Provérbios 22

Mais vale o bom nome do que as muitas riquezas; e o ser estimado é melhor do que a prata e o ouro.

MAIS digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e a graça é melhor do que a riqueza e o ouro.

Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e a graça é melhor do que a riqueza e o ouro.

Mais vale o bom nome do que as muitas riquezas; ser estimado é melhor do que a prata e o ouro.

O bom nome vale mais do que muita riqueza; ser estimado é melhor do que ter prata e ouro.

A boa reputação vale mais que grandes riquezas; desfrutar de boa estima vale mais que prata e ouro.

A boa reputação vale mais que grandes riquezas; ser estimado é melhor que prata e ouro.

MAIS digno de escolher he o bom nome, do que as muitas riquezas: e a graça he melhor que prata e ouro.

Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e o favor é melhor do que a prata e o ouro.

A boa reputação é mais importante que muitas posses; desfrutar de boa estima vale mais que prata e ouro.

A good name is more to be desired than great wealth, and to be respected is better than silver and gold.

A good name is more desirable than great riches; to be esteemed is better than silver or gold.

A [good] name is rather to be chosen than great riches, [And] loving favor rather than silver and gold.

O rico e o pobre se encontram; a um e a outro faz o Senhor.

O rico e o pobre se encontraram: a todos os fez o Senhor.

O rico e o pobre se encontraram; a todos os fez o Senhor.

O rico e o pobre têm algo em comum: o Senhor fez tanto um como o outro.

Não existe diferença entre o rico e o pobre porque foi o Senhor Deus quem fez os dois.

O rico e o pobre têm isto em comum: O Senhor é o Criador de ambos.

O rico e o pobre têm isto em comum: o Senhor criou os dois.

O rico e o pobre se encontrão: a todos os fez Jehovah.

O rico e o pobre se encontram; quem os faz a ambos é o Senhor.

O rico e o pobre têm algo precioso em comum: o SENHOR é o Criador tanto de um quanto do outro.

The man of wealth and the poor man come face to face: the Lord is the maker of them all.

Rich and poor have this in common: The Lord is the Maker of them all.

The rich and the poor meet together: Jehovah is the maker of them all.

O prudente vê o mal e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena.

O avisado vê o mal, e esconde-se; mas os simples passam, e sofrem a pena.

O avisado vê o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena.

O prudente vê o mal e se esconde; mas os ingênuos seguem em frente e sofrem as consequências.

A pessoa sensata vê o perigo e se esconde; mas a insensata vai em frente e acaba mal.

O prudente percebe o perigo e busca refúgio; o inexperiente segue adiante e sofre as conseqüências.

O prudente antevê o perigo e toma precauções; o ingênuo avança às cegas e sofre as consequências.

O avisado vê o mal, e esconde se: mas os simples passão, e levão a pena.

O prudente vê o perigo e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena.

O prudente percebe o perigo e busca refúgio; o incauto, contudo, passa adiante e sofre as consequências.

The sharp man sees the evil and takes cover: the simple go straight on and get into trouble.

The prudent see danger and take refuge, but the simple keep going and pay the penalty.

A prudent man seeth the evil, and hideth himself; But the simple pass on, and suffer for it.

O galardão da humildade e o temor do Senhor são riquezas, e honra, e vida.

O galardão da humildade e o temor do Senhor são riquezas, e honra e vida.

O galardão da humildade e o temor do Senhor são riquezas, e honra, e vida.

A recompensa da humildade e do temor do Senhor são riquezas, honra e vida.

Quem teme o Senhor e é humilde consegue riqueza, prestígio e vida longa.

A recompensa da humildade e do temor do Senhor são a riqueza, a honra e a vida.

A humildade e o temor do Senhor trazem riquezas, honra e vida longa.

O galardão da humildade, com o temor de Jehovah, são riquezas, e honra, e vida.

O galardão da humildade e do temor do Senhor é riquezas, e honra e vida.

A recompensa ao temor do SENHOR e ao comportamento humilde são a riqueza, a honra e a vida!

The reward of a gentle spirit and the fear of the Lord is wealth and honour and life.

Humility is the fear of the Lord; its wages are riches and honor and life.

The reward of humility [and] the fear of Jehovah [Is] riches, and honor, and life.

Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe deles.

Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe dele.

Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe dele.

No caminho do perverso há espinhos e armadilhas; quem quer guardar a sua vida afasta-se deles.

No caminho dos maus existem armadilhas e dificuldades; quem dá valor à vida se afasta deles.

No caminho do perverso há espinhos e armadilhas; quem quer proteger a própria vida mantém-se longe dele.

O perverso anda por um caminho cheio de espinhos e perigos; quem dá valor à vida se afasta dele.

Espinhos e laços ha no caminho do perverso: o que sua alma guarda, se alongará delle.

Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe deles.

Nas trilhas dos perversos existem espinhos e ciladas; quem deseja proteger a própria vida deve afastar-se deles.

Thorns and nets are in the way of the twisted: he who keeps watch over his soul will be far from them.

In the paths of the wicked are snares and pitfalls, but those who would preserve their life stay far from them.

Thorns [and] snares are in the way of the perverse: He that keepeth his soul shall be far from them.

Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se desviará dele.

Instrui ao menino no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele.

Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele.

Ensine a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho não se desviará dele.

Eduque a criança no caminho em que deve andar, e até o fim da vida não se desviará dele.

Instrua a criança segundo os objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará deles.

Ensine seus filhos no caminho certo, e, mesmo quando envelhecerem, não se desviarão dele.

Instrue ao menino conforme a seu caminho: e até quando envelhecer, não se desviará delle.

Instrui o menino no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele.

Ensina a criança no Caminho em que deve andar, e mesmo quando for idoso não se desviará dele!

If a child is trained up in the right way, even when he is old he will not be turned away from it.

Start children off on the way they should go, and even when they are old they will not turn from it.

Train up a child in the way he should go, And even when he is old he will not depart from it.

O rico domina sobre o pobre, e o que toma emprestado é servo do que empresta.

O rico domina sobre os pobres, e o que toma emprestado é servo do que empresta.

O rico domina sobre os pobres, e o que toma emprestado é servo do que empresta.

O rico domina sobre o pobre, e o que pede emprestado é servo de quem empresta.

Os ricos mandam nos pobres, e quem toma emprestado é escravo de quem empresta.

O rico domina sobre o pobre; quem toma emprestado é escravo de quem empresta.

Assim como o rico domina sobre o pobre, quem toma emprestado se torna servo de quem empresta.

O rico domina sobre os pobres: e o que toma emprestado, he servo do que empresta.

O rico domina sobre os pobres; e o que toma emprestado é servo do que empresta.

O rico domina sobre os pobres, o que toma emprestado se torna servo do que empresta.

The man of wealth has rule over the poor, and he who gets into debt is a servant to his creditor.

The rich rule over the poor, and the borrower is slave to the lender.

The rich ruleth over the poor; And the borrower is servant to the lender.

O que semeia a injustiça segará males; e a vara da sua indignação falhará.

O que semear a perversidade segará males; e a vara da sua indignação falhará.

O que semear a perversidade segará males; e a vara da sua indignação falhará.

O que semeia a injustiça colhe a desgraça, e a vara da sua indignação será destruída.

Quem semeia a maldade colhe a desgraça e será castigado pelo seu próprio ódio.

Quem semeia a injustiça colhe a maldade; o castigo da sua arrogância será completo.

Quem semeia injustiça colhe desgraça, e seu reino de terror chegará ao fim.

O que semear perversidade, segará molestia: e a vará de sua indignação se acabará.

O que semear a perversidade segará males; e a vara da sua indignação falhará.

Quem semeia injustiça colherá desgraça, e o castigo de sua soberba será completo.

By planting the seed of evil a man will get in the grain of sorrow, and the rod of his wrath will be broken.

Whoever sows injustice reaps calamity, and the rod they wield in fury will be broken.

He that soweth iniquity shall reap calamity; And the rod of his wrath shall fail.

O generoso será abençoado, porque dá do seu pão ao pobre.

O que é de bons olhos será abençoado, porque deu do seu pão ao pobre.

O que é de bons olhos será abençoado, porque deu do seu pão ao pobre.

O generoso será abençoado, porque reparte o seu pão com os pobres.

Quem é bondoso será abençoado porque reparte a sua comida com os pobres.

Quem é generoso será abençoado, pois reparte o seu pão com o pobre.

A pessoa generosa será abençoada, pois alimenta o pobre.

O que he de bons olhos, será abençoado: porque deu de seu pão ao pobre.

Quem vê com olhos bondosos será abençoado; porque dá do seu pão ao pobre.

O homem generoso será abençoado, porquanto reparte seu pão com o necessitado.

He who is kind will have a blessing, for he gives of his bread to the poor.

The generous will themselves be blessed, for they share their food with the poor.

He that hath a bountiful eye shall be blessed; For he giveth of his bread to the poor.

Lança fora o escarnecedor, e com ele se irá a contenda; cessarão as demandas e a ignomínia.

Lança fora ao escarnecedor, e se irá a contenda; e cessará a questão e a vergonha.

Lança fora ao escarnecedor, e se irá a contenda; e cessará a questão e a vergonha.

Mande embora o zombador, e com ele se irá a discórdia; cessarão as discussões e a vergonha.

Mande embora a pessoa orgulhosa, e acabarão os desentendimentos, as discussões e os xingamentos.

Quando se manda embora o zombador, a briga acaba; cessam as contendas e os insultos.

Mande embora o zombador e cessarão as brigas; não haverá mais contendas nem insultos.

Lança fora ao zombador, e se irá a contenda: e cessará o preito e a vergonha.

Lança fora ao escarnecedor, e a contenda se irá; cessarão a rixa e a injúria.

Lança fora o escarnecedor, e com ele irá a contenda; cessarão as demandas e a ignomínia.

Send away the man of pride, and argument will go out; truly fighting and shame will come to an end.

Drive out the mocker, and out goes strife; quarrels and insults are ended.

Cast out the scoffer, and contention will go out; Yea, strife and ignominy will cease.

O que ama a pureza do coração e é grácil no falar terá por amigo o rei.

O que ama a pureza do coração, e tem graça nos seus lábios, terá por seu amigo o rei.

O que ama a pureza do coração e tem graça nos seus lábios terá por seu amigo o rei.

Quem ama a pureza do coração e é habilidoso no falar terá a amizade do rei.

Quem ama a sinceridade e sabe falar bem terá a amizade do rei.

Quem ama a sinceridade de coração e se expressa com elegância será amigo do rei.

Quem ama o coração puro e fala de modo agradável terá o rei como amigo.

O que ama a pureza do coração, tem graça em seus beiços, seu amigo será o Rei.

O que ama a pureza do coração, e que tem graça nos seus lábios, terá por seu amigo o rei.

O que ama a sinceridade de coração e é grácil no falar será amigo do rei!

He whose heart is clean is dear to the Lord; for the grace of his lips the king will be his friend.

One who loves a pure heart and who speaks with grace will have the king for a friend.

He that loveth pureness of heart, [For] the grace of his lips the king will be his friend.

Os olhos do Senhor conservam aquele que tem conhecimento, mas as palavras do iníquo ele transtornará.

Os olhos do Senhor conservam o que tem conhecimento, mas as palavras do iníquo ele transtornará.

Os olhos do Senhor conservam o que tem conhecimento, mas as palavras do iníquo ele transtornará.

Os olhos do Senhor preservam o conhecimento, mas ele subverte as palavras dos infiéis.

O Senhor Deus está alerta para defender a verdade e atrapalhar os planos dos mentirosos.

Os olhos do Senhor protegem o conhecimento, mas ele frustra as palavras dos infiéis.

O Senhor preserva aquele que tem conhecimento, mas frustra os planos dos desleais.

Os olhos de Jehovah conservão a sciencia: mas as palavras do aleive trastornará.

Os olhos do Senhor preservam o que tem conhecimento; mas ele transtorna as palavras do prevaricador.

Os olhos do SENHOR protegem o verdadeiro conhecimento, mas Ele confunde os discursos dos traidores.

The eyes of the Lord keep knowledge, but by him the acts of the false man will be overturned.

The eyes of the Lord keep watch over knowledge, but he frustrates the words of the unfaithful.

The eyes of Jehovah preserve [him that hath] knowledge; But he overthroweth the words of the treacherous man.

Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas.

Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas.

Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas.

O preguiçoso diz: ´Um leão está lá fora! Serei morto no meio da rua!`

O preguiçoso fica em casa e diz: ´Se eu sair, o leão me pega.`

O preguiçoso diz: "Há um leão lá fora! " "Serei morto na rua! "

O preguiçoso diz: ´Há um leão lá fora! Se eu sair, ele me matará!`.

Diz o preguiçoso, hum leão está fora: no meio das ruas me matará.

Diz o preguiçoso: um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas.

O preguiçoso sempre alega: ´Há um leão lá fora! Serei morto se sair à rua!`

The hater of work says, There is a lion outside: I will be put to death in the streets.

The sluggard says, "There's a lion outside! I'll be killed in the public square!"

The sluggard saith, There is a lion without: I shall be slain in the streets.

Cova profunda é a boca da mulher estranha; aquele contra quem o Senhor se irar cairá nela.

Cova profunda é a boca das mulheres estranhas; aquele contra quem o Senhor se irar, cairá nela.

Cova profunda é a boca das mulheres estranhas; aquele contra quem o Senhor se irar cairá nela.

Cova profunda é a boca da mulher estranha; aquele contra quem o Senhor se irar cairá nela.

O adultério é uma armadilha onde caem as pessoas que o Senhor detesta.

A conversa da mulher imoral é uma cova profunda; nela cairá quem estiver sob a ira do Senhor.

A conversa da mulher imoral é cova profunda; quem provoca a ira do Senhor nela cairá.

Cava profunda he a boca das estranhas: contra quem Jehovah se irar, cahirá nella.

Cova profunda é a boca da adúltera; aquele contra quem o Senhor está irado cairá nela.

A conversa da mulher imoral é uma cilada profunda; nela permanecerá quem estiver sob a ira do SENHOR!

The mouth of strange women is a deep hole: he with whom the Lord is angry will go down into it.

The mouth of an adulterous woman is a deep pit; a man who is under the Lord's wrath falls into it.

The mouth of strange women is a deep pit: He that is abhorred of Jehovah shall fall therein.

A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela.

A estultícia está ligada ao coração do menino, mas a vara da correção a afugentará dele.

A estultícia está ligada ao coração do menino, mas a vara da correção a afugentará dele.

A tolice está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela.

É natural que as crianças façam tolices, mas a correção as ensinará a se comportarem.

A insensatez está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a livrará dela.

O coração da criança é inclinado à insensatez, mas a vara da disciplina a afastará dela.

A loucura está ligada no coração do rapaz: mas a vara da correição a fará alongar delle.

A estultícia está ligada ao coração do menino; mas a vara da correção a afugentará dele.

A tolice mora naturalmente no coração das crianças, mas a vara da correção as livrará dela!

Foolish ways are deep-seated in the heart of a child, but the rod of punishment will send them far from him.

Folly is bound up in the heart of a child, but the rod of discipline will drive it far away.

Foolishness is bound up in the heart of a child; [But] the rod of correction shall drive it far from him.

O que oprime ao pobre para enriquecer a si ou o que dá ao rico certamente empobrecerá.

O que oprime ao pobre para se engrandecer a si, ou o que dá ao rico, certamente empobrecerá.

O que oprime o pobre para se engrandecer a si ou o que dá ao rico, certamente, empobrecerá.

Quem oprime o pobre para enriquecer a si ou o que dá presentes ao rico certamente empobrecerá.

Quem enriquece à custa dos pobres ou dando presentes aos ricos acabará ficando pobre.

Tanto quem oprime o pobre para enriquecer-se como quem faz cortesia ao rico, com certeza passarão necessidade.

Quem explora os pobres ou cobre os ricos de presentes para progredir na vida acabará na pobreza.

O que opprime ao pobre para se augmentar a si, e da ao rico, certamente empobrecerá.

O que para aumentar o seu lucro oprime o pobre, e dá ao rico, certamente chegará à: penuria.

Quem enriquece à custa de oprimir o pobre, assim como quem adula, com presentes, os ricos, certamente passará necessidade!

He who is cruel to the poor for the purpose of increasing his profit, and he who gives to the man of wealth, will only come to be in need.

One who oppresses the poor to increase his wealth and one who gives gifts to the rich - both come to poverty.

He that oppresseth the poor to increase his [gain], [And] he that giveth to the rich, [shall come] only to want.

Inclina o ouvido, e ouve as palavras dos sábios, e aplica o coração ao meu conhecimento.

Inclina o teu ouvido e ouve as palavras dos sábios, e aplica o teu coração à minha ciência.

Inclina o teu ouvido, e ouve as palavras dos sábios, e aplica o teu coração à minha ciência.

Preste atenção e ouça as palavras dos sábios; aplique o coração aos meus ensinamentos.

Preste atenção, e eu lhe ensinarei o que os sábios disseram. Estude os seus ensinamentos,

Preste atenção e ouça os ditados dos sábios; aplique o coração ao meu ensino.

Ouça as palavras dos sábios; dedique o coração à minha instrução.

Inclina tua orelha, e ouve as palavras dos sabios: e aplica teu coração a minha sciencia.

Inclina o teu ouvido e ouve as palavras dos sábios, e aplica o teu coração ao meu conhecimento.

Inclina teu ouvido e presta toda atenção aos ditados dos sábios; aplica teu coração ao meu ensino,

Let your ear be bent down for hearing my words, and let your heart give thought to knowledge.

?Saying 1?
Pay attention and turn your ear to the sayings of the wise; apply your heart to what I teach,

Incline thine ear, and hear the words of the wise, And apply thy heart unto my knowledge.

Porque é coisa agradável os guardares no teu coração e os aplicares todos aos teus lábios.

Porque é cousa suave, se as guardares nas tuas entranhas, se as aplicares todas aos teus lábios.

Porque é coisa suave, se as guardares no teu coração, se as aplicares todas aos teus lábios.

Porque será agradável se você os guardar em seu coração e se tiver todos eles presentes nos seus lábios.

e será um prazer para você lembrar deles e recitá-los.

Será uma satisfação guardá-los no íntimo e tê-los todos na ponta da língua.

Porque é bom guardar no coração estes ditados e tê-los sempre na ponta da língua.

Porque he cousa suave, se as guardares em tuas entranhas: juntamente se aplicarão a teus beiços.

Porque será coisa suave, se os guardares no teu peito, se estiverem todos eles prontos nos teus lábios.

porquanto terás grande satisfação em guardá-los em teu íntimo!

For it is a delight to keep them in your heart, to have them ready on your lips.

for it is pleasing when you keep them in your heart and have all of them ready on your lips.

For it is a pleasant thing if thou keep them within thee, If they be established together upon thy lips.

Para que a tua confiança esteja no Senhor, quero dar-te hoje a instrução, a ti mesmo.

Para que a tua confiança esteja no Senhor, a ti tas faço saber hoje; sim, a ti mesmo.

Para que a tua confiança esteja no Senhor, a ti tas faço saber hoje, sim, a ti mesmo.

Quero que a sua confiança esteja no Senhor; por isso, hoje dou esta instrução a você - a você mesmo.

Vou lhe ensinar agora estes provérbios para que você ponha a sua confiança em Deus.

Para que você confie no Senhor, a você hoje ensinarei.

Hoje eu as ensino a você, para que confie no Senhor.

Para que tua confiança esteja em Jehovah: a ti t`as faço saber hoje; tu tambem a outros as jaze saber.

Para que a tua confiança esteja no senhor, a ti tos fiz saber hoje, sim, a ti mesmo.

Para que a tua confiança seja depositada toda no SENHOR, vou instruir hoje também a ti.

So that your faith may be in the Lord, I have made them clear to you this day, even to you.

So that your trust may be in the Lord, I teach you today, even you.

That thy trust may be in Jehovah, I have made [them] known to thee this day, even to thee.

Porventura, não te escrevi excelentes coisas acerca de conselhos e conhecimentos,

Porventura não te escrevi excelentes cousas acerca de todo o conselho e conhecimento;

Porventura, não te escrevi excelentes coisas acerca de todo conselho e conhecimento,

Por acaso, não lhe escrevi trinta provérbios de conselhos e conhecimentos?

Tomei nota de trinta provérbios para você. Eles contêm conhecimentos e bons conselhos,

Já não lhe escrevi conselhos e instruções,

Escrevi para você estes trinta ditados cheios de conselhos e conhecimento.

Porventura não te escrevi heroicas cousas, ácerca de todo conselho e sciencia?

Porventura não te escrevi excelentes coisas acerca dos conselhos e do conhecimento,

Porventura, não te escrevi trinta ditados com orientações e conselhos excelentes,

Have I not put in writing for you thirty sayings, with wise suggestions and knowledge,

Have I not written thirty sayings for you, sayings of counsel and knowledge,

Have not I written unto thee excellent things Of counsels and knowledge,

para mostrar-te a certeza das palavras da verdade, a fim de que possas responder claramente aos que te enviarem?

Para te fazer saber a certeza das palavras de verdade, para que possas responder palavras de verdade aos que te enviarem?

para te fazer saber a certeza das palavras de verdade, para que possas responder palavras de verdade aos que te enviarem?

Fiz isso para que você tenha certeza das palavras da verdade, a fim de que possa responder claramente aos que lhe fizerem perguntas. - 1 -

que o ajudarão a saber o que é certo e direito. E assim, quando lhe fizerem perguntas, você saberá dar a resposta certa. - 1 -

ensinando-lhe palavras dignas de confiança, para que você responda com a verdade a quem o enviou?

Assim você saberá a verdade e transmitirá um relato preciso àqueles que o enviaram.

Para fazer-te saber a certeza das razões da verdade: para que possas responder razões de verdade, aos que te enviarem.

para te fazer saber a certeza das palavras de verdade, para que possas responder com palavras de verdade aos que te enviarem?

com o objetivo de te ensinar princípios dignos de confiança, para poderes responder com verdade ao que te envia?

To make you see how certain are true words, so that you may give a true answer to those who put questions to you?

teaching you to be honest and to speak the truth, so that you bring back truthful reports to those you serve?

To make thee know the certainty of the words of truth, That thou mayest carry back words of truth to them that send thee?

Não roubes ao pobre, porque é pobre, nem oprimas em juízo ao aflito,

Não roubes ao pobre, porque é pobre, nem atropeles na porta ao aflito.

Não roubes ao pobre, porque é pobre, nem atropeles, na porta, o aflito.

Não roube o pobre, porque é pobre, nem oprima o necessitado no tribunal,

Não tire vantagem do pobre só porque ele é pobre, nem se aproveite daqueles que não tiverem quem os defenda no tribunal.

Não explore os pobres por serem pobres, nem oprima os necessitados no tribunal,

Não explore o pobre só porque tem oportunidade, nem se aproveite do necessitado no tribunal.

Não roubes ao pobre, porque he pobre: nem atropeles na porta ao afflicto.

Não roubes ao pobre, porque é pobre; nem oprimas ao aflito na porta;

Não explores o pobre, por ser fraco, nem oprimas os necessitados no tribunal,

Do not take away the property of the poor man because he is poor, or be cruel to the crushed ones when they come before the judge:

?Saying 2?
Do not exploit the poor because they are poor and do not crush the needy in court,

Rob not the poor, because he is poor; Neither oppress the afflicted in the gate:

porque o Senhor defenderá a causa deles e tirará a vida aos que os despojam.

Porque o Senhor defenderá a sua causa em juízo, e aos que os roubam lhes tirará a vida.

Porque o Senhor defenderá a sua causa em juízo, e aos que os roubam lhes tirará a vida.

porque o Senhor defenderá a causa deles e tirará a vida daqueles que os exploram. - 2 -

Pois o Senhor defenderá a causa deles e ameaçará a vida de quem os ameaçar. - 2 -

pois o Senhor será o advogado deles, e despojará da vida os que os despojarem.

Pois o Senhor defenderá a causa deles; pagará na mesma medida a todos que os exploram.

Porque Jehovah defenderá sua causa em juizo: e aos que os roubão, lhes roubará a alma.

porque o Senhor defenderá a sua causa em juízo, e aos que os roubam lhes tirará a vida.

pois o SENHOR será o Advogado deles, e despojará a vida dos que os defraudaram!

For the Lord will give support to their cause, and take the life of those who take their goods.

for the Lord will take up their case and will exact life for life.

For Jehovah will plead their cause, And despoil of life those that despoil them.

Não te associes com o iracundo, nem andes com o homem colérico,

Não acompanhes com o iracundo, nem andes com o homem colérico.

Não acompanhes o iracundo, nem andes com o homem colérico,

Não faça amizade com quem facilmente fica irado, nem ande na companhia de quem é agressivo,

Não faça amizade com pessoas grosseiras ou violentas;

Não se associe com quem vive de mau humor, nem ande em companhia de quem facilmente se ira;

Não faça amizade com os briguentos, nem ande com quem se ira facilmente,

Não te acompanhes com o iracundo, nem andes com varão colerico.

Não faças amizade com o iracundo; nem andes com o homem colérico;

Não te associes com quem vive de mau humor, nem caminhes em companhia da pessoa iracunda;

Do not be friends with a man who is given to wrath; do not go in the company of an angry man:

?Saying 3?
Do not make friends with a hot-tempered person, do not associate with one easily angered,

Make no friendship with a man that is given to anger; And with a wrathful man thou shalt not go:

para que não aprendas as suas veredas e, assim, enlaces a tua alma.

Para que não aprendas as suas veredas, e tomes um laço para a tua alma.

para que não aprendas as suas veredas e tomes um laço para a tua alma.

para que você não aprenda os seus caminhos e, assim, fique preso numa armadilha. - 3 -

você poderá pegar os seus maus costumes e depois não conseguirá livrar-se deles. - 3 -

do contrário você acabará imitando essa conduta e cairá em armadilha mortal.

pois aprenderá a ser igual a eles e colocará a si mesmo em perigo.

Para que não aprendas suas veredas, e tomes hum laço para tua alma.

para que não aprendas as suas veredas, e tomes um laço para a tua alma.

para que não te acostumes com seus modos, e não acabes caindo em uma cilada mortal.

For fear of learning his ways and making a net ready for your soul.

or you may learn their ways and get yourself ensnared.

Lest thou learn this ways, And get a snare to thy soul.

Não estejas entre os que se comprometem e ficam por fiadores de dívidas,

Não estejas entre os que dão as mãos, e entre os que ficam por fiadores de dívidas.

Não estejas entre os que dão as mãos e entre os que ficam por fiadores de dívidas.

Não esteja entre os que se comprometem e ficam por fiadores de dívidas,

Não aceite ser fiador de ninguém

Não seja como aqueles que, com um aperto de mãos, empenham-se com outros e se tornam fiadores de dívidas;

Não se comprometa a garantir a dívida de outro, nem aceite servir de fiador.

Não estejas entre os que toção a mão, e entre os que ficão fiadores por dividas.

Não estejas entre os que se comprometem, que ficam por fiadores de dívidas.

Não imites a pessoa que com um simples aperto de mãos empenha-se com outros e se torna fiador de dívidas;

Be not one of those who give their hands in an agreement, or of those who make themselves responsible for debts:

?Saying 4?
Do not be one who shakes hands in pledge or puts up security for debts;

Be thou not one of them that strike hands, [Or] of them that are sureties for debts.

pois, se não tens com que pagar, por que arriscas perder a cama de debaixo de ti?

Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?

Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?

pois, se você não tiver com que pagar, vão acabar lhe tirando até mesmo a cama em que costuma se deitar! - 4 -

porque, se você não puder pagar a dívida, levarão embora até a sua cama. - 4 -

se você não tem como pagá-las, por que correr o risco de perder até a cama em que dorme?

Se você não tiver como pagar a dívida, até a cama em que dorme será tomada.

Se não tens com que pagar: por que razão tirarião tua cama de baixo de ti?

Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?

se tu não tens com que pagar, por que correr o risco de perder até a cama em que dormes?

If you have nothing with which to make payment, he will take away your bed from under you.

if you lack the means to pay, your very bed will be snatched from under you.

If thou hast not wherewith to pay, Why should he take away thy bed from under thee?

Não removas os marcos antigos que puseram teus pais.

Não removas os limites antigos que fizeram teus pais.

Não removas os limites antigos que fizeram teus pais.

Não remova os marcos antigos que os seus pais colocaram. - 5 -

Não mude de lugar os marcos de divisa de terras que os seus antepassados colocaram. - 5 -

Não mude de lugar os antigos marcos que limitam as propriedades e que foram colocados por seus antepassados.

Não mude de lugar os antigos marcadores de divisa estabelecidos pelas gerações anteriores.

Não trasponhas os limites antigos, que fizérão teus pais.

Não removas os limites antigos que teus pais fixaram.

Não desloques os marcos antigos que limitam as propriedades e que foram colocados ali por teus antecedentes.

Let not the old landmark be moved which your fathers have put in place.

?Saying 5?
Do not move an ancient boundary stone set up by your ancestors.

Remove not the ancient landmark, Which thy fathers have set.

Vês a um homem perito na sua obra? Perante reis será posto; não entre a plebe.

Viste a um homem diligente na sua obra? perante reis será posto: não será posto perante os de baixa sorte.

Viste um homem diligente na sua obra? Perante reis será posto; não será posto perante os de baixa sorte.

Você está vendo alguém que é habilidoso naquilo que faz? Ele será posto diante de reis; não estará a serviço da plebe.

Você conhece alguém que faz bem o seu trabalho? Saiba que ele é melhor do que a maioria e merece estar na companhia de reis.

Você já observou um homem habilidoso em seu trabalho? Será promovido ao serviço real; não trabalhará para gente obscura.

Você já viu alguém muito competente no que faz? Ele servirá reis em vez de trabalhar para gente comum.

Viste homem ligeiro em sua obra? perante a faze dos Reis será posto: não será posto perante a face dos debaixa sorte.

Vês um homem hábil na sua obrar? Esse perante reis assistirá; e não assistirá perante homens obscuros.

Já observaste uma pessoa zelosa em seu trabalho? Pois será promovida ao serviço real; não trabalhará para gente obscura!

Have you seen a man who is expert in his business? he will take his place before kings; his place will not be among low persons.

?Saying 6?
Do you see someone skilled in their work? They will serve before kings; they will not serve before officials of low rank.

Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; He shall not stand before mean men.