Provérbios 30

Palavras de Agur, filho de Jaque, de Massá. Disse o homem: Fatiguei-me, ó Deus; fatiguei-me, ó Deus, e estou exausto

PALAVRAS de Agur, filho de Jaque, o oráculo. Disse este varão a Itiel; a Itiel e a Ucal:

Palavras de Agur, filho de Jaque, o oráculo. Disse este varão a Itiel, a Itiel e a Ucal:

Palavras de Agur, filho de Jaque, de Massá. O homem disse: ´Estou cansado, ó Deus; estou cansado, ó Deus, e exausto

São estas as palavras solenes de Agur, filho de Jaque: ´Deus não está comigo, Deus não está comigo. Estou desamparado.

Ditados de Agur, filho de Jaque; oráculo: Este homem declarou a Itiel; a Itiel e a Ucal:

Os ditados de Agur, filho de Jaque, contêm esta mensagem: Estou cansado, ó Deus; estou cansado e exausto, ó Deus.

PALAVRAS de Agur filho de Jakê, a profecia: disse este varão a Ithiel; a Ithiel, e a Uchal.

Palavras de Agur, filho de Jaqué de Massá. Diz o homem a Itiel, e a Ucal:

Palavras de sabedoria divina proclamadas por Agur, filho de Jaque: Este homem declarou a Itiel; a Itiel e a Ucal: "Ó Deus, fatiguei-me! Fatiguei-me, ó meu Deus, e exausto estou,

The words of Agur, the son of Jakeh, from Massa. The man says: I am full of weariness, O God, I am full of weariness; O God, I have come to an end:

The sayings of Agur son of Jakeh - an inspired utterance. This man's utterance to Ithiel: "I am weary, God, but I can prevail. With a different word division of the Hebrew; Masoretic Text [utterance to Ithiel, / to Ithiel and Ukal:]

The words of Agur the son of Jakeh; The oracle. The man saith unto Ithiel, unto Ithiel and Ucal:

porque sou demasiadamente estúpido para ser homem; não tenho inteligência de homem,

Na verdade que eu sou mais bruto do que ninguém; não tenho o entendimento do homem.

Na verdade, que eu sou mais bruto do que ninguém; não tenho o entendimento do homem,

porque sou demasiadamente estúpido para ser homem. Não tenho a inteligência de um ser humano,

Sou mais animal do que gente; não tenho a inteligência que um ser humano deve ter.

"Sou o mais tolo dos homens; não tenho o entendimento de um ser humano.

Sou o mais tolo dos homens; não tenho discernimento.

Na verdade que eu sou mais brutal que ninguem, e não tenho entendimento humano.

Na verdade que eu sou mais estúpido do que ninguém; não tenho o entendimento do homem;

porquanto sou demasiadamente tolo para ser homem, não tenho a inteligência humana,

For I am more like a beast than any man, I have no power of reasoning like a man:

Surely I am only a brute, not a man; I do not have human understanding.

Surely I am more brutish than any man, And have not the understanding of a man;

não aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo.

Nem aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo.

nem aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo.

não aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo.

Nunca aprendi a ser sábio e não conheço o Deus Santo.

Não aprendi sabedoria, nem tenho conhecimento do Santo.

Não aprendi a sabedoria humana, nem tenho conhecimento do Santo.

Nem aprendi sabedoria: nem soube sciencia de santos.

não aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo.

não aprendi a sabedoria, nem tenho o conhecimento do Santo!

I have not got wisdom by teaching, so that I might have the knowledge of the Holy One.

I have not learned wisdom, nor have I attained to the knowledge of the Holy One.

And I have not learned wisdom, Neither have I the knowledge of the Holy One.

Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as águas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?

Quem subiu ao céu e desceu? quem encerrou os ventos nos seus punhos? quem amarrou as águas na sua roupa? quem estabeleceu todas as extremidades da terra? qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?

Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as águas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho, se é que o sabes?

Quem subiu ao céu e desceu? Quem pegou o vento com as suas mãos? Quem amarrou as águas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho, se é que você o sabe?

Quem já sabe tudo a respeito do céu? Quem já pegou o vento com as mãos? Quem já embrulhou água num pano? Quem já marcou os limites da terra? Você sabe quem é ele? E quem é o filho dele?

Quem subiu aos céus e desceu? Quem ajuntou nas mãos os ventos? Quem embrulhou as águas em sua capa? Quem fixou todos os limites da terra? Qual é o seu nome, e o nome do seu filho? Conte-me, se você sabe!

Quem é capaz de subir aos céus e descer? Quem segura o vento nas mãos? Quem envolve os oceanos em sua capa? Quem criou o mundo inteiro? Qual é seu nome? E qual é o nome de seu filho? Diga-me, se é que sabe!

Quem subio ao ceo, e descendeo? quem encerrou aos ventos em seus punhos? quem amarrou as aguas em hum pano? quem collocou todos os fins da terra? qual he seu nome? e qual o nome de seu filho? se o sabes?

Quem subiu ao céu e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Mas amarrou as águas no seu manto? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual é o seu nome, e qual é o nome de seu filho? Certamente o sabes!

Quem subiu ao céu e de lá retornou? Quem reúne o poder dos ventos em uma das mãos? Quem represa as águas do mar numa túnica? Quem determinou todos os limites da terra? Qual é o seu Nome, e o Nome do seu Filho? Respondei-me, se é que o sabes!

Who has gone up to heaven and come down? who has taken the winds in his hands, prisoning the waters in his robe? by whom have all the ends of the earth been fixed? what is his name, and what is his son's name, if you are able to say?

Who has gone up to heaven and come down? Whose hands have gathered up the wind? Who has wrapped up the waters in a cloak? Who has established all the ends of the earth? What is his name, and what is the name of his son? Surely you know!

Who hath ascended up into heaven, and descended? Who hath gathered the wind in his fists? Who hath bound the waters in his garment? Who hath established all the ends of the earth? What is his name, and what is his son's name, if thou knowest?

Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam.

Toda a palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele.

Toda palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele.

Toda palavra de Deus é pura. Ele é escudo para os que nele confiam.

Tudo o que Deus diz é verdade. Ele é como um escudo para todos os que procuram a sua proteção.

"Cada palavra de Deus é comprovadamente pura; ele é um escudo para quem nele se refugia.

Toda palavra de Deus se prova verdadeira; ele é escudo para quem busca sua proteção.

Toda palavra de Deos he pura: he escudo para os que confião nelle.

Toda palavra de Deus é pura; ele é um escudo para os que nele confiam.

A Palavra de Deus é comprovadamente pura, Ele é um escudo para quem nele confia totalmente.

Every word of God is tested: he is a breastplate to those who put their faith in him.

"Every word of God is flawless; he is a shield to those who take refuge in him.

Every word of God is tried: He is a shield unto them that take refuge in him.

Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso.

Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso.

Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso.

Não acrescente nada às suas palavras, para que ele não o repreenda, e você seja achado mentiroso.`

Nunca declare que Deus disse alguma coisa que, de fato, ele não disse; se você fizer isso, ele o corrigirá e mostrará que você é mentiroso.`

Nada acrescente às palavras dele, do contrário, ele o repreenderá e mostrará que você é mentiroso.

Não acrescente nada às palavras dele; se o fizer, ele o repreenderá e mostrará que você é mentiroso.

Nada acrecentes a suas palavras: para que não te reprenda, e sejas achado mentiroso.

Nada acrescentes às suas palavras, para que ele não te repreenda e tu sejas achado mentiroso.

Não acrescentes nada às suas palavras; jamais declare algo que Deus não disse, para que Ele não te contradiga e passes por mentiroso.

Make no addition to his words, or he will make clear your error, and you will be seen to be false.

Do not add to his words, or he will rebuke you and prove you a liar.

Add thou not unto his words, Lest he reprove thee, and thou be found a liar.

Duas coisas te peço; não mas negues, antes que eu morra:

Duas cousas te pedi: não mas negues, antes que morra:

Duas coisas te pedi; não mas negues, antes que morra:

Duas coisas te peço, ó Deus; não recuse o meu pedido, antes que eu morra:

Eu te peço, ó Deus, que me dês duas coisas antes de eu morrer:

"Duas coisas peço que me dês antes que eu morra:

Ó Deus, eu te peço dois favores; concede-os antes que eu morra.

Duas cousas te pedi: não m`as negues, antes que morra.

Duas coisas te peço; não mas negues, antes que morra:

Duas bênçãos peço a Ti que me dês, não mas negues, antes que eu morra:

I have made request to you for two things; do not keep them from me before my death:

"Two things I ask of you, Lord; do not refuse me before I die:

Two things have I asked of thee; Deny me [them] not before I die:

afasta de mim a falsidade e a mentira; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; dá-me o pão que me for necessário;

Afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza: mantém-me do pão da minha porção acostumada;

afasta de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção acostumada;

afasta de mim a falsidade e a mentira; não me dês nem a pobreza nem a riqueza; dá-me o pão que me for necessário,

não me deixes mentir e não me deixes ficar nem rico nem pobre. Dá-me somente o alimento que preciso para viver.

Mantém longe de mim a falsidade e a mentira; Não me dês nem pobreza nem riqueza; dá-me apenas o alimento necessário.

Primeiro, ajuda-me a ficar longe da falsidade e da mentira. Segundo, não me dês nem pobreza nem riqueza; dá-me apenas o que for necessário.

Vaidade e palavra mentirosa alonga de mim: não me dês pobreza nem riqueza: mantem-me do pão de minha ordinaria porção.

Alonga de mim a falsidade e a mentira; não me dês nem a pobreza nem a riqueza: dá-me só o pão que me é necessário;

Afasta de mim a falsidade e a mentira; também não me permitas viver em extrema pobreza nem em grande riqueza; concede-me o sustento diário necessário.

Put far from me all false and foolish things: do not give me great wealth or let me be in need, but give me only enough food:

Keep falsehood and lies far from me; give me neither poverty nor riches, but give me only my daily bread.

Remove far from me falsehood and lies; Give me neither poverty nor riches; Feed me with the food that is needful for me:

para não suceder que, estando eu farto, te negue e diga: Quem é o Senhor? Ou que, empobrecido, venha a furtar e profane o nome de Deus.

Para que porventura de farto te não negue, e diga: Quem é o Senhor? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e lance mão do nome de Deus.

para que, porventura, de farto te não negue e diga: Quem é o Senhor? Ou que, empobrecendo, venha a furtar e lance mão do nome de Deus.

para não acontecer que, estando eu farto, te negue e diga: ´Quem é o Senhor?` Ou que, empobrecido, venha a furtar e profane o nome de Deus.

Porque, se eu tiver mais do que o necessário, poderei dizer que não preciso de ti. E, se eu ficar pobre, poderei roubar e assim envergonharei o teu nome, ó meu Deus.

Se não, tendo demais, eu te negaria e te deixaria, e diria: ´Quem é o Senhor? ` Se eu ficasse pobre, poderia vir a roubar, desonrando assim o nome do meu Deus.

Pois, se eu ficar rico, pode ser que te negue e diga: ´Quem é o Senhor?`. E, se eu for pobre demais, pode ser que roube e, com isso, desonre o nome do meu Deus.

Para que porventura de farto te não negue, e diga, quem he Jehovah? ou que empobrecendo, não venha a furtar; e lance mão do nome de meu Deos.

para que eu de farto não te negue, e diga: Quem é o Senhor? Ou, empobrecendo, não venha a furtar, e profane o nome de Deus.

Para que não ocorra que, tendo em demasia, venha eu a imaginar que não preciso do Senhor. Ou, passando miséria, acabe roubando e envergonhando o teu Nome, ó meu Deus!

For fear that if I am full, I may be false to you and say, Who is the Lord? or if I am poor, I may become a thief, using the name of my God wrongly.

Otherwise, I may have too much and disown you and say, 'Who is the Lord?' Or I may become poor and steal, and so dishonor the name of my God.

Lest I be full, and deny [thee], and say, Who is Jehovah? Or lest I be poor, and steal, And use profanely the name of my God.

Não calunies o servo diante de seu senhor, para que aquele te não amaldiçoe e fiques culpado.

Não calunies o servo diante de seu senhor, para que te não amaldiçoe e fiques culpado.

Não calunies o servo diante de seu senhor, para que te não amaldiçoe e fiques culpado.

Não calunie o servo diante de seu senhor, para que você não seja amaldiçoado por aquele servo e seja visto como culpado.

Nunca fale mal de um empregado ao patrão dele para que você não seja amaldiçoado, nem sofra por isso.

"Não fale mal do servo ao seu senhor; do contrário, o servo o amaldiçoará, e você levará a culpa.

Não fale mal do servo a seu senhor; do contrário, o servo o amaldiçoará, e você sofrerá as consequências.

Não murmures do servo para com seu senhor, para que te não amaldiçoe, e fiques culpado.

Não calunies o servo diante de seu senhor, para que ele não te amaldiçoe e fiques tu culpado.

Não calunies o servo diante de seu patrão; ele te amaldiçoará, e serás castigado.

Do not say evil of a servant to his master, or he will put a curse on you, and you will get into trouble.

"Do not slander a servant to their master, or they will curse you, and you will pay for it.

Slander not a servant unto his master, Lest he curse thee, and thou be held guilty.

Há daqueles que amaldiçoam a seu pai e que não bendizem a sua mãe.

Há uma geração que amaldiçoa a seu pai, e que não bendiz a sua mãe.

Há uma geração que amaldiçoa a seu pai e que não bendiz a sua mãe.

Há pessoas que amaldiçoam o próprio pai e que não bendizem a própria mãe.

Há pessoas que amaldiçoam o próprio pai e são ingratas com a própria mãe.

"Existem os que amaldiçoam seu pai e não abençoam sua mãe;

Alguns amaldiçoam o pai e são ingratos com a mãe.

Geração ha, que amaldiçoa a seu pai, e a sua mai não bemdiz.

Há gente que amaldiçoa a seu pai, e que não bendiz a sua mãe.

Há quem amaldiçoa o pai e não abençoa a mãe;

There is a generation who put a curse on their father, and do not give a blessing to their mother.

"There are those who curse their fathers and do not bless their mothers;

There is a generation that curse their father, And bless not their mother.

Há daqueles que são puros aos próprios olhos e que jamais foram lavados da sua imundícia.

Há uma geração que é pura aos seus olhos, e que nunca foi lavada da sua imundícia.

Há uma geração que é pura aos seus olhos e que nunca foi lavada da sua imundícia.

Há pessoas que são puras aos próprios olhos e que jamais foram lavadas da sua sujeira.

Há pessoas que pensam que são puras, mas a sua sujeira ainda não foi lavada.

os que são puros aos seus próprios olhos e que ainda não foram purificados da sua impureza;

Consideram-se puros, mas são imundos e nunca foram lavados.

Geração, pura em seus olhos; e nunca lavada de seu esterco.

Há gente que é pura aos seus olhos, e contudo nunca foi lavada da sua imundícia.

há quem se considera puro e não se lava de sua imundície;

There is a generation who seem to themselves to be free from sin, but are not washed from their unclean ways.

those who are pure in their own eyes and yet are not cleansed of their filth;

There is a generation that are pure in their own eyes, And [yet] are not washed from their filthiness.

Há daqueles ? quão altivos são os seus olhos e levantadas as suas pálpebras!

Há uma geração cujos olhos são altivos, e cujas pálpebras são levantadas para cima.

Há uma geração cujos olhos são altivos e cujas pálpebras são levantadas para cima.

Há pessoas cujos olhos são arrogantes e que olham para os outros com desdém!

Há pessoas que são tão orgulhosas, que olham os outros com desprezo.

os que têm olhos altivos e olhar desdenhoso;

Olham ao redor com orgulho e lançam olhares de desprezo.

Geração, cujos olhos são altivos; e as capellas delles são alçadas.

Há gente cujos olhos são altivos, e cujas pálpebras são levantadas para cima.

há pessoas de olhares altivos; e de semblantes arrogantes;

There is a generation, O how full of pride are their eyes! O how their brows are lifted up!

those whose eyes are ever so haughty, whose glances are so disdainful;

There is a generation, oh how lofty are their eyes! And their eyelids are lifted up.

Há daqueles cujos dentes são espadas, e cujos queixais são facas, para consumirem na terra os aflitos e os necessitados entre os homens.

Há uma geração cujos dentes são espadas, e cujos queixais são facas, para consumirem na terra os aflitos, e os necessitados entre os homens.

Há uma geração cujos dentes são espadas e cujos queixais são facas, para consumirem na terra os aflitos e os necessitados entre os homens.

Há pessoas cujos dentes são espadas, e cujas mandíbulas são facas, para consumirem os aflitos da terra e os necessitados deste mundo.

Há pessoas que ganham a vida explorando sem dó nem piedade os pobres e os necessitados.

pessoas cujos dentes são espadas e cujas mandíbulas estão armadas de facas para devorarem os necessitados desta terra e os pobres da humanidade.

Seus dentes são como espadas, e suas presas, como facas. Devoram da terra os pobres e, da humanidade, os necessitados.

Geração, cujos dentes são espadas, e cujos queixaes faças: para consumirem da terra aos afflictos, e dentre os homens aos necessitados.

Há gente cujos dentes são como espadas; e cujos queixais sao como facas, para devorarem da terra os aflitos, e os necessitados dentre os homens.

há quem ostente dentes como espadas afiadas, cujas mandíbulas estão sempre armadas de facas com o objetivo de devorar os fragilizados desta terra e os pobres da humanidade.

There is a generation whose teeth are like swords, their strong teeth like knives, for the destruction of the poor from the earth, and of those who are in need from among men.

those whose teeth are swords and whose jaws are set with knives to devour the poor from the earth and the needy from among mankind.

There is a generation whose teeth are [as] swords, and their jaw teeth [as] knives, To devour the poor from off the earth, and the needy from among men.

A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Dá, Dá. Há três coisas que nunca se fartam, sim, quatro que não dizem: Basta!

A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Dá, Dá. Estas três cousas nunca se fartam; e quatro nunca dizem: Basta.

A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Dá, Dá. Estas três coisas nunca se fartam; e quatro nunca dizem: Basta:

A sanguessuga tem duas filhas, que se chamam Dá e Dá. Há três coisas que nunca se fartam; na verdade, há quatro que nunca dizem: ´Basta!`

A sanguessuga tem duas filhas, e as duas se chamam: Me dá! Me dá! Há quatro coisas que nunca estão satisfeitas:

"Duas filhas tem a sanguessuga. ´Dê! Dê! `, gritam elas. "Há três coisas que nunca estão satisfeitas, quatro que nunca dizem: ´É o bastante! `:

A sanguessuga tem duas bocas que dizem: ´Mais, mais!`. Há três coisas que nunca se satisfazem, ou melhor, quatro que nunca dizem: ´É suficiente!`:

A sambixuga tem duas filhas, a saber, da, da: estas tres cousas nunca se fartão; e quatro nunca dizem, Basta.

A sanguessuga tem duas filhas, a saber: Dá, Dá. Há três coisas que nunca se fartam; sim, quatro que nunca dizem: Basta;

A sanguessuga tem duas filhas que se chamam: ´Me dá!` e ´Me dá!` Há três grandes demandas que jamais estão completamente satisfeitas, quatro que nunca declaram: ´É o bastante!`:

The night-spirit has two daughters, Give, give. There are three things which are never full, even four which never say, Enough:

"The leech has two daughters. 'Give! Give!' they cry. "There are three things that are never satisfied, four that never say, 'Enough!':

The horseleach hath two daughters, [crying], Give, give. There are three things that are never satisfied, [Yea], four that say not, Enough:

Elas são a sepultura, a madre estéril, a terra, que se não farta de água, e o fogo, que nunca diz: Basta!

A sepultura; a madre estéril; a terra que se não farta de água; e o fogo, nunca dizem: Basta.

a sepultura, a madre estéril, a terra, que se não farta de água, e o fogo, que nunca diz: Basta.

Elas são o mundo dos mortos, o ventre estéril, a terra, que não se farta de água, e o fogo, que nunca diz: ´Basta!`

o mundo dos mortos; a mulher sem filhos; a terra seca que precisa sempre de chuva; e o fogo de um incêndio.

O Sheol, o ventre estéril, a terra, que nunca se dessedenta, e o fogo, que nunca diz: ´É o bastante! `

a sepultura, o ventre estéril, o deserto sedento e o fogo abrasador.

A sepultura, a madre esteril: a terra não farta de agua; e o fogo nunca diz, Basta.

a sepultura, a madre estéril, a terra que não se farta d'água, e o fogo que nunca diz: Basta.

O Sheol, a mulher sem filhos; a terra seca que precisa sempre de chuva; e o fogo de um incêndio!

The underworld, and the woman without a child; the earth which never has enough water, and the fire which never says, Enough.

the grave, the barren womb, land, which is never satisfied with water, and fire, which never says, 'Enough!'

Sheol; and the barren womb; The earth that is not satisfied with water; And the fire that saith not, Enough.

Os olhos de quem zomba do pai ou de quem despreza a obediência à sua mãe, corvos no ribeiro os arrancarão e pelos pintãos da águia serão comidos.

Os olhos que zombam do pai, ou desprezam a obediência da mãe, corvos do ribeiro os arrancarão e os pintãos da águia os comerão.

Os olhos que zombam do pai ou desprezam a obediência da mãe, corvos do ribeiro os arrancarão, e os pintãos da águia os comerão.

Os olhos de quem zomba do pai ou de quem nega obediência à sua mãe, corvos do vale os arrancarão e pelos filhotes da águia serão comidos.

Quem caçoa do seu pai ou despreza a sua mãe, quando ela fica velha, será comido pelos urubus ou terá os olhos arrancados pelos corvos.

"Os olhos de quem zomba do pai, e, zombando, nega obediência à mãe, serão arrancados pelos corvos do vale, e serão devorados pelos filhotes do abutre.

O olho de quem zomba do pai e despreza as instruções da mãe será arrancado pelos corvos do vale e devorado pelos abutres.

Os olhos que zombão do pai, ou desprezão a obediencia da mai, os corvos do ribeiro os arrancarão, e os pintãos da aguia os comerão.

Os olhos que zombam do pai, ou desprezam a obediência à mãe, serão arrancados pelos corvos do vale e devorados pelos filhos da águia.

Os olhos de quem ridiculariza seu pai, ou de quem trata sem consideração e obediência a própria mãe serão arrancados pelos corvos do vale, e serão devorados pelos filhotes dos abutres!

The eye which makes sport of a father, and sees no value in a mother when she is old will be rooted out by the ravens of the valley, and be food for the young eagles.

"The eye that mocks a father, that scorns an aged mother, will be pecked out by the ravens of the valley, will be eaten by the vultures.

The eye that mocketh at his father, And despiseth to obey his mother, The ravens of the valley shall pick it out, And the young eagles shall eat it.

Há três coisas que são maravilhosas demais para mim, sim, há quatro que não entendo:

Há três cousas que me maravilham; e a quarta não a conheço:

Há três coisas que me maravilham, e a quarta não a conheço:

Há três coisas que são maravilhosas demais para mim; na verdade, há quatro que eu não entendo:

Há quatro coisas misteriosas que eu não consigo entender:

"Há três coisas misteriosas demais para mim, quatro que não consigo entender:

Há três coisas que me deixam maravilhado, ou melhor, quatro coisas que não entendo:

Estas tres cousas me maravilhão; e quatro, que não sei.

Há três coisas que são maravilhosas demais para mim, sim, há quatro que não conheço:

Há três caminhos misteriosos demais para a minha compreensão, quatro que não consigo entender:

There are three things, the wonder of which overcomes me, even four things outside my knowledge:

"There are three things that are too amazing for me, four that I do not understand:

There are three things which are too wonderful for me, Yea, four which I know not:

o caminho da águia no céu, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar e o caminho do homem com uma donzela.

O caminho da águia no céu; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem.

o caminho da águia no céu, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar e o caminho do homem com uma virgem.

o caminho da águia no céu, o caminho da cobra na rocha, o caminho do navio no meio do mar e o caminho do homem com uma moça.

a águia voando no céu; a cobra se arrastando nas pedras; o navio que encontra o seu caminho no mar; e o amor entre um homem e uma mulher.

O caminho do abutre no céu, o caminho da serpente sobre a rocha, o caminho do navio em alto mar, e o caminho do homem com uma moça.

como a águia plana no céu, como a serpente rasteja sobre a rocha, como a embarcação navega no mar, e como o homem ama a mulher.

O caminho da aguia no ceo, o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do varão na donzella.

o caminho da águia no ar, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem.

O caminho do abutre pelo céu, o caminho da serpente sobre a rocha, o caminho do navio em alto mar, e o caminho do homem com sua mulher amada!

The way of an eagle in the air; the way of a snake on a rock; the way of a ship in the heart of the sea; and the way of a man with a girl.

the way of an eagle in the sky, the way of a snake on a rock, the way of a ship on the high seas, and the way of a man with a young woman.

The way of an eagle in the air; The way of a serpent upon a rock; The way of a ship in the midst of the sea; And the way of a man with a maiden.

Tal é o caminho da mulher adúltera: come, e limpa a boca, e diz: Não cometi maldade.

Tal é o caminho da mulher adúltera: ela come, e limpa a sua boca, e diz: Não cometi maldade.

Tal é o caminho da mulher adúltera: ela come, e limpa a sua boca, e diz: Não cometi maldade.

Tal é o caminho da mulher adúltera: come, limpa a boca e depois diz: ´Não fiz nada de errado!`

Uma esposa infiel age assim: comete adultério, toma um banho e depois diz: ´Não fiz nada de errado!`

"Este é o caminho da adúltera: Ela come e limpa a boca, e diz: ´Não fiz nada de errado`.

A mulher adúltera devora o homem, depois limpa a boca e diz: ´Não fiz nada de errado`.

Tal he o caminho da mulher adultera: come, e alimpa sua boca; e diz, não cometi maldade.

Tal é o caminho da mulher adúltera: ela come, e limpa a sua boca, e diz: não pratiquei iniquidade.

Entretanto, o caminho da mulher imoral é assim: ela pratica adultério, toma banho e logo em seguida alega: ´Não fiz nada de errado!`

This is the way of a false wife; she takes food, and, cleaning her mouth, says, I have done no wrong.

"This is the way of an adulterous woman: She eats and wipes her mouth and says, 'I've done nothing wrong.'

So is the way of an adulterous woman; She eateth, and wipeth her mouth, And saith, I have done no wickedness.

Sob três coisas estremece a terra, sim, sob quatro não pode subsistir:

Por três cousas se alvoroça a terra, e a quarta não a pode suportar:

Por três coisas se alvoroça a terra, e a quarta não a pode suportar:

Três coisas fazem a terra tremer; na verdade, são quatro que ela não pode suportar:

Há quatro coisas que a terra não pode tolerar:

"Três coisas fazem tremer a terra, e quatro ela não pode suportar:

Há três coisas que fazem a terra estremecer, ou melhor, quatro que ela não pode suportar:

Por tres cousas se alvoroça a terra: e por quatro, que não pode suportar.

Por três coisas estremece a terra, sim, há quatro que não pode suportar:

Três eventos abalam as estruturas do mundo, quatro a terra não pode suportar:

For three things the earth is moved, and there are four which it will not put up with:

"Under three things the earth trembles, under four it cannot bear up:

For three things the earth doth tremble, And for four, [which] it cannot bear:

sob o servo quando se torna rei; sob o insensato quando anda farto de pão;

Pelo servo, quando reina; e pelo tolo, quando anda farto de pão:

pelo servo, quando reina; e pelo tolo, quando anda farto de pão;

o escravo que se torna rei; o insensato que anda farto de pão;

o escravo que se torna rei; o tolo que tem para comer tudo o que quer;

O escravo que se torna rei, o insensato farto de comida,

o servo que se torna rei, o tolo arrogante que prospera,

Pelo servo, quando reina; e pelo louco, quando anda farto de pão.

o escravo quando reina; o tolo quando se farta de comer;

O escravo que se torna rei, o insensato que se satisfaz com sua refeição,

A servant when he becomes a king; a man without sense when his wealth is increased;

a servant who becomes king, a godless fool who gets plenty to eat,

For a servant when he is king; And a fool when he is filled with food;

sob a mulher desdenhada quando se casa; sob a serva quando se torna herdeira da sua senhora.

Pela mulher aborrecida, quando se casa; e pela serva, quando fica herdeira da sua senhora.

pela mulher aborrecida, quando se casa; e pela serva, quando fica herdeira da sua senhora.

a mulher desprezada que se casa; e a escrava que se torna herdeira da sua senhora.

a mulher de mau gênio que arranja casamento; e a escrava que toma o lugar da sua senhora.

a mulher desprezada que por fim se casa, e a escrava que toma o lugar de sua senhora.

a mulher amargurada que enfim arranja um marido, e a serva que toma o lugar de sua senhora.

Pela mulher aborrecivel, quando se casa, e pela serva, quando herda a sua senhora,

a mulher desdenhada quando se casa; e a serva quando fica herdeira da sua senhora.

a mulher de mau gênio que consegue se casar, e a serva que toma o lugar de sua senhora!

A hated woman when she is married; and a servant-girl who takes the place of her master's wife.

a contemptible woman who gets married, and a servant who displaces her mistress.

For an odious woman when she is married; And a handmaid that is heir to her mistress.

Há quatro coisas mui pequenas na terra que, porém, são mais sábias que os sábios:

Estas quatro cousas são das mais pequenas da terra, mas sábias, bem-providas de sabedoria:

Estas quatro coisas são das mais pequenas da terra, mas sábias, bem-providas de sabedoria:

Há quatro coisas bem pequenas na terra, mas que são mais sábias do que os sábios:

No mundo há quatro animais que são pequenos, mas muito espertos:

"Quatro seres da terra são pequenos, e, no entanto, muito sábios:

Quatro coisas na terra são pequenas, mas muito sábias:

Estas quatro são as mais pequenas da terra: porem sabias, bem providas de sabedoria.

Quatro coisas há na terra que são pequenas, entretanto são extremamente sábias;

Quatro seres da terra são muito pequenos e, contudo, admiravelmente sábios:

There are four things which are little on the earth, but they are very wise:

"Four things on earth are small, yet they are extremely wise:

There are four things which are little upon the earth, But they are exceeding wise:

as formigas, povo sem força; todavia, no verão preparam a sua comida;

As formigas são um povo impotente; todavia no verão preparam a sua comida;

as formigas são um povo impotente; todavia, no verão preparam a sua comida;

as formigas, povo sem força, mas que no verão prepara a sua comida;

as formigas, que são fracas, mas ajuntam a sua comida no verão;

As formigas, criaturas de pouca força, contudo, armazenam sua comida no verão;

as formigas, que, embora não sejam fortes, armazenam alimento no verão,

As formigas são povo impotente: todavia no verão preparão sua comida.

as formigas são um povo sem força, todavia no verão preparam a sua comida;

As formigas, criaturas de pouca força, entretanto, conseguem armazenar todo o alimento de que necessitam no verão;

The ants are a people not strong, but they put by a store of food in the summer;

Ants are creatures of little strength, yet they store up their food in the summer;

The ants are a people not strong, Yet they provide their food in the summer;

os arganazes, povo não poderoso; contudo, fazem a sua casa nas rochas;

Os coelhos são um povo débil; e contudo fazem a sua casa nas rochas;

os coelhos são um povo débil; e, contudo, fazem a sua casa nas rochas;

os arganazes, povo que não é poderoso, mas que faz a sua casa nas rochas;

os coelhos selvagens, que também não são fortes, mas fazem as suas casas nas pedras;

os coelhos, criaturas sem nenhum poder, contudo, habitam nos penhascos;

os coelhos silvestres, que, embora não sejam poderosos, fazem sua toca nas rochas,

Os coelhos são povo impossante: e com tudo poem sua casa na penha.

os querogrilos são um povo débil, contudo fazem a sua casa nas rochas;

os coelhos, animais sem nenhum poder, contudo, habitam nas alturas dos penhascos;

The conies are only a feeble people, but they make their houses in the rocks;

hyraxes are creatures of little power, yet they make their home in the crags;

The conies are but a feeble folk, Yet make they their houses in the rocks;

os gafanhotos não têm rei; contudo, marcham todos em bandos;

Os gafanhotos não têm rei; e contudo todos saem, e em bandos se repartem;

os gafanhotos não têm rei; e, contudo, todos saem e em bandos se repartem;

os gafanhotos, que não têm rei, mas que marcham todos em bandos;

os gafanhotos, que não têm rei, mas avançam em bandos;

os gafanhotos, que não têm rei, contudo, avançam juntos em fileiras;

os gafanhotos, que, embora não tenham rei, marcham em fileira,

Os gafanhotos não tem rei: e com tudo todos sahem, e em bandos se repartem.

os gafanhotos não têm rei, contudo marcham todos enfileirados;

os gafanhotos, que não têm rei, mas ainda assim conseguem trabalhar unidos e avançam em fileiras em direção a um objetivo;

The locusts have no king, but they all go out in bands;

locusts have no king, yet they advance together in ranks;

The locusts have no king, Yet go they forth all of them by bands;

o geco, que se apanha com as mãos; contudo, está nos palácios dos reis.

A aranha apanha com as mãos, e está nos paços dos reis.

a aranha, que se apanha com as mãos e está nos paços dos reis.

a lagartixa, que se pode apanhar com as mãos, mas que se encontra até nos palácios dos reis.

e as lagartixas, que qualquer um pode pegar com a mão, mas podem ser encontradas até nos palácios.

a lagartixa, que se pode apanhar com as mãos, contudo, encontra-se nos palácios dos reis.

e as lagartixas, que, embora sejam fáceis de apanhar, vivem até nos palácios dos reis.

A aranha apanha com as mãos. e está nos paços dos Reis.

a lagartixa apanha-se com as mãos, contudo anda nos palácios dos reis.

a lagartixa, que qualquer pessoa pode pegar com a mão, contudo, habita também nos palácios dos grandes monarcas!

You may take the lizard in your hands, but it is in kings' houses.

a lizard can be caught with the hand, yet it is found in kings' palaces.

The lizard taketh hold with her hands, Yet is she in kings' palaces.

Há três que têm passo elegante, sim, quatro que andam airosamente:

Há três que têm um bom andar, e o quarto passeia muito bem:

Há três que têm um bom andar, e o quarto passeia muito bem:

Há três que têm passo elegante; na verdade, quatro que são imponentes no andar:

Há quatro seres vivos que, quando caminham, causam olhares de admiração:

"Há três seres de andar elegante, quatro que se movem com passo garboso:

Há três seres vivos que caminham com passo elegante, ou melhor, quatro que se movem de modo imponente:

Estas tres tem hum bom andar: e quatro que passeão mui bem.

Há três que andam com elegância, sim, quatro que se movem airosamente:

Há três seres de andar elegante, quatro que se locomovem majestosamente:

There are three things whose steps are good to see, even four whose goings are fair:

"There are three things that are stately in their stride, four that move with stately bearing:

There are three things which are stately in their march, Yea, four which are stately in going:

O leão, o mais forte entre os animais, que por ninguém torna atrás;

O leão, o mais forte entre os animais, que por ninguém torna atrás:

o leão, o mais forte entre os animais, que por ninguém torna atrás;

o leão, o mais forte dos animais, que não foge diante de nada;

o leão, o mais forte de todos os animais, que não tem medo de nada;

O leão, que é poderoso entre os animais e não foge de ninguém;

o leão, rei dos animais, que não abre caminho para ninguém,

O leão velho feroz entre os animaes; que por ninguem torna a tras.

o leão, que é o mais forte entre os animais, e que não se desvia diante de ninguém;

O leão, que é o mais poderoso de todos os animais, e nada o intimida;

The lion, which is strongest among beasts, not turning from his way for any;

a lion, mighty among beasts, who retreats before nothing;

The lion, which is mightiest among beasts, And turneth not away for any;

o galo, que anda ereto, o bode e o rei, a quem não se pode resistir.

O cavalo de guerra, bem-cingido pelos lombos: e o bode também: e o rei a quem se não pode resistir.

o cavalo de guerra, bem-cingido pelos lombos; o bode também; e o rei, a quem se não pode resistir.

o galo, que anda ereto; o bode; e o rei, a quem não se pode resistir.

o bode; o galo, que anda de peito erguido; e um rei diante do seu povo.

o galo de andar altivo; o bode; e o rei à frente do seu exército.

o galo, que anda de peito estufado, o bode, e o rei à frente de seu exército.

O animal cingido pelos lombos, e o cabrão, e o Rei, a quem se não pode resistir.

o galo emproado, o bode, e o rei à frente do seu povo.

o galo de andar altivo; o bode; e o rei à frente do seu exército!

The war-horse, and the he-goat, and the king when his army is with him.

a strutting rooster, a he-goat, and a king secure against revolt. The meaning of the Hebrew for this phrase is uncertain.

The greyhound; the he-goat also; And the king against whom there is no rising up.

Se procedeste insensatamente em te exaltares ou se maquinaste o mal, põe a mão na boca.

Se obraste loucamente, elevando-te, e se imaginaste o mal, põe a mão na boca.

Se procedeste loucamente, elevando-te, e se imaginaste o mal, põe a mão na boca.

Se você foi tolo a ponto de se exaltar ou se planejou o mal, ponha a mão sobre a sua boca.

Se você tem sido bastante tolo para ser orgulhoso e planejar o mal, então pare e pense:

"Se você agiu como tolo e exaltou-se a si mesmo, ou se planejou o mal, tape a boca com a mão!

Se você agiu como tolo e foi orgulhoso ou tramou o mal, tape a boca em sinal de vergonha.

Se loucamente te ouveste, elevando-te: e se imaginaste mal, poem a mão na boca.

Se procedeste loucamente em te elevares, ou se maquinaste o mal, põe a mão sobre a boca.

Se procedeste como um tolo em te exaltares ou se tramaste o mal, tapa a boca com a mão.

If you have done foolishly in lifting yourself up, or if you have had evil designs, put your hand over your mouth.

"If you play the fool and exalt yourself, or if you plan evil, clap your hand over your mouth!

If thou hast done foolishly in lifting up thyself, Or if thou hast thought evil, [Lay] thy hand upon thy mouth.

Porque o bater do leite produz manteiga, e o torcer do nariz produz sangue, e o açular a ira produz contendas.

Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda.

Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda.

Porque o bater do leite produz manteiga, o torcer do nariz produz sangue e o instigar a ira produz brigas.

bater o leite dá manteiga; pancada no nariz faz sair sangue; provocar a raiva dá briga.

Pois assim como bater o leite produz manteiga, e assim como torcer o nariz produz sangue, também suscitar a raiva produz contenda".

Como bater o leite produz manteiga, e um soco no nariz o faz sangrar, provocar a ira resulta em brigas.

Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue: e o espremer da ira produz contenda.

Como o espremer do leite produz queijo verde, e o espremer do nariz produz sangue, assim o espremer da ira produz contenda.

Pois assim como bater o leite produz manteiga, da mesma forma, uma pancada no nariz faz jorrar muito sangue e provocar a raiva de alguém só produzirá uma grande briga!

The shaking of milk makes butter, and the twisting of the nose makes blood come: so the forcing of wrath is a cause of fighting.

For as churning cream produces butter, and as twisting the nose produces blood, so stirring up anger produces strife."

For the churning of milk bringeth forth butter, And the wringing of the nose bringeth forth blood; So the forcing of wrath bringeth forth strife.