas o meu sofrimento piorou ainda mais,

Enquanto me calei resignado, e me contive inutilmente, minha angústia aumentou.

Mas, enquanto eu estava em silêncio, sem falar sequer de coisas boas, a angústia cresceu dentro de mim.

Emmudeci em silencio, callei-me ácerca do bem: porem minha dôr se agravou.

Com silêncio fiquei qual um mundo; calava-me mesmo acerca do bem; mas a minha dor se agravou.

Emudeci, desisti de expressar o bem, e minha angústia se agravou.

I made no sound, I said no word, even of good; and I was moved with sorrow.

So I remained utterly silent, not even saying anything good. But my anguish increased;

I was dumb with silence, I held my peace, even from good; And my sorrow was stirred.

Esbraseou-se-me no peito o coração; enquanto eu meditava, ateou-se o fogo; então, disse eu com a própria língua:

Incendeu-se dentro de mim o meu coração; enquanto eu meditava se acendeu um fogo: então falei com a minha língua. Disse:

Incendeu-se dentro de mim o meu coração; enquanto eu meditava se acendeu um fogo: então falei com a minha língua. Disse:

O coração me ardia no peito; enquanto eu meditava, um fogo se acendeu dentro de mim. Então eu disse em voz alta:

e o meu coração ficou muito aflito. Quanto mais eu pensava, mais agoniado ficava. Então comecei a perguntar:

Meu coração ardia-me no peito e, enquanto eu meditava, o fogo aumentava; então comecei a dizer:

Quanto mais eu pensava, mais ardia meu coração; então, decidi falar:

Esquentou-se meu coração em minhas entranhas, fogo se encendeo em minha meditação: então disse com minha lingoa.

Escandesceu-se dentro de mim o meu coração; enquanto eu meditava acendeu-se o fogo; então com a minha língua, dizendo;

Meu coração ardia-me dentro do peito e, enquanto eu meditava, minha alma se rompeu em chamas. Então, soltei a língua e bradei:

My heart was burning in my breast; while I was deep in thought the fire was lighted; then I said with my tongue,

my heart grew hot within me. While I meditated, the fire burned; then I spoke with my tongue:

My heart was hot within me; While I was musing the fire burned: [Then] spake I with my tongue:

Dá-me a conhecer, Senhor, o meu fim e qual a soma dos meus dias, para que eu reconheça a minha fragilidade.

Faze-me conhecer, Senhor, o meu fim, e a medida dos meus dias qual é, para que eu sinta quanto sou frágil.

Faze-me conhecer, Senhor, o meu fim, e a medida dos meus dias qual é, para que eu sinta quanto sou frágil.

´Senhor, dá-me a conhecer o meu fim e qual é a soma dos meus dias, para que eu reconheça a minha fragilidade.`

´Ó Senhor Deus, quanto tempo ainda vou viver? Mostra-me como é passageira a minha vida. Quando é que vou morrer?`

Mostra-me, Senhor, o fim da minha vida e o número dos meus dias, para que eu saiba quão frágil sou.

´Mostra-me, Senhor, como é breve meu tempo na terra; mostra-me que meus dias estão contados e que minha vida é passageira.

Notificai-me, Jehovah, meu fim, e qual seja a medida de meus dias: para que eu saiba, quam fragil sou.

Faze-me conhecer, ó Senhor, o meu fim, e qual a medida dos meus dias, para que eu saiba quão frágil sou.

SENHOR, dá-me a conhecer o término da minha vida e a quantidade dos meus dias, a fim de que eu compreenda quão frágil sou!

Lord, give me knowledge of my end, and of the measure of my days, so that I may see how feeble I am.

"Show me, Lord, my life's end and the number of my days; let me know how fleeting my life is.

Jehovah, make me to know mine end, And the measure of my days, what it is; Let me know how frail I am.

Deste aos meus dias o comprimento de alguns palmos; à tua presença, o prazo da minha vida é nada. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é pura vaidade.

Eis que fizeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha vida é como nada diante de ti; na verdade, todo o homem, por mais firme que esteja, é totalmente vaidade. (Selá.)

Eis que fizeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha vida é como nada diante de ti; na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é totalmente vaidade. (Selá)

Deste aos meus dias o comprimento de alguns palmos; à tua presença, o prazo da minha vida é nada. Na verdade, todo ser humano, por mais firme que esteja, é pura vaidade.

Como é curta a vida que me deste! Diante de ti, a duração da minha vida não é nada. De fato, o ser humano é apenas um sopro.

Deste aos meus dias o comprimento de um palmo; a duração da minha vida é nada diante de ti. De fato, o homem não passa de um sopro. Pausa

A vida que me deste não é mais longa que alguns palmos, e diante de ti toda a minha existência não passa de um momento; na verdade, o ser humano não passa de um sopro`. Interlúdio

Eis que a palmos ordenaste meus dias, e o tempo de minha vida he como nada diante de ti: pois todo homem, por mais firme que esteja, totalmente he vaidade, Sela!

Eis que mediste os meus dias a palmos; o tempo da minha vida é como que nada diante de ti. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é totalmente vaidade.

Eis que fizeste meus dias da largura de palmos, e a duração da minha vida é quase nada diante de ti; todo ser humano, seja quem for, não passa de um breve sopro.

You have made my days no longer than a hand's measure; and my years are nothing in your eyes; truly, every man is but a breath. (Selah.)

You have made my days a mere handbreadth; the span of my years is as nothing before you. Everyone is but a breath, even those who seem secure. The Hebrew has [Selah] (a word of uncertain meaning) here and at the end of verse 11.

Behold, thou hast made my days [as] handbreadths; And my life-time is as nothing before thee: Surely every man at his best estate is altogether vanity. Selah

Com efeito, passa o homem como uma sombra; em vão se inquieta; amontoa tesouros e não sabe quem os levará.

Na verdade, todo homem o anda como uma sombra; na verdade, em vão se inquietam: amontoam riquezas, e não sabem quem as levará.

Na verdade, todo homem anda como uma sombra; na verdade, em vão se inquietam; amontoam riquezas e não sabem quem as levará.

De fato, o ser humano passa como uma sombra. Em vão se inquieta; amontoa tesouros e não sabe quem ficará com eles.

Ele anda por aí como uma sombra. Não adianta nada ele se esforçar; ajunta riquezas, mas não sabe quem vai ficar com elas.

Sim, cada um vai e volta como a sombra. Em vão se agita, amontoando riqueza sem saber quem ficará com ela.

Somos apenas sombras que se movem, e nossas inquietações não dão em nada. Acumulamos riquezas sem saber quem as gastará.

Na verdade que como em apparencia anda o homem; na verdade que em vão se inquietão: ajuntão, e não sabem quem o levará.

Na verdade, todo homem anda qual uma sombra; na verdade, em vão se inquieta, amontoa riquezas, e não sabe quem as levará.

Como uma sombra fugaz passa o ser humano pela vida, e fútil é sua luta fatigante; acumula riquezas, todavia não sabe quem, de fato, delas usufruirá.

Truly, every man goes on his way like an image; he is troubled for no purpose: he makes a great store of wealth, and has no knowledge of who will get it.

"Surely everyone goes around like a mere phantom; in vain they rush about, heaping up wealth without knowing whose it will finally be.

Surely every man walketh in a vain show; Surely they are disquieted in vain: He heapeth up [riches], and knoweth not who shall gather them.

E eu, Senhor, que espero? Tu és a minha esperança.

Agora, pois, Senhor, que espero eu? A minha esperança está em ti.

Agora, pois, Senhor, que espero eu? A minha esperança está em ti.

E eu, Senhor, que espero? Tu és a minha esperança.

E agora, Senhor, o que posso esperar? A minha esperança está em ti.

Mas agora, Senhor, que hei de esperar? Minha esperança está em ti.

Agora, Senhor, o que devo esperar? És minha única esperança.

Agora pois, ô Senhor, que espero eu? minha esperança está em ti.

Agora, pois, Senhor, que espero eu? A minha esperança está em ti.

E agora, SENHOR, que haverei de esperar? Toda a minha confiança está depositada em ti.

And now, Lord, what am I waiting for? my hope is in you.

"But now, Lord, what do I look for? My hope is in you.

And now, Lord, what wait I for? My hope is in thee.

Livra-me de todas as minhas iniquidades; não me faças o opróbrio do insensato.

Livra-me de todas as minhas transgressões; não me faças o opróbrio dos loucos.

Livra-me de todas as minhas transgressões; não me faças o opróbrio dos loucos.

Livra-me de todas as minhas iniquidades; não permitas que os insensatos zombem de mim.

Livra-me de todos os meus pecados e não deixes que os tolos zombem de mim.

Livra-me de todas as minhas transgressões; não faças de mim um motivo de zombaria dos tolos.

Livra-me de minha rebeldia e não permitas que os tolos zombem de mim.

Livra-me de todas minhas transgressões: não me ponhas em opprobrio ao louco.

Livra-me de todas as minhas transgressões; não me faças o opróbrio do insensato.

Livra-me de todos os meus pecados, não me exponhas às zombarias dos insensatos.

Make me free from all my sins; do not let me be shamed by the man of evil behaviour.

Save me from all my transgressions; do not make me the scorn of fools.

Deliver me from all my transgressions: Make me not the reproach of the foolish.

Emudeço, não abro os lábios porque tu fizeste isso.

Emudeci; não abro a minha boca, porquanto tu o fizeste.

Emudeci; não abro a minha boca, porquanto tu o fizeste.

Emudeço, não abro os lábios porque tu fizeste isso.

Não falo, não digo nada, pois foste tu que me fizeste sofrer assim.

Estou calado! Não posso abrir a boca, pois tu mesmo fizeste isso.

Estou calado; não direi uma só palavra, pois minha punição vem de ti.

Estou emmudecido, não abrirei minha boca: porquanto tu o fizeste.

Emudecido estou, não abro a minha boca; pois tu és que agiste,

Emudeci, minha boca não abri para reclamar de nada, pois tu fizeste tudo.

I was quiet, and kept my mouth shut; because you had done it.

I was silent; I would not open my mouth, for you are the one who has done this.

I was dumb, I opened not my mouth; Because thou didst it.

Tira de sobre mim o teu flagelo; pelo golpe de tua mão, estou consumido.

Tira de sobre mim a tua praga; estou desfalecido pelo golpe da tua mão.

Tira de sobre mim a tua praga; estou desfalecido pelo golpe da tua mão.

Tira de sobre mim o teu flagelo; pelo golpe de tua mão, estou perecendo.

Senhor, para de me castigar, pois estou quase morrendo por causa das tuas chicotadas!

Afasta de mim o teu açoite; fui vencido pelo golpe da tua mão.

Mas, por favor, para de me castigar; os golpes de tua mão me reduzem a nada!

Tira de sobre mim tua plaga: estou desfalecido do combate de tua mão.

Tira de sobre mim o teu flagelo; estou desfalecido pelo golpe da tua mão.

Afasta de mim o teu flagelo; porquanto fui vencido pelo açoite poderoso da tua mão.

No longer let your hand be hard on me; I am wasted by the blows of your hand.

Remove your scourge from me; I am overcome by the blow of your hand.

Remove thy stroke away from me: I am consumed by the blow of thy hand.

Quando castigas o homem com repreensões, por causa da iniquidade, destróis nele, como traça, o que tem de precioso. Com efeito, todo homem é pura vaidade.

Se com repreensões castigas alguém, por causa da iniquidade, logo destróis, como traça, a sua beleza: de sorte que todo o homem é vaidade. (Selá.)

Se com repreensões castigas alguém, por causa da iniquidade, logo destróis, como traça, a sua beleza; de sorte que todo homem é vaidade. (Selá)

Quando castigas alguém com repreensões, por causa do pecado, destróis nele, como traça, o que tem de precioso. De fato, o ser humano é pura vaidade.

Tu nos repreendes e assim nos castigas por causa dos nossos pecados. Tu destróis, como a traça, aquilo que mais amamos. De fato, o ser humano é apenas um sopro!

Tu repreendes e disciplinas o homem por causa do seu pecado; como traça destróis o que ele mais valoriza; de fato, o homem não passa de um sopro. Pausa

Quando nos disciplinas por nossos pecados, consomes como a traça o que nos é mais precioso; o ser humano não passa de um sopro. Interlúdio

Se castigas a alguem com reprensões pela maldade, logo desfazes sua boa graça como traça: assim que todo homem he vaidade. Sela!

Quando com repreensões castigas o homem por causa da iniquidade, destróis, como traça, o que ele tem de precioso; na verdade todo homem é vaidade.

Como advertência, afliges a humanidade por causa da sua iniquidade; corróis, como a traça, o que o ser humano mais valoriza; quão vazia é a vida da pessoa que não confia em ti!

By the weight of your wrath against man's sin, the glory of his form is wasted away; truly every man is but a breath. (Selah.)

When you rebuke and discipline anyone for their sin, you consume their wealth like a moth - surely everyone is but a breath.

When thou with rebukes dost correct man for iniquity, Thou makest his beauty to consume away like a moth: Surely every man is vanity. Selah

Ouve, Senhor, a minha oração, escuta-me quando grito por socorro; não te emudeças à vista de minhas lágrimas, porque sou forasteiro à tua presença, peregrino como todos os meus pais o foram.

Ouve, Senhor, a minha oração, e inclina os teus ouvidos ao meu clamor; não te cales perante as minhas lágrimas, porque sou para contigo como um estranho, e peregrino como todos os meus pais.

Ouve, Senhor, a minha oração, e inclina os teus ouvidos ao meu clamor; não te cales perante as minhas lágrimas, porque sou para contigo como um estranho, e peregrino como todos os meus pais.

Ouve, Senhor, a minha oração, escuta-me quando grito por socorro. Não fiques insensível às minhas lágrimas, porque sou forasteiro diante de ti, peregrino como todos os meus pais o foram.

Ó Senhor Deus, ouve a minha oração! Escuta o meu pedido. Não te cales quando choro. Como todos os meus antepassados, sou teu hóspede por pouco tempo.

Ouve a minha oração, Senhor; escuta o meu grito de socorro; não sejas indiferente ao meu lamento. Pois sou para ti um estrangeiro, como foram todos os meus antepassados.

Ouve minha oração, Senhor! Escuta meus clamores por socorro! Não ignores minhas lágrimas, pois sou como estrangeiro diante de ti, um viajante que está só de passagem, como eram meus antepassados.

Ouve, Jehovah, minha oração, e inclina teus ouvidos a meu clamor; a minhas lagrimas não te calles: porque peregrino sou para comtigo; forasteiro, como todos meus pais.

Ouve, Senhor, a minha oração, e inclina os teus ouvidos ao meu clamor; não te cales perante as minhas lágrimas, porque sou para contigo como um estranho, um peregrino como todos os meus pais.

Ouve, SENHOR, minha oração, e atende a minha súplica; não ignores minhas lágrimas, porquanto, perante ti, sou um estrangeiro, como foram todos os meus antepassados.

Let my prayer come to your ears, O Lord, and give attention to my cry, make an answer to my weeping: for my time here is short before you, and in a little time I will be gone, like all my fathers.

"Hear my prayer, Lord, listen to my cry for help; do not be deaf to my weeping. I dwell with you as a foreigner, a stranger, as all my ancestors were.

Hear my prayer, O Jehovah, and give ear unto my cry; Hold not thy peace at my tears: For I am a stranger with thee, A sojourner, as all my fathers were.

Desvia de mim o olhar, para que eu tome alento, antes que eu passe e deixe de existir.

Poupa-me, até que tome alento, antes que me vá, e não seja mais.

Poupa-me, até que tome alento, antes que me vá e não seja mais.

Desvia de mim o olhar, para que eu tome alento, antes que eu passe e deixe de existir.

Desvia de mim o teu olhar, para que eu possa ter um pouco de felicidade, antes que eu vá embora e não exista mais.

Desvia de mim os teus olhos, para que eu volte a ter alegria, antes que eu me vá e deixe de existir.

Desvia de mim o olhar, para que eu volte a sorrir, antes que eu me vá e deixe de existir.

Desvia-te de mim; até tomar refrigerio: antes que me vá, e não seja mais.

Desvia de mim o teu olhar, para que eu tome alento, antes que me vá e não exista mais.

Desvia de mim o teu olhar de censura, para que eu possa encontrar alívio, antes que me vá deste mundo, e termine minha existência!

Let your wrath be turned away from me, so that I may be comforted, before I go away from here, and become nothing.

Look away from me, that I may enjoy life again before I depart and am no more."

Oh spare me, that I may recover strength, Before I go hence, and be no more.