Provérbios 5
Análise comparativa das variantes textuais e correntes de tradução para o capítulo 5 do livro de Provérbios. Estude o texto sagrado analisando equivalência formal e dinâmica lado a lado.
Filho meu, atende a minha sabedoria; à minha inteligência inclina os ouvidos
FILHO meu, atende à minha sabedoria: à minha razão inclina o teu ouvido:
Filho meu, atende à minha sabedoria; à minha razão inclina o teu ouvido;
Meu filho, dê atenção à minha sabedoria; incline os ouvidos à minha inteligência,
Filho, preste atenção no que eu digo com a minha sabedoria e compreensão.
Meu filho, dê atenção à minha sabedoria, incline os ouvidos para perceber o meu discernimento.
Meu filho, preste atenção à minha sabedoria; ouça bem meu conselho prudente.
FILHO meu, está attento a minha sabedoria: a minha intelligencia inclina teus ouvidos.
Filho meu, atende à minha sabedoria; inclinão teu ouvido à minha prudência;
Filho meu, presta atenção às minhas palavras de sabedoria e inclina os teus ouvidos para compreender o meu discernimento.
My son, give attention to my wisdom; let your ear be turned to my teaching:
My son, pay attention to my wisdom, turn your ear to my words of insight,
My son, attend unto my wisdom; Incline thine ear to my understanding:
para que conserves a discrição, e os teus lábios guardem o conhecimento;
Para que conserves os meus avisos e os teus lábios guardem o conhecimento.
para que conserves os meus avisos, e os teus lábios guardem o conhecimento.
para que você conserve o discernimento, e para que os seus lábios guardem o conhecimento.
Então você saberá como se comportar, e as suas palavras mostrarão que você tem conhecimento das coisas.
Assim você manterá o bom senso, e os seus lábios guardarão o conhecimento.
Assim você mostrará discernimento, e seus lábios expressarão o que aprendeu.
Para que guardes todos avisos: e teus beiços conservem a sciencia.
para que observes a discrição, e os teus lábios guardem o conhecimento.
Assim manterás o bom senso, e os teus lábios guardarão o conhecimento;
So that you may be ruled by a wise purpose, and your lips may keep knowledge.
that you may maintain discretion and your lips may preserve knowledge.
That thou mayest preserve discretion, And that thy lips may keep knowledge.
porque os lábios da mulher adúltera destilam favos de mel, e as suas palavras são mais suaves do que o azeite;
Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais macio do que o azeite;
Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais macio do que o azeite;
Porque os lábios da mulher imoral destilam mel, e as suas palavras são mais suaves do que o azeite;
Os lábios da mulher imoral podem ser tão doces como o mel, e os seus beijos, tão suaves como o azeite;
Pois os lábios da mulher imoral destilam mel; sua voz é mais suave que o azeite,
Pois os lábios da mulher imoral são doces como mel, e sua boca é mais suave que azeite.
Porque os beiços da estranha destillão favos de mel: e seu pádar he mais macio que o azeite.
Porque os lábios da mulher licenciosa destilam mel, e a sua boca e mais macia do que o azeite;
porquanto os lábios da mulher imoral são sedutores e destilam mel; sua voz é mais suave que o azeite,
For honey is dropping from the lips of the strange woman, and her mouth is smoother than oil;
For the lips of the adulterous woman drip honey, and her speech is smoother than oil;
For the lips of a strange woman drop honey, And her mouth is smoother than oil:
mas o fim dela é amargoso como o absinto, agudo, como a espada de dois gumes.
Mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois fios.
mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois fios.
mas o seu fim é amargo como fel, e cortante como uma espada de dois gumes.
porém, quando tudo termina, o que resta é amargura e sofrimento.
mas no final é amarga como fel, afiada como uma espada de dois gumes.
No fim, porém, ela é amarga como veneno e afiada como uma espada de dois gumes.
Porem seu fim amarga mais que a alosna: he agudo como espada de dous fios.
mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes.
contudo, no final é amarga como fel, afiada como uma espada de dois gumes.
But her end is bitter as wormwood, and sharp as a two-edged sword;
but in the end she is bitter as gall, sharp as a double-edged sword.
But in the end she is bitter as wormwood, Sharp as a two-edged sword.
Os seus pés descem à morte; os seus passos conduzem-na ao inferno.
Os seus pés descem à morte: os seus passos firmam-se no inferno.
Os seus pés descem à morte; os seus passos firmam-se no inferno.
Os seus pés descem para a morte; os seus passos conduzem ao inferno.
Ela está descendo para o mundo dos mortos; a estrada em que ela anda é o caminho da morte.
Os seus pés descem para a morte; os seus passos conduzem diretamente para a sepultura.
Seus pés descem para a morte; seus passos conduzem direto à sepultura.
Seus pés descendem á morte: seus passos pegao o inferno.
Os seus pés descem à morte; os seus passos seguem no caminho da cova.
Seus pés correm para a morte; seus passos conduzem-na diretamente ao inferno.
Her feet go down to death, and her steps to the underworld;
Her feet go down to death; her steps lead straight to the grave.
Her feet go down to death; Her steps take hold on Sheol;
Ela não pondera a vereda da vida; anda errante nos seus caminhos e não o sabe.
Ela não pondera a vereda da vida; as suas carreiras são variáveis, e não as conhece.
Ela não pondera a vereda da vida; as suas carreiras são variáveis, e não as conhece.
Ela não faz plana a vereda da vida; anda errante nos seus caminhos e não o sabe.
Essa mulher não anda na estrada da vida; ela caminha sem rumo, mas não sabe disso.
Ela nem percebe que anda por caminhos tortuosos, e não enxerga a vereda da vida.
Pois ela não se interessa pelo caminho da vida; não se dá conta de que anda sem rumo por uma trilha tortuosa.
Para que não peses a vereda da vida, são suas carreiras variaveis, e não saberás delles.
Ela não pondera a vereda da vida; incertos são os seus caminhos, e ela o ignora.
Ela não reflete sobre o perigo de andar por trilhas tortuosas, e não consegue enxergar o caminho da vida.
She never keeps her mind on the road of life; her ways are uncertain, she has no knowledge.
She gives no thought to the way of life; her paths wander aimlessly, but she does not know it.
So that she findeth not the level path of life: Her ways are unstable, [and] she knoweth [it] not.
Agora, pois, filho, dá-me ouvidos e não te desvies das palavras da minha boca.
Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e não vos desvieis das palavras da minha boca.
Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos e não vos desvieis das palavras da minha boca.
E agora, meu filho, escute o que eu digo e não se desvie das palavras da minha boca.
Agora escute, meu filho, e não esqueça o que eu estou dizendo!
Agora, então, meu filho, ouça-me; não se desvie das minhas palavras.
Portanto, meu filho, preste atenção; nunca se desvie do que irei lhe dizer.
Agora pois, filhos, dai me ouvidos: e não vos desvieis das razões de minha boca.
Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e não vos desvieis das palavras da minha boca.
Agora, portanto, meu filho, dá-me ouvidos e não te desvies das palavras da minha boca.
Give ear to me then, my sons, and do not put away my words from you.
Now then, my sons, listen to me; do not turn aside from what I say.
Now therefore, [my] sons, hearken unto me, And depart not from the words of my mouth.
Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa;
Afasta dela o teu caminho, e não te aproximes da porta da sua casa;
Afasta dela o teu caminho e não te aproximes da porta da sua casa;
Afaste o seu caminho dessa mulher; não se aproxime da porta da casa dela,
Afaste-se desse tipo de mulher. Não chegue nem perto da porta da sua casa!
Fique longe dessa mulher; não se aproxime da porta de sua casa,
Mantenha distância dessa mulher; não se aproxime da porta de sua casa!
Alonga della teu caminho: e não chegues á porta de sua casa.
Afasta para longe dela o teu caminho, e não te aproximes da porta da sua casa;
Afasta o teu caminho da mulher adúltera, e não te aproximes da porta da sua casa;
Go far away from her, do not come near the door of her house;
Keep to a path far from her, do not go near the door of her house,
Remove thy way far from her, And come not nigh the door of her house;
para que não dês a outrem a tua honra, nem os teus anos, a cruéis;
Para que não dês a outros a tua honra, nem os teus anos a cruéis.
para que não dês a outros a tua honra, nem os teus anos a cruéis.
para que você não dê a outros a sua honra, nem a sua vida a homens cruéis;
Se não, outros passarão a ter o bom nome que você tinha antes, e você morrerá ainda moço, nas mãos de homens cruéis.
para que você não entregue aos outros o seu vigor nem a sua vida a algum homem cruel,
Se o fizer, perderá sua honra e entregará a homens impiedosos tudo que conquistou.
Para que não dês a outros tua honra, nem teus annos a crueis.
para que não dês a outros a tua honra, nem os teus anos a cruéis;
para que não entregues aos outros a tua honra, tampouco, tua própria vida a algum homem cruel e violento;
For fear that you may give your honour to others, and your wealth to strange men:
lest you lose your honor to others and your dignity
Lest thou give thine honor unto others, And thy years unto the cruel;
para que dos teus bens não se fartem os estranhos, e o fruto do teu trabalho não entre em casa alheia;
Para que não se fartem os estranhos do teu poder e todos os teus trabalhos entrem na casa do estrangeiro,
Para que não se fartem os estranhos do teu poder, e todos os teus trabalhos entrem na casa do estrangeiro;
para que os estranhos não se fartem dos seus bens, e o fruto do seu trabalho não acabe em casa alheia.
Sim, pessoas estranhas tomarão toda a sua riqueza, e o que você ganhou com o seu trabalho acabará nas mãos dos outros.
para que estranhos não se fartem do seu trabalho e outros não se enriqueçam à custa do seu esforço.
Estranhos consumirão sua riqueza, e outros desfrutarão o fruto de seu trabalho.
Para que não se fartem os estranhos de teu poder: e todos teus affadigados trabalhos não entrem na casa do forasteiro.
para que não se fartem os estranhos dos teus bens, e não entrem os teus trabalhos na casa do estrangeiro,
para que dos teus bens não se fartem os estranhos, e outros se enriqueçam à custa do teu trabalho;
And strange men may be full of your wealth, and the fruit of your work go to the house of others;
lest strangers feast on your wealth and your toil enrich the house of another.
Lest strangers be filled with thy strength, And thy labors [be] in the house of an alien,
e gemas no fim de tua vida, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo,
E gemas no teu fim, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo.
e gemas no teu fim, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo,
No fim de sua vida você ficará gemendo, quando a sua carne e o seu corpo se consumirem.
Você ficará gemendo no seu leito de morte enquanto todo o seu corpo vai sendo destruído pouco a pouco.
No final da vida você gemerá, com sua carne e seu corpo desgastados.
No final, você gemerá de angústia, quando a doença lhe consumir o corpo.
E brames em teu fim: quando já se consumirem tua carne, e teu corpo.
e gemas no teu fim, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo,
e venhas a te queixar e gemer no final da vida, quando teu corpo perder o esplendor e o vigor abandonar tua carne.
And you will be full of grief at the end of your life, when your flesh and your body are wasted;
At the end of your life you will groan, when your flesh and body are spent.
And thou mourn at thy latter end, When thy flesh and thy body are consumed,
e digas: Como aborreci o ensino! E desprezou o meu coração a disciplina!
E digas: Como aborreci a correção! e desprezou o meu coração a repreensão!
e digas: Como aborreci a correção! E desprezou o meu coração a repreensão!
Então você dirá: ´Como foi que eu pude odiar o ensino? E por que o meu coração desprezou a disciplina?
Então você dirá: - Como eu tinha raiva de conselhos! Nunca aceitei conselhos de ninguém.
Você dirá: "Como odiei a disciplina! Como o meu coração rejeitou a repreensão!
Dirá: ´Como odiei a disciplina! Se ao menos não tivesse desprezado as advertências!
Edigas,como aborreci a correição? e meu coração desprezou areprensão.
e digas: Como detestei a disciplina! E desprezou o meu coração a repreensão!
Então, murmurarás: ´Como me rebelei à disciplina! Como meu coração desprezou a repreensão!
And you will say, How was teaching hated by me, and my heart put no value on training;
You will say, "How I hated discipline! How my heart spurned correction!
And say, How have I hated instruction, And my heart despised reproof;
E não escutei a voz dos que me ensinavam, nem a meus mestres inclinei os ouvidos!
E não escutei a voz dos meus ensinadores, nem a meus mestres inclinei o meu ouvido!
E não escutei a voz dos meus ensinadores, nem a meus mestres inclinei o meu ouvido!
Não escutei a voz dos que me ensinavam, nem dei ouvidos aos meus mestres!
Não ouvi os meus mestres, nem dei atenção a eles
Não ouvi os meus mestres nem escutei os que me ensinavam.
Por que não ouvi meus mestres? Por que não dei atenção aos que me instruíam?
E não escutei a voz de meus ensinadores: nem a meus mestres inclinei meus ouvidos.
E não escutei a voz dos que me ensinavam, nem aos que me instruíam inclinei o meu ouvido!
Não quis ouvir os meus mestres, nem dei atenção aos que me ensinavam.
I did not give attention to the voice of my teachers, my ear was not turned to those who were guiding me!
I would not obey my teachers or turn my ear to my instructors.
Neither have I obeyed the voice of my teachers, Nor inclined mine ear to them that instructed me!
Quase que me achei em todo mal que sucedeu no meio da assembleia e da congregação.
Quase que em todo o mal me achei no meio da congregação e do ajuntamento.
Quase que em todo o mal me achei no meio da congregação e do ajuntamento.
Quase caí em ruína completa no meio da congregação reunida.`
e quase caí na desgraça diante de todos.
Cheguei à beira da ruína completa, à vista de toda a comunidade".
Cheguei à beira da ruína total, e agora todos saberão de minha vergonha!`.
Quasi me achei em todo mal: em meio da congregação, e do ajuntamento.
Quase cheguei à ruína completa, no meio da congregação e da assembleia.
Cheguei muito próximo da ruína completa, à vista de toda a comunidade!`
I was in almost all evil in the company of the people.
And I was soon in serious trouble in the assembly of God's people."
I was well-nigh in all evil In the midst of the assembly and congregation.
Bebe a água da tua própria cisterna e das correntes do teu poço.
Bebe a água da tua cisterna, e das correntes do teu poço.
Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço.
Beba a água da sua própria cisterna e das correntes do seu poço.
Seja fiel à sua mulher e dê o seu amor somente a ela.
Beba das águas da sua cisterna, das águas que brotam do seu próprio poço.
Beba a água de sua própria cisterna, compartilhe seu amor somente com sua esposa.
Bebe agua de tua cisterna, e de teu poço as correntes.
Bebe a água da tua própria cisterna, e das correntes do teu poço.
Portanto, bebe a água da tua própria fonte, sacia tua sede com as águas que brotam do teu próprio poço.
Let water from your store and not that of others be your drink, and running water from your fountain.
Drink water from your own cistern, running water from your own well.
Drink waters out of thine own cistern, And running waters out of thine own well.
Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e, pelas praças, os ribeiros de águas?
Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e pelas ruas os ribeiros de águas?
Derramar-se-iam por fora as tuas fontes, e pelas ruas, os ribeiros de águas?
Por que você derramaria as suas fontes lá fora, e os seus ribeiros de água pelas praças?
Os filhos que você tiver com outras mulheres não lhe farão nenhum bem.
Por que deixar que as suas fontes transbordem pelas ruas, e os teus ribeiros pelas praças?
Por que derramar pelas ruas a água de suas fontes, ao ter sexo com qualquer mulher?
Derramem-se por de fora tuas fontes, e pelas ruas os ribeiros de aguas.
Derramar-se-iam as tuas fontes para fora, e pelas ruas os ribeiros de águas?
Por que deixar que os teus ribeiros transbordem pelas ruas e as tuas fontes pelas praças?
Let not your springs be flowing in the streets, or your streams of water in the open places.
Should your springs overflow in the streets, your streams of water in the public squares?
Should thy springs be dispersed abroad, And streams of water in the streets?
Sejam para ti somente e não para os estranhos contigo.
Sejam para ti só, e não para os estranhos contigo.
Sejam para ti só e não para os estranhos contigo.
Que sejam para você somente e não para os estranhos que estão com você.
Os seus filhos devem crescer para ajudar você e não para ajudar os outros.
Que elas sejam exclusivamente suas, nunca repartidas com estranhos.
Reserve essa água apenas para vocês; não a reparta com estranhos.
Sejão para ti só, e não para os estranhos comtigo.
Sejam para ti só, e não para os estranhos juntamente contigo.
Que tais mananciais sejam exclusivamente teus, jamais divididos com quem quer que seja!
Let them be for yourself only, not for other men with you.
Let them be yours alone, never to be shared with strangers.
Let them be for thyself alone, And not for strangers with thee.
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade,
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade.
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade,
Seja bendito o seu manancial, e alegre-se com a mulher da sua mocidade,
Portanto, alegre-se com a sua mulher, seja feliz com a moça com quem você casou,
Seja bendita a sua fonte! Alegre-se com a esposa da sua juventude.
Seja abençoada a sua fonte! Alegre-se com a mulher de sua juventude!
Teu manancial seja bemdito: e alegra-te da mulher de tua mocidade.
Seja bendito o teu manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade.
Bendita seja a tua fonte! Alegra-te sobremaneira com a tua esposa. Sê feliz com a moça com quem casaste!
Let blessing be on your fountain; have joy in the wife of your early years.
May your fountain be blessed, and may you rejoice in the wife of your youth.
Let thy fountain be blessed; And rejoice in the wife of thy youth.
corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias.
Como cerva amorosa, e gazela graciosa, saciem-te os seus seios em todo o tempo: e pelo seu amor sê atraído perpetuamente.
como cerva amorosa e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente.
corça amorosa e gazela graciosa. Que os seios dela saciem você em todo o tempo; embriague-se sempre com as suas carícias.
amorosa como uma corça, graciosa como uma cabra selvagem. Que ela cerque você com o seu amor, e que os seus encantos sempre o façam feliz!
Gazela amorosa, corça graciosa; que os seios de sua esposa sempre o fartem de prazer, e sempre o embriaguem os carinhos dela.
Ela é gazela amorosa, corça graciosa; que os seios de sua esposa o satisfaçam sempre e você seja cativado por seu amor todo o tempo!
Cerva he mui amorosa, e gazela graciosa: suas tetas te fartem em todo tempo: e em seu amor anda perdido de contino.
Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê encantado perpetuamente.
Gazela ardorosa, corsa graciosa; que os seios da tua esposa sempre te fartem de prazer, e seu amor te extasie de carinhos todos os dias de tua vida.
As a loving hind and a gentle doe, let her breasts ever give you rapture; let your passion at all times be moved by her love.
A loving doe, a graceful deer - may her breasts satisfy you always, may you ever be intoxicated with her love.
[As] a loving hind and a pleasant doe, Let her breasts satisfy thee at all times; And be thou ravished always with her love.
Por que, filho meu, andarias cego pela estranha e abraçarias o peito de outra?
E por que, filho meu, andarias atraído pela estranha, e abraçarias o seio da estrangeira?
E por que, filho meu, andarias atraído pela estranha e abraçarias o seio da estrangeira?
Meu filho, por que você andaria cego atrás de uma estranha e abraçaria os seios de outra?
Filho, por que dar o seu amor a uma mulher imoral? Por que preferir os encantos da mulher de outro homem?
Por que, meu filho, ser desencaminhado pela mulher imoral? Por que abraçar o seio de uma leviana?
Por que, meu filho, se deixar cativar pela mulher imoral, ou acariciar os seios da promíscua?
E porque filho meu, andarias perdido pela estranha, e abraçarias o seio da forasteira.
E por que, filho meu, andarias atraído pela mulher licenciosa, e abraÇarias o seio da adúltera?
Por qual razão, filho meu, andarias descontrolado atrás de uma mulher imoral? Por que acariciar outros seios que não os de tua esposa?
Why let yourself, my son, go out of the way with a strange woman, and take another woman in your arms?
Why, my son, be intoxicated with another man's wife? Why embrace the bosom of a wayward woman?
For why shouldest thou, my son, be ravished with a strange woman, And embrace the bosom of a foreigner?
Porque os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele considera todas as suas veredas.
Porque os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele aplana todas as suas carreiras.
Porque os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele aplana todas as suas carreiras.
Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos do Senhor, e ele considera todas as suas veredas.
Deus sabe por onde você anda e vê tudo o que você faz.
O Senhor vê os caminhos do homem e examina todos os seus passos.
Pois o Senhor vê com clareza o que o homem faz e examina todos os seus caminhos.
Porque os caminhos do homem estão perante os olhos de Jehovah: e pesa todas suas carreiras.
Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos do Senhor, o qual observa todas as suas veredas.
Os caminhos do homem estão diante dos olhos do SENHOR, e Ele examina atentamente todos os seus passos!
For a man's ways are before the eyes of the Lord, and he puts all his goings in the scales.
For your ways are in full view of the Lord, and he examines all your paths.
For the ways of man are before the eyes of Jehovah; And he maketh level all his paths.
Quanto ao perverso, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido.
Quanto ao ímpio, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido.
Quanto ao ímpio, as suas iniquidades o prenderão, e, com as cordas do seu pecado, será detido.
Quanto ao ímpio, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido.
As injustiças que um homem mau comete são uma armadilha; ele é apanhado na rede do seu próprio pecado.
As maldades do ímpio o prendem; ele se torna prisioneiro das cordas do seu pecado.
O perverso é cativo dos próprios pecados; são cordas que o apanham e o prendem.
Ao impio suas iniquidades o prenderão: e com as cordas de seu peccado será detido.
Quanto ao ímpio, as suas próprias iniquidades o prenderão, e pelas cordas do seu pecado será detido.
Quanto ao perverso, são suas próprias iniquidades que o amarram e o fazem prisioneiro das cordas do seu pecado.
The evil-doer will be taken in the net of his crimes, and prisoned in the cords of his sin.
The evil deeds of the wicked ensnare them; the cords of their sins hold them fast.
His own iniquities shall take the wicked, And he shall be holden with the cords of his sin.
Ele morrerá pela falta de disciplina, e, pela sua muita loucura, perdido, cambaleia.
Ele morrerá, porque sem correção andou, e pelo excesso da sua loucura andará errado.
Ele morrerá, porque sem correção andou, e, pelo excesso da sua loucura, andará errado.
Ele morrerá pela falta de disciplina, e, pelo excesso de sua loucura, sai cambaleando por aí.
Morre porque não se controla: a sua grande loucura o levará à cova.
Certamente morrerá por falta de disciplina; andará cambaleando por causa da sua insensatez.
Ele morrerá por falta de disciplina e se perderá por sua grande insensatez.
Elle morrerá, porque sem correição andou: e pela grandeza de sua locura andará errado.
Ele morre pela falta de disciplina; e pelo excesso da sua loucura anda errado.
Com toda a certeza, ele morrerá por falta de controle; andará inseguro e cambaleante por conta de sua insensatez.
He will come to his end for need of teaching; he is so foolish that he will go wandering from the right way.
For lack of discipline they will die, led astray by their own great folly.
He shall die for lack of instruction; And in the greatness of his folly he shall go astray.
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