Romanos 10

Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus a favor deles são para que sejam salvos.

IRMÃOS, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.

Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação.

Irmãos, o desejo do meu coração e a minha súplica a Deus em favor deles é para que sejam salvos.

Meus irmãos, desejo de todo o coração que o meu próprio povo seja salvo. E peço a Deus em favor deles

Irmãos, o desejo do meu coração e a minha oração a Deus pelos israelitas é que eles sejam salvos.

Irmãos, o desejo de meu coração e minha oração a Deus é que o povo de Israel seja salvo.

IRMÃOS, quanto á boa affeição de meu coração, e á oração que faço a Deos por Israël, he para sua salvação.

Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação.

Caros irmãos, o desejo do meu coração e a minha oração a Deus em favor dos filhos dos israelitas é que eles sejam salvos.

Brothers, my heart's desire and my prayer to God for them is, that they may get salvation.

Brothers and sisters, my heart's desire and prayer to God for the Israelites is that they may be saved.

Brethren, my heart's desire and my supplication to God is for them, that they may be saved.

Porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, porém não com entendimento.

Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.

Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento.

Porque dou testemunho a favor deles de que têm zelo por Deus, porém não com entendimento.

porque eu sou testemunha de que eles são muito dedicados a Deus. Mas a dedicação deles não está baseada no verdadeiro conhecimento,

Pois posso testemunhar que eles têm zelo por Deus, mas o seu zelo não se baseia no conhecimento.

Sei da dedicação deles por Deus, mas é entusiasmo sem entendimento.

Porque testemunho lhes dou, de que tem zelo de Deos, mas não com entendimento.

Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento.

Porquanto sou testemunha quanto ao zelo que eles devotam a Deus, contudo; o seu zelo não tem como base o real conhecimento.

For I give witness of them that they have a strong desire for God, but not with knowledge.

For I can testify about them that they are zealous for God, but their zeal is not based on knowledge.

For I bear them witness that they have a zeal for God, but not according to knowledge.

Porquanto, desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à que vem de Deus.

Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Desconhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça que vem de Deus.

pois eles não conhecem a maneira como Deus aceita as pessoas e assim têm procurado conseguir isso da sua própria maneira. Eles rejeitaram o modo de Deus aceitar as pessoas.

Porquanto, ignorando a justiça que vem de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se submeteram à justiça de Deus.

Pois, não entendendo a maneira como Deus declara as pessoas justas diante dele, apegam-se a seu próprio modo de se tornar justos tentando seguir a lei, e recusam a maneira de Deus.

Porque não conhecendo a justiça de Deos, e procurando estabelecer sua propria justiça, se não sujeitão á justiça de Deos.

Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus.

Pois, não reconhecendo a justiça que vem de Deus e buscando estabelecer a sua própria, não se submeteram à justiça de Deus.

Because, not having knowledge of God's righteousness, and desiring to give effect to their righteousness, they have not put themselves under the righteousness of God.

Since they did not know the righteousness of God and sought to establish their own, they did not submit to God's righteousness.

For being ignorant of God's righteousness, and seeking to establish their own, they did not subject themselves to the righteousness of God.

Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê.

Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

Porque, com Cristo, a lei chegou ao fim, e assim os que creem é que são aceitos por Deus.

Porque o fim da lei é Cristo, para a justificação de todo o que crê.

Pois Cristo é o propósito para o qual a lei foi dada. Como resultado, todo o que nele crê é declarado justo.

Porque o fim da Lei he Christo, para justiça de todo aquelle que crê.

Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê.

Porque o fim da Lei é Cristo, para justificação de todo o que crê.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who has faith.

Christ is the culmination of the law so that there may be righteousness for everyone who believes.

For Christ is the end of the law unto righteousness to every one that believeth.

Ora, Moisés escreveu que o homem que praticar a justiça decorrente da lei viverá por ela.

Ora Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.

Ora, Moisés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por elas.

Ora, Moisés descreve assim a justiça que procede da lei: ´Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá.`

Pois o que Moisés escreveu a respeito de as pessoas serem aceitas por Deus pela obediência à lei foi isto: ´Viverá aquele que fizer o que a lei manda.`

Moisés descreve desta forma a justiça que vem da lei: "O homem que fizer estas coisas viverá por meio delas".

Moisés escreve que o modo pelo qual a lei torna alguém justo exige obediência a todos os seus mandamentos.

Porque Moyses descreve a justiça que he pela Lei dizendo: o homem que fizer estas cousas, viverá por ellas.

Porque Moisés descreve a justiça que vem da lei, de que o homem que pratica estas coisas viverá por elas.

Ora, Moisés ensina desta maneira sobre a justiça que vem da Lei: ´O homem que pratica a justiça proveniente da Lei viverá por meio dela`.

For Moses says that the man who does the righteousness which is of the law will get life by it.

Moses writes this about the righteousness that is by the law: "The person who does these things will live by them."

For Moses writeth that the man that doeth the righteousness which is of the law shall live thereby.

Mas a justiça decorrente da fé assim diz: Não perguntes em teu coração: Quem subirá ao céu?, isto é, para trazer do alto a Cristo;

Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo).

Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu (isto é, a trazer do alto a Cristo)?

Mas a justiça que procede da fé afirma o seguinte: ´Não pergunte em seu coração: Quem subirá ao céu?`, isto é, para trazer Cristo lá do alto;

Porém, quanto a ser aceito por Deus por meio da fé, Moisés diz o seguinte: ´Não fique pensando assim: quem vai subir até o céu?`, isto é, para trazer Cristo do céu.

Mas a justiça que vem da fé diz: "Não diga em seu coração: ´Quem subirá ao céu? ` ( isto é, para fazer Cristo descer )

Mas o modo pelo qual a fé torna alguém justo diz: ´Não diga em seu coração: ´Quem subirá ao céu?` (para trazer Cristo para a terra).

Mas a justiça que he pela fé, diz assim: Não digas em teu coração, quem subirá ao Ceo? isso he trazer de riba a Christo.

Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo;)

Todavia, a justiça que vem da fé declara: ´Não digas em teu coração: ´Quem subirá aos céus? Isto é, para trazer do alto a Cristo.

But the righteousness which is of faith says these words, Say not in your heart, Who will go up to heaven? (that is, to make Christ come down:)

But the righteousness that is by faith says: "Do not say in your heart, 'Who will ascend into heaven?'" (that is, to bring Christ down)

But the righteousness which is of faith saith thus, Say not in thy heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down:)

ou: Quem descerá ao abismo?, isto é, para levantar Cristo dentre os mortos.

Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo).

Ou: Quem descerá ao abismo (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)?

ou: ´Quem descerá ao abismo?`, isto é, para levantar Cristo dentre os mortos.

´Nem pergunte: quem descerá ao mundo lá de baixo?`, isto é, para fazer com que Cristo suba do mundo dos mortos.

ou ´Quem descerá ao abismo? ` " ( isto é, para fazer subir Cristo dentre os mortos ).

E não diga: ´Quem descerá ao lugar dos mortos?` (para trazer Cristo de volta à vida)`.

Ou, quem descerá ao abysmo? isso he tornar a trazer dos mortos a Christo.

ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a fazer subir a Cristo dentre os mortos).

Ou, ainda: ´Quem descerá ao abismo?`, isto é, para fazer Cristo subir dentre os mortos.

Or, Who will go down into the deep? (that is, to make Christ come again from the dead:)

"or 'Who will descend into the deep?'" (that is, to bring Christ up from the dead).

or, Who shall descend into the abyss? (That is, to bring Christ up from the dead.)

Porém que se diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé que pregamos.

Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos,

Porém, o que se diz? ´A palavra está perto de você, na sua boca e no seu coração`, isto é, a palavra da fé que pregamos.

O que Moisés diz é isto: ´A mensagem de Deus está perto de você, nos seus lábios e no seu coração` - isto é, a mensagem de fé que anunciamos.

Mas o que ela diz? "A palavra está perto de você; está em sua boca e em seu coração", isto é, a palavra da fé que estamos proclamando:

Na verdade, diz: ´A mensagem está bem perto; está em seus lábios e em seu coração`. E essa mensagem é a mesma que anunciamos a respeito da fé:

Porém que diz? Junto a ti a palavra está em tua boca, e em teu coração. Esta he a palavra da fé, que prégamos.

Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.

Mas o que ela diz? ´A palavra está bem próxima de ti, na tua boca e no teu coração`, ou seja, a palavra da fé que estamos pregando:

But what does it say? The word is near you, in your mouth and in your heart: that is, the word of faith of which we are the preachers:

But what does it say? "The word is near you; it is in your mouth and in your heart," that is, the message concerning faith that we proclaim:

But what saith it? The word is nigh thee, in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach:

Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

Se com a boca você confessar Jesus como Senhor e em seu coração crer que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo.

Se você disser com a sua boca: ´Jesus é Senhor` e no seu coração crer que Deus ressuscitou Jesus, você será salvo.

Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo.

se você declarar com sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dos mortos, será salvo.

A saber, Se com tua boca confessáres ao Senhor Jesus, e em teu coração crêres, que Deos o resuscitou dos mortos, serás salvo.

Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo;

Se, com tua boca, confessares que Jesus é Senhor, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo!

Because, if you say with your mouth that Jesus is Lord, and have faith in your heart that God has made him come back from the dead, you will have salvation:

If you declare with your mouth, "Jesus is Lord," and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.

because if thou shalt confess with thy mouth Jesus [as] Lord, and shalt believe in thy heart that God raised him from the dead, thou shalt be saved:

Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação.

Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa para a salvação.

Porque nós cremos com o coração e somos aceitos por Deus; falamos com a boca e assim somos salvos.

Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.

Pois é crendo de coração que você é declarado justo, e é declarando com a boca que você é salvo.

Porque com o coração se crê para justiça, e com a boca se faz confissão para salvação.

pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

For with the heart man has faith to get righteousness, and with the mouth he says that Jesus is Lord to get salvation.

For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved.

for with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.

Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele crê não será confundido.

Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.

Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.

Pois a Escritura diz: ´Todo aquele que nele crê não será envergonhado.`

Porque as Escrituras Sagradas dizem: ´Quem crer nele não ficará desiludido.`

Como diz a Escritura: "Todo o que nele confia jamais será envergonhado".

Como dizem as Escrituras: ´Quem confiar nele jamais será envergonhado`.

Porque a Escritura diz: Todo aquelle que nelle crer, não será confundido.

Porque a Escritura diz: Quem nele crer não será envergonhado.

Conforme diz a Escritura: ´Todo o que nele crê jamais será decepcionado`.

Because it is said in the holy Writings, Whoever has faith in him will not be shamed.

As Scripture says, "Anyone who believes in him will never be put to shame."

For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be put to shame.

Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Porquanto não há diferença entre judeu e grego: porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Porquanto não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Porque não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.

Isso vale para todos, pois não existe nenhuma diferença entre judeus e não judeus. Deus é o mesmo Senhor de todos e abençoa generosamente todos os que pedem a sua ajuda.

Não há diferença entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam,

Nesse sentido, não há diferença entre judeus e gentios, uma vez que ambos têm o mesmo Senhor, que abençoa generosamente todos que o invocam.

Porque não ha differença, nem de Judeo, nem de Grego: porque hum mesmo he o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocão.

Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam.

Portanto, não há distinção entre judeus e gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam.

And the Jew is not different from the Greek: for there is the same Lord of all, who is good to all who have hope in his name:

For there is no difference between Jew and Gentile - the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,

For there is no distinction between Jew and Greek: for the same [Lord] is Lord of all, and is rich unto all that call upon him:

Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Porque: ´Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.`

Como dizem as Escrituras Sagradas: ´Todos os que pedirem a ajuda do Senhor serão salvos.`

porque "todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo".

Pois ´todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo`.

Porque todo aquelle que invocar o nome do Senhor, será salvo.

Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Porque: ´Todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo!`

Because, Whoever will give worship to the name of the Lord will get salvation.

for, "Everyone who calls on the name of the Lord will be saved."

for, Whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue?

Mas como é que as pessoas irão pedir, se não crerem nele? E como poderão crer, se não ouvirem a mensagem? E como poderão ouvir, se a mensagem não for anunciada?

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não houver quem pregue?

Mas como poderão invocá-lo se não crerem nele? E como crerão nele se jamais tiverem ouvido a seu respeito? E como ouvirão a seu respeito se ninguém lhes falar?

Como invocarão logo áquelle em quem não crêrão? e como crerão naquelle de quem não ouvirão? e como ouvirão sem haver quem lhes prégue?

Como pois invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não há quem pregue?

No entanto, como invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram falar? E como ouvirão, se não há quem pregue?

But how will they give worship to him in whom they have no faith? and how will they have faith in him of whom they have not had news? and how will they have news without a preacher?

How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them?

How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!

E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: ´Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!`

E como é que a mensagem será anunciada, se não forem enviados mensageiros? As Escrituras Sagradas dizem: ´Como é bonito ver os mensageiros trazendo boas notícias!`

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: "Como são belos os pés dos que anunciam boas novas! "

E como alguém falará se não for enviado? Por isso as Escrituras dizem: ´Como são belos os pés dos mensageiros que trazem boas-novas!`.

E como prégarão se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos são os pés dos que denuncião a paz, dos que denuncião as cousas boas!

E como pregarão, se não forem enviados? Assim como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam o evangelho de paz, dos que anunciam o evangelho de coisas boas!

E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: ´Como são maravilhosos os pés dos que anunciam boas novas!`

And how will there be preachers if they are not sent? As it is said, How beautiful are the feet of those who give the glad news of good things.

And how can anyone preach unless they are sent? As it is written: "How beautiful are the feet of those who bring good news!"

and how shall they preach, except they be sent? even as it is written, How beautiful are the feet of them that bring glad tidings of good things!

Mas nem todos obedeceram ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem acreditou na nossa pregação?

Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?

Mas nem todos obedecem ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem creu na nossa pregação?

Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: ´Senhor, quem creu em nossa pregação?`

Mas nem todos aceitam a boa notícia do evangelho. Foi Isaías quem disse: ´Senhor, quem creu na nossa mensagem?`

No entanto, nem todos os israelitas aceitaram as boas novas. Pois Isaías diz: "Senhor, quem creu em nossa mensagem? "

Nem todos, porém, aceitam as boas-novas, pois o profeta Isaías disse: ´Senhor, quem creu em nossa mensagem?`.

Mas não todos obedecérão ao Evangelho: porque Isaias diz: Senhor, quem creo a nossa prégagação?

Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem?

Mesmo assim, nem todos os israelitas aceitaram o Evangelho; porquanto, declarou Isaías: ´Senhor, quem acreditou em nossa mensagem?`

But they have not all given ear to the good news. For Isaiah says, Lord, who has had faith in our word?

But not all the Israelites accepted the good news. For Isaiah says, "Lord, who has believed our message?"

But they did not all hearken to the glad tidings. For Isaiah saith, Lord, who hath believed our report?

E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo.

Portanto, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem vem por meio da pregação a respeito de Cristo.

Conseqüentemente, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida mediante a palavra de Cristo.

Portanto, a fé vem por ouvir, isto é, por ouvir as boas-novas a respeito de Cristo.

Assim que a fé he pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deos.

Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.

Como conseqüência, a fé vem pelo ouvir as boas novas, e as boas novas vêm pela Palavra de Cristo.

So faith comes by hearing, and hearing by the word of Christ.

Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ.

So belief [cometh] of hearing, and hearing by the word of Christ.

Mas pergunto: Porventura, não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra se fez ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo.

Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo.

Mas digo: Porventura, não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo.

Mas pergunto: Será que eles não ouviram? É claro que sim! ´A voz deles se espalhou por toda a terra, e as palavras deles alcançaram os confins do mundo.`

Mas eu pergunto: será que eles não ouviram a mensagem? É claro que ouviram! Como dizem as Escrituras: ´A voz deles se espalhou pelo mundo inteiro; as suas palavras alcançaram a terra toda.`

Mas eu pergunto: Eles não a ouviram? Claro que sim: "A sua voz ressoou por toda a terra, e as suas palavras, até os confins do mundo".

Mas eu pergunto: o povo de Israel ouviu, de fato, a mensagem? Sim, eles ouviram: ´Sua mensagem chegou a toda a terra, e suas palavras alcançaram os confins do mundo`.

Mas digo: porventura não o ouvirão? antes certo por toda a terra sahio seu sonido, e suas palavras até os cabos do mundo.

Mas pergunto: Porventura não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os confins do mundo.

Mas, então, indago: Será que não ouviram? Evidente que sim: ´Por toda a terra a sua voz ecoou, e as suas palavras até os confins do mundo`.

But I say, Did not the word come to their ears? Yes, certainly: Their sound has gone out into all the earth, and their words to the ends of the world.

But I ask: Did they not hear? Of course they did: "Their voice has gone out into all the earth, their words to the ends of the world."

But I say, Did they not hear? Yea, verily, Their sound went out into all the earth, And their words unto the ends of the world.

Pergunto mais: Porventura, não terá chegado isso ao conhecimento de Israel? Moisés já dizia: Eu vos porei em ciúmes com um povo que não é nação, com gente insensata eu vos provocarei à ira.

Mas digo: Porventura Israel não o soube? Primeiramente diz Moisés: Eu vos meterei em ciúmes com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei à ira.

Mas digo: Porventura, Israel não o soube? Primeiramente, diz Moisés: Eu vos meterei em ciúmes com aqueles que não são povo, com gente insensata vos provocarei à ira.

Pergunto mais: será que isso não chegou ao conhecimento de Israel? Moisés já dizia: ´Eu farei com que vocês fiquem com ciúmes de um povo que não é nação; por meio de gente insensata eu os provocarei à ira.`

Eu pergunto ainda: será que o povo de Israel não soube disso? Moisés foi o primeiro a dar uma resposta. Ele disse: ´Eu farei com que vocês fiquem com ciúmes de um povo que não é uma nação; farei com que fiquem com raiva de uma nação de gente sem juízo.`

Novamente pergunto: Será que Israel não entendeu? Moisés foi o primeiro que disse: "Farei que tenham ciúmes de quem não é meu povo; eu os provocarei à ira por meio de um povo sem entendimento".

Volto a perguntar: será que o povo de Israel entendeu? Sim, eles entenderam, pois, já no tempo de Moisés, Deus disse: ´Provocarei seu ciúme por meio de um povo que nem sequer é nação. Provocarei sua ira por meio de gentios insensatos`.

Mas digo:porventura não o conheceo Israël? primeiramente Moyses diz: a ciumes vos provocarei com aquelles que não são povo: com gente ignorante vos provocarei a ira.

Mas pergunto ainda: Porventura Israel não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei em ciúmes com aqueles que não são povo, com um povo insensato vos provocarei à ira.

Ora, questiono outra vez: Será que Israel não compreendeu a mensagem? Em primeiro lugar, Moisés proclamou: ´Farei que tenham ciúmes de quem não é meu povo; Eu os provocarei à ira por meio de um povo sem entendimento`.

But I say, Had Israel no knowledge? First Moses says, You will be moved to envy by that which is not a nation, and by a foolish people I will make you angry.

Again I ask: Did Israel not understand? First, Moses says, "I will make you envious by those who are not a nation; I will make you angry by a nation that has no understanding."

But I say, Did Israel not know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy with that which is no nation, With a nation void of understanding will I anger you.

E Isaías a mais se atreve e diz: Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim.

E Isaías ousadamente diz: Fui achado pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

E Isaías ousadamente diz: Fui achado pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

E Isaías é tão ousado que diz: ´Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim.`

E Isaías foi mais corajoso ao anunciar o que Deus disse: ´Eu fui achado por aqueles que não me procuravam e apareci aos que não perguntavam por mim.`

E Isaías diz ousadamente: "Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim".

E, mais tarde, Isaías se pronunciou com ousadia: ´Fui encontrado por aqueles que não me procuravam. Revelei-me àqueles que não perguntavam por mim`.

E Isaias se atreve, e diz: achado fui dos que me não buscavão; manifesto fui aos que por mim não perguntavão.

E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam, manifestei-me aos que por mim não perguntavam.

E Isaías declarou com toda a ousadia: ´Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim`.

And Isaiah says without fear, Those who were not searching for me made discovery of me; and I was seen by those whose hearts were turned away from me.

And Isaiah boldly says, "I was found by those who did not seek me; I revealed myself to those who did not ask for me."

And Isaiah is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I became manifest unto them that asked not of me.

Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as mãos a um povo rebelde e contradizente.

Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

Quanto a Israel, porém, diz: ´Todo o dia estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde.`

Mas, a respeito de Israel, Deus disse: ´O dia inteiro eu abri os braços, pronto para receber um povo desobediente e rebelde.`

Mas a respeito de Israel, ele diz: "O tempo todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde".

A respeito de Israel, porém, diz: ´O dia todo abri meus braços para eles, mas foram desobedientes e rebeldes`.

Mas contra Israël diz: Todo o dia estendi minhas mãos a hum povo rebelde e ontradizente.

Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

Quanto a Israel, no entanto, afirmou: ´O tempo todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde`.

But about Israel he says; All the day my hands have been stretched out to a people whose hearts were turned away, and who put themselves against my word.

But concerning Israel he says, "All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people."

But as to Israel he saith, All the day long did I spread out my hands unto a disobedient and gainsaying people.