Provérbios 19

Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso de lábios e tolo.

MELHOR é o pobre que anda na sua sinceridade, do que o perverso de lábios e tolo.

Melhor é o pobre que anda na sua sinceridade do que o perverso de lábios e tolo.

Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso de lábios, que é um tolo.

É melhor ser pobre e honesto do que mentiroso e tolo.

Melhor é o pobre que vive com integridade do que o tolo que fala perversamente.

É melhor ser pobre e honesto que ser desonesto e tolo.

MELHOR he o pobre que anda em sua sinceridade, do que o perverso de beiços, e que he louco.

Melhor é o pobre que anda na sua integridade, do que aquele que é perverso de lábios e tolo.

Melhor é o pobre que vive com integridade do que o insensato que só fala tolices.

Better is the poor man whose ways are upright, than the man of wealth whose ways are twisted.

Better the poor whose walk is blameless than a fool whose lips are perverse.

Better is the poor that walketh in his integrity Than he that is perverse in his lips and is a fool.

Não é bom proceder sem refletir, e peca quem é precipitado.

Assim também ficar a alma sem conhecimento não é bom, e o que se apressa com seus pés peca.

Assim também ficar a alma sem conhecimento não é bom; e o que se apressa com seus pés peca.

Não é bom agir sem pensar; quem se precipita acaba pecando.

Agir sem pensar não é bom; quem se apressa erra o caminho.

Não é bom ter zelo sem conhecimento, nem ser precipitado e perder o caminho.

De nada adianta o entusiasmo sem conhecimento; a pressa resulta em escolhas erradas.

E a alma sem sciencia não he boa: e o pressuroso de pés, pecca.

Não é bom agir sem refletir; e o que se apressa com seus pés erra o caminho.

Não é proveitoso ter zelo sem discernimento, nem ser precipitado e desviar-se do Caminho.

Further, without knowledge desire is not good; and he who is over-quick in acting goes out of the right way.

Desire without knowledge is not good - how much more will hasty feet miss the way!

Also, that the soul be without knowledge is not good; And he that hasteth with his feet sinneth.

A estultícia do homem perverte o seu caminho, mas é contra o Senhor que o seu coração se ira.

A estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o Senhor.

A estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o Senhor.

A tolice de uma pessoa perverte o seu caminho, mas é contra o Senhor que o seu coração se irrita.

A falta de juízo é o que faz a pessoa cair na desgraça; no entanto ela põe a culpa em Deus, o Senhor.

É a insensatez do homem que arruína a sua vida, mas o seu coração se ira contra o Senhor.

O insensato arruína a própria vida e depois se ira contra o Senhor.

A loucura do homem perverterá seu caminho: e seu coração se irará contra Jehovah.

A estultícia do homem perverte o seu caminho, e o seu coração se irrita contra o Senhor.

A perversidade do ser humano corrompe sua vida, mas é contra o SENHOR que sua alma se rebela.

By his foolish behaviour a man's ways are turned upside down, and his heart is bitter against the Lord.

A person's own folly leads to their ruin, yet their heart rages against the Lord.

The foolishness of man subverteth his way; And his heart fretteth against Jehovah.

As riquezas multiplicam os amigos; mas, ao pobre, o seu próprio amigo o deixa.

As riquezas granjeiam muitos amigos, mas ao pobre o seu próprio amigo o deixa.

As riquezas granjeiam muitos amigos, mas ao pobre o seu próprio amigo o deixa.

Na riqueza, os amigos se multiplicam; mas o pobre, até o seu único amigo o abandona.

Os ricos arranjam muitos amigos, mas o pobre não consegue nem conservar os poucos que tem.

A riqueza traz muitos amigos, mas até o amigo do pobre o abandona.

A riqueza atrai muitos que se dizem amigos, mas a pobreza afasta todos eles.

A fazenda grangéa muitosamigos: mas ao pobre seu proprio amigo o deixa.

As riquezas granjeiam muitos amigos; mas do pobre o seu próprio amigo se separa.

A fortuna produz muitos amigos, mas até o melhor amigo do pobre o abandona!

Wealth makes a great number of friends; but the poor man is parted from his friend.

Wealth attracts many friends, but even the closest friend of the poor person deserts them.

Wealth addeth many friends; But the poor is separated from his friend.

A falsa testemunha não fica impune, e o que profere mentiras não escapa.

A falsa testemunha não ficará inocente, e o que profere mentiras não escapará.

A falsa testemunha não ficará inocente; e o que profere mentiras não escapará.

A falsa testemunha não ficará impune, e o que profere mentiras não escapará.

A falsa testemunha não poderá escapar do castigo.

A testemunha falsa não ficará sem castigo, e aquele que despeja mentiras não sairá livre.

A testemunha falsa não ficará sem castigo; o mentiroso também não escapará.

A falsa testemunha não ficará innocente: e o que sopra mentiras, não escapará.

A testemunha falsa não ficará impune; e o que profere mentiras não escapará.

A testemunha falsa não permanecerá sem o devido castigo, e aquela pessoa que ventila mentiras não escapará impune.

A false witness will not go without punishment, and the breather out of deceit will not go free.

A false witness will not go unpunished, and whoever pours out lies will not go free.

A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall not escape.

Ao generoso, muitos o adulam, e todos são amigos do que dá presentes.

Muitos suplicam a face do príncipe, e cada um é amigo daquele que dá presentes.

Muitos suplicam a face do príncipe, e cada um é amigo daquele que dá presentes.

Ao generoso, muitos o adulam, e todos são amigos de quem dá presentes.

Todos procuram agradar as pessoas importantes; todos querem ser amigos de quem dá presentes.

Muitos adulam o governante, e todos são amigos de quem dá presentes.

Muitos buscam o favor de quem governa; todos querem ser amigos daquele que dá presentes.

Muitos supplicão a face do Principe: e cada qual he amigo daquelle que da dadivas.

Muitos procurarão o favor do liberal; e cada um é amigo daquele que dá presentes.

São muitos os que têm prazer em adular os governantes, e todos são amigos de quem dá valiosos presentes.

Great numbers will make attempts to get the approval of a ruler: and every man is the special friend of him who has something to give.

Many curry favor with a ruler, and everyone is the friend of one who gives gifts.

Many will entreat the favor of the liberal man; And every man is a friend to him that giveth gifts.

Se os irmãos do pobre o aborrecem, quanto mais se afastarão dele os seus amigos! Corre após eles com súplicas, mas não os alcança.

Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastarão dele os seus amigos! corre após eles com palavras, que não servem de nada.

Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastarão dele os seus amigos! Corre após eles com palavras, mas não servem de nada.

Se os irmãos do pobre o detestam, quanto mais se afastarão dele os seus amigos! Corre atrás deles com súplicas, mas não os alcança.

Se o pobre é desprezado até pelos seus próprios irmãos, não é de admirar que os seus amigos se afastem dele. Ele se cansa de procurar os amigos, mas eles não se importam com ele.

O pobre é desprezado por todos os seus parentes, quanto mais por seus amigos! Embora os procure, para pedir-lhes ajuda, não os encontra em lugar nenhum.

Se até os parentes do pobre o desprezam, quanto mais seus amigos o evitarão! Ainda que o pobre suplique, eles todos o abandonam.

Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais seus amigos se alongarão delle? corre apos elles com palavras, que servem de nada.

Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastam dele os seus amigos! Persegue-os com súplicas, mas eles já se foram.

O pobre é desprezado por todos os seus parentes, quanto mais por seus amigos! Ainda que os procure para lhes pedir ajuda, não os encontra em lugar nenhum.

All the brothers of the poor man are against him: how much more do his friends go far from him! ...

The poor are shunned by all their relatives - how much more do their friends avoid them! Though the poor pursue them with pleading, they are nowhere to be found. The meaning of the Hebrew for this sentence is uncertain.

All the brethren of the poor do hate him: How much more do his friends go far from him! He pursueth [them with] words, [but] they are gone.

O que adquire entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligência acha o bem.

O que adquire entendimento ama a sua alma: o que conserva a inteligência achará o bem.

O que adquire entendimento ama a sua alma; o que conserva a inteligência achará o bem.

Quem adquire sabedoria ama a sua alma; o que conserva o entendimento acha o bem.

Quem procura ter sabedoria ama a sua vida, e quem age com inteligência encontra a felicidade.

Quem obtém sabedoria ama-se a si mesmo; quem acalenta o entendimento prospera.

Quem adquire bom senso ama a si mesmo; quem dá valor ao entendimento prospera.

O que acquire entendimento, ama sua alma: attenta pela intelligencia, para achar o bem.

O que adquire a sabedoria é amigo de si mesmo; o que guarda o entendimento prosperará.

O que adquire entendimento ama sua própria alma; o que preserva a inteligência encontra o bem.

He who gets wisdom has love for his soul: he who keeps good sense will get what is truly good.

The one who gets wisdom loves life; the one who cherishes understanding will soon prosper.

He that getteth wisdom loveth his own soul: He that keepeth understanding shall find good.

A falsa testemunha não fica impune, e o que profere mentiras perece.

A falsa testemunha não ficará impune; e o que profere mentiras perecerá.

A falsa testemunha não ficará impune; e o que profere mentiras perecerá.

A falsa testemunha não ficará impune, e o que profere mentiras perecerá.

A falsa testemunha é castigada e certamente será condenada à morte.

A testemunha falsa não ficará sem castigo, e aquele que despeja mentiras perecerá.

A testemunha falsa não ficará sem castigo; o mentiroso será destruído.

A falsa testemunha não ficará innocente: e o que sopra mentiras, perecerá.

A testemunha falsa não ficará impune, e o que profere mentiras perecerá.

A falsa testemunha não viverá sem castigo, e o que profere mentiras perecerá.

A false witness will not go without punishment, and the breather out of deceit will be cut off.

A false witness will not go unpunished, and whoever pours out lies will perish.

A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall perish.

Ao insensato não convém a vida regalada, quanto menos ao escravo dominar os príncipes!

Ao tolo não está bem o deleite; quanto menos ao servo dominar os príncipes!

Ao tolo não está bem o deleite; quanto menos ao servo dominar os príncipes!

Ao tolo não fica bem viver no luxo; quanto menos ao escravo dominar os príncipes!

Não é bom que os tolos vivam no luxo, nem que os escravos governem os príncipes.

Não fica bem o tolo viver no luxo; quanto pior é o servo dominar príncipes!

Não é certo o tolo viver no luxo nem o escravo governar sobre príncipes.

Não quadra ao louco o deleite: quanto menos ao servo, dominar sobre Principes.

Ao tolo não convém o luxo; quanto menos ao servo dominar os príncipes!

Não fica bem que os tolos vivam luxuosamente; mais ridículo ainda é o servo dominar os príncipes.

Material comfort is not good for the foolish; much less for a servant to be put over rulers.

It is not fitting for a fool to live in luxury - how much worse for a slave to rule over princes!

Delicate living is not seemly for a fool; Much less for a servant to have rule over princes.

A discrição do homem o torna longânimo, e sua glória é perdoar as injúrias.

O entendimento do homem retém a sua ira, e sua glória é passar sobre a transgressão.

O entendimento do homem retém a sua ira; e sua glória é passar sobre a transgressão.

O bom senso leva a pessoa a controlar a sua ira; a sua glória é perdoar as ofensas.

A pessoa sensata controla o seu gênio, e a sua grandeza é perdoar quem a ofende.

A sabedoria do homem lhe dá paciência; sua glória é ignorar as ofensas.

O sensato não perde a calma, mas conquista respeito ao ignorar as ofensas.

O entendimento do homem retem sua ira: e sua gloria he dissimular a transgressão.

A discrição do homem fá-lo tardio em irar-se; e sua glória está em esquecer ofensas.

Sábio é o homem que consegue controlar seu gênio, e sua grandeza está em ser generoso e perdoador com quem o ofende!

A man's good sense makes him slow to wrath, and the overlooking of wrongdoing is his glory.

A person's wisdom yields patience; it is to one's glory to overlook an offense.

The discretion of a man maketh him slow to anger; And it is his glory to pass over a transgression.

Como o bramido do leão, assim é a indignação do rei; mas seu favor é como o orvalho sobre a erva.

Como o bramido do filho do leão é a indignação do rei; mas como o orvalho sobre a erva é a sua benevolência.

Como o bramido do filho do leão é a indignação do rei; mas, como o orvalho sobre a erva, é a sua benevolência.

A indignação do rei é como o rugido do leão, mas a sua bondade é como o orvalho sobre a relva.

A raiva do rei é como o rugido de um leão, mas a sua bondade é como o orvalho sobre as plantas.

A ira do rei é como o rugido do leão, mas a sua bondade é como o orvalho sobre a relva.

A ira do rei é como o rugido do leão, mas seu favor é como o orvalho sobre a grama.

Como o bramido do filho do leão, he a indignação do Rei: mas como orvalho sobre a erva, sua benevolencia.

A ira do rei é como o bramido o leão; mas o seu favor é como o orvalho sobre a erva.

A ira do rei é como o rugido de um leão enfurecido, entretanto sua bondade é como o orvalho que desce suave sobre a relva.

The king's wrath is like the loud cry of a lion, but his approval is like dew on the grass.

A king's rage is like the roar of a lion, but his favor is like dew on the grass.

The king's wrath is as the roaring of a lion; But his favor is as dew upon the grass.

O filho insensato é a desgraça do pai, e um gotejar contínuo, as contenções da esposa.

Grande miséria é para o pai o filho insensato, e um gotejar contínuo as contenções da mulher.

Grande miséria é para o pai o filho insensato, e um gotejar contínuo, as contenções da mulher.

Um filho tolo é a desgraça do pai, e uma esposa briguenta é como uma goteira que não para.

Um filho sem juízo pode levar o pai à desgraça. Uma esposa que vive resmungando é como água que pinga sem parar.

O filho tolo é a ruína de seu pai, e a esposa briguenta é como uma goteira constante.

O filho tolo é uma desgraça para o pai; a esposa briguenta é irritante como uma goteira.

Grande miseria he para o pai o filho louco: e goteira continua as contendas da mulher.

O filho insensato é a calamidade do pai; e as rixas da mulher são uma goteira contínua.

Um filho sem juízo pode levar seu pai à desgraça; a esposa murmuradora e briguenta é como uma goteira que não pára de gotejar.

A foolish son is the destruction of his father; and the bitter arguments of a wife are like drops of rain falling without end.

A foolish child is a father's ruin, and a quarrelsome wife is like the constant dripping of a leaky roof.

A foolish son is the calamity of his father; And the contentions of a wife are a continual dropping.

A casa e os bens vêm como herança dos pais; mas do Senhor, a esposa prudente.

A casa e a fazenda são a herança dos pais; mas do Senhor vem a mulher prudente.

A casa e a fazenda são a herança dos pais; mas do Senhor vem a mulher prudente.

A casa e os bens vêm como herança dos pais, mas a esposa sensata vem do Senhor.

Um homem pode herdar dos seus pais casa e dinheiro, mas só Deus pode dar uma esposa sensata.

Casas e riquezas herdam-se dos pais, mas a esposa prudente vem do Senhor.

Os pais deixam casas e riquezas como herança para os filhos, mas apenas o Senhor pode dar uma esposa prudente.

A casa e a fazenda a herança he dos pais: porem de Jehovah vem a mulher prudente.

Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente vem do Senhor.

Um homem pode herdar dos seus pais casa e dinheiro, mas somente o SENHOR pode conceder uma esposa sábia.

House and wealth are a heritage from fathers, but a wife with good sense is from the Lord.

Houses and wealth are inherited from parents, but a prudent wife is from the Lord.

House and riches are an inheritance from fathers; But a prudent wife is from Jehovah.

A preguiça faz cair em profundo sono, e o ocioso vem a padecer fome.

A preguiça faz cair em profundo sono, e a alma enganadora padecerá fome.

A preguiça faz cair em profundo sono, e a alma enganadora padecerá fome.

A preguiça faz cair em profundo sono, e o ocioso passará fome.

Quem é preguiçoso e dorminhoco acabará passando fome.

A preguiça leva ao sono profundo, e o preguiçoso passa fome.

O preguiçoso dorme profundamente, mas sua apatia o leva a passar fome.

A preguiça faz cahir em profundo sono: e a alma enganadora padecerá fome.

A preguiça faz cair em profundo sono; e o ocioso padecerá fome.

A indolência conduz ao sono profundo, e o preguiçoso passa fome.

Hate of work sends deep sleep on a man: and he who has no industry will go without food.

Laziness brings on deep sleep, and the shiftless go hungry.

Slothfulness casteth into a deep sleep; And the idle soul shall suffer hunger.

O que guarda o mandamento guarda a sua alma; mas o que despreza os seus caminhos, esse morre.

O que guardar o mandamento guardará a sua alma; mas o que desprezar os seus caminhos morrerá.

O que guardar o mandamento guardará a sua alma; mas o que desprezar os seus caminhos morrerá.

Quem guarda o mandamento guarda a sua alma, mas o que despreza os seus caminhos, esse morrerá.

Quem obedece às leis de Deus vive mais; quem despreza os seus ensinamentos morrerá.

Quem obedece aos mandamentos preserva a sua vida, mas quem despreza os seus caminhos morrerá.

Quem guarda os mandamentos preserva a vida; quem os despreza morrerá.

O que guardar o mandamento, guardará sua alma: o que- desprezar seus caminhos, morrerá.

Quem guarda o mandamento guarda a sua alma; mas aquele que não faz caso dos seus caminhos morrerá.

Quem obedece às Leis do SENHOR vive mais e melhor; quem despreza a Palavra de Deus certamente encontrará a morte eterna.

He who keeps the law keeps his soul; but death will be the fate of him who takes no note of the word.

Whoever keeps commandments keeps their life, but whoever shows contempt for their ways will die.

He that keepeth the commandment keepeth his soul; [But] he that is careless of his ways shall die.

Quem se compadece do pobre ao Senhor empresta, e este lhe paga o seu benefício.

Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício.

Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício.

Quem se compadece do pobre empresta ao Senhor, e este lhe retribuirá o benefício.

Ser bondoso com os pobres é emprestar ao Senhor, e ele nos devolve o bem que fazemos.

Quem trata bem os pobres empresta ao Senhor, e ele o recompensará.

Quem ajuda os pobres empresta ao Senhor; ele o recompensará.

Ao Jehovah empresta, o que se apiada do pobre: e elle lhe pagará seu beneficio,

O que se compadece do pobre empresta ao Senhor, que lhe retribuirá o seu benefício.

Quem trata bem os pobres empresta ao SENHOR, e Ele o recompensará regiamente!

He who has pity on the poor gives to the Lord, and the Lord will give him his reward.

Whoever is kind to the poor lends to the Lord, and he will reward them for what they have done.

He that hath pity upon the poor lendeth unto Jehovah, And his good deed will he pay him again.

Castiga a teu filho, enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo.

Castiga a teu filho enquanto há esperança, mas para o matar não alçarás a tua alma.

Castiga teu filho enquanto há esperança, mas para o matar não alçarás a tua alma.

Corrija o seu filho, enquanto há esperança, mas não se exceda a ponto de matá-lo.

Corrija os seus filhos enquanto eles têm idade para aprender; mas não os mate de pancadas.

Discipline seu filho, pois nisso há esperança; não queiras a morte dele.

Discipline seus filhos enquanto há esperança; do contrário, você destruirá a vida deles.

Castiga a teu filho em quanto ha esperança: porem para o matar não alçarás tua alma.

Corrige a teu filho enquanto há esperança; mas não te incites a destruí-lo.

Disciplina teus filhos enquanto eles têm idade para aprender; não cooperes para a morte deles!

Give your son training while there is hope; let not your heart be purposing his death.

Discipline your children, for in that there is hope; do not be a willing party to their death.

Chasten thy son, seeing there is hope; and set not thy heart on his destruction.

Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque, se tu o livrares, virás ainda a fazê-lo de novo.

Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque se tu o livrares, virás ainda a fazê-lo novamente.

Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque, se tu o livrares, virás ainda a fazê-lo novamente.

Aquele que se deixa levar pela ira terá de sofrer o castigo; porque, se você o livrar, terá de livrá-lo de novo.

Deixe que a pessoa de mau gênio sofra as consequências disso, pois, se você a ajudar uma vez, terá de ajudar de novo.

O homem de gênio difícil precisa do castigo; se você o poupar, terá que poupá-lo de novo.

A pessoa que se ira facilmente deve sofrer as consequências; se você a livrar uma vez, terá de fazê-lo novamente.

O de grande indignação levará pena: porque, se tu o livrares, ainda tornarás a isso.

Homem de grande ira tem de sofrer o castigo; porque se o livrares, terás de o fazer de novo.

A pessoa iracunda tem de sofrer as consequências do seu mau gênio; porquanto, se tu a livrares, virás a ter de repetir tal ajuda vez após outra.

A man of great wrath will have to take his punishment: for if you get him out of trouble you will have to do it again.

A hot-tempered person must pay the penalty; rescue them, and you will have to do it again.

A man of great wrath shall bear the penalty; For if thou deliver [him], thou must do it yet again.

Ouve o conselho e recebe a instrução, para que sejas sábio nos teus dias por vir.

Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias.

Ouve o conselho e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias.

Ouça os conselhos e receba a instrução, para que você seja sábio a partir de agora.

Ouça os conselhos e esteja pronto para aprender; assim, um dia você será sábio.

Ouça conselhos e aceite instruções, e acabará sendo sábio.

Obtenha todo conselho e instrução que puder, e você será sábio para o resto da vida.

Ouve o conselho; e toma a disciplina: para que sejas sabio em teus ultimos dias.

Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias.

Presta bastante atenção aos sábios conselhos, e recebe de coração a orientação, assim alcançarás a sabedoria.

Let your ear be open to suggestion and take teaching, so that at the end you may be wise.

Listen to advice and accept discipline, and at the end you will be counted among the wise.

Hear counsel, and receive instruction, That thou mayest be wise in thy latter end.

Muitos propósitos há no coração do homem, mas o desígnio do Senhor permanecerá.

Muitos propósitos há no coração do homem, mas o conselho do Senhor permanecerá.

Muitos propósitos há no coração do homem, mas o conselho do Senhor permanecerá.

Há muitos planos no coração do ser humano, mas o propósito do Senhor permanecerá.

As pessoas fazem muitos planos, mas quem decide é Deus, o Senhor.

Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor.

É da natureza humana fazer planos, mas o propósito do Senhor prevalecerá.

Muitos pensamentos ha no coração do homem: porém o conselho de Jehovah permanecera.

Muitos são os planos no coração do homem; mas o desígnio do Senhor, esse prevalecerá.

O ser humano pode fazer muitos planos; contudo, quem decide é Deus, o SENHOR!

A man's heart may be full of designs, but the purpose of the Lord is unchanging.

Many are the plans in a person's heart, but it is the Lord's purpose that prevails.

There are many devices in a man's heart; But the counsel of Jehovah, that shall stand.

O que torna agradável o homem é a sua misericórdia; o pobre é preferível ao mentiroso.

O desejo do homem é a sua beneficência; mas o pobre é melhor do que o mentiroso.

O desejo do homem é a sua beneficência; mas o pobre é melhor do que o mentiroso.

O que torna alguém agradável é a sua misericórdia; o pobre é preferível ao mentiroso.

O que se espera de uma pessoa é que seja fiel; é melhor ser pobre do que mentiroso.

O que se deseja ver num homem é amor perene; melhor é ser pobre do que mentiroso.

A lealdade torna a pessoa cativante; é melhor ser pobre que desonesto.

O desejo do homem he sua beneficencia: porem o pobre he melhor do que o homem mentiroso.

O que faz um homem desejável é a sua benignidade; e o pobre é melhor do que o mentiroso.

O que se espera do ser humano é seu amor leal; é muito melhor ser conhecido pelos poucos recursos conquistados do que pelas muitas mentiras ditas!

The ornament of a man is his mercy, and a poor man is better than one who is false.

What a person desires is unfailing love Or [Greed is a person's shame]; better to be poor than a liar.

That which maketh a man to be desired is his kindness; And a poor man is better than a liar.

O temor do Senhor conduz à vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e mal nenhum o visitará.

O temor do Senhor encaminha para a vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e não o visitará mal nenhum.

O temor do Senhor encaminha para a vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e não o visitará mal nenhum.

O temor do Senhor conduz à vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e mal nenhum o visitará.

Quem teme o Senhor terá uma vida longa, feliz e tranquila.

O temor do Senhor conduz à vida: Quem o teme pode descansar em paz, livre de problemas.

O temor do Senhor conduz à vida; dá segurança e proteção contra o mal.

O temor de Jehovah encaminha para a vida: porque o delle farto, passara a noite, nem o visitara mal nenhum.

O temor do Senhor encaminha para a vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e mal nenhum o visitará.

O temor do SENHOR conduz à Vida; quem ama sinceramente a Deus viverá em paz e segurança!

The fear of the Lord gives life: and he who has it will have need of nothing; no evil will come his way.

The fear of the Lord leads to life; then one rests content, untouched by trouble.

The fear of Jehovah [tendeth] to life; And he [that hath it] shall abide satisfied; He shall not be visited with evil.

O preguiçoso mete a mão no prato e não quer ter o trabalho de a levar à boca.

O preguiçoso esconde a sua mão no seio; enfada-se de a levar à sua boca.

O preguiçoso esconde a mão no seio; enfada-se de a levar à boca.

O preguiçoso põe a mão no prato e não quer ter o trabalho de a levar à boca.

Existe gente que tem preguiça até de pôr a comida na própria boca.

O preguiçoso põe a mão no prato, e não se dá ao trabalho de levá-la à boca!

O preguiçoso pega a comida na mão, mas não se dá o trabalho de levá-la à boca.

O preguiçoso esconde sua mão no seio: até a sua boca elle não tornara.

O preguiçoso esconde a sua mão no prato, e nem ao menos quer levá-la de novo à boca.

O preguiçoso põe a mão no prato, e não se dá ao trabalho de levar o alimento até à boca!

The hater of work puts his hand deep into the basin, and will not even take it to his mouth again.

A sluggard buries his hand in the dish; he will not even bring it back to his mouth!

The sluggard burieth his hand in the dish, And will not so much as bring it to his mouth again.

Quando ferires ao escarnecedor, o simples aprenderá a prudência; repreende ao sábio, e crescerá em conhecimento.

Fere o escarnecedor, e o simples tomará aviso; repreende ao entendido, e aprenderá conhecimento.

Fere o escarnecedor, e o simples tomará aviso; repreende ao sábio, e aprenderá conhecimento.

Castigue o zombador, e o ingênuo aprenderá a prudência; repreenda o sábio, e ele crescerá no conhecimento.

Os orgulhosos devem ser castigados para que as pessoas simples aprendam uma lição de humildade; quem é sábio aprende quando é corrigido.

Açoite o zombador, e os inexperientes aprenderão a prudência; repreenda o homem de discernimento, e ele obterá conhecimento.

Se você castigar o zombador, o ingênuo aprenderá uma lição; se corrigir o sábio, ele se tornará ainda mais sábio.

Fere o zombador, e o simple se tornara avisado: e reprende ao entendido, aprenderá sciencia.

Fere ao escarnecedor, e o simples aprenderá a prudência; repreende ao que tem entendimento, e ele crescerá na ciencia.

Açoite o rebelde e zombador, e os desajuizados aprenderão a prudência; repreende o homem que possui discernimento, e ele ganhará ainda mais entendimento!

When blows overtake the man of pride, the simple will get sense; say sharp words to the wise, and knowledge will be made clear to him.

Flog a mocker, and the simple will learn prudence; rebuke the discerning, and they will gain knowledge.

Smite a scoffer, and the simple will learn prudence; And reprove one that hath understanding, [and] he will understand knowledge.

O que maltrata a seu pai ou manda embora a sua mãe filho é que envergonha e desonra.

O que aflige a seu pai, ou afugenta a sua mãe, filho é que envergonha e desonra.

O que aflige a seu pai ou afugenta a sua mãe filho é que envergonha e desonra.

Quem maltrata o seu pai ou manda embora a sua mãe é filho que causa vergonha e traz desonra.

Quem maltrata o seu pai ou toca a sua mãe de casa não tem vergonha e não presta.

O filho que rouba o pai e expulsa a mãe é causador de vergonha e desonra.

O filho que maltrata o pai ou manda embora a mãe causa vergonha e desonra pública.

O que assola ao pai, ou, affugenta a a mai filho he envergonhador e deshonrador.

O que aflige a seu pai, e faz fugir a sua mãe, é filho que envergonha e desonra.

O filho que é capaz de roubar o pai, e que expulsa a mãe de casa, não tem vergonha nem qualquer valor humano.

He who is violent to his father, driving away his mother, is a son causing shame and a bad name.

Whoever robs their father and drives out their mother is a child who brings shame and disgrace.

He that doeth violence to his father, and chaseth away his mother, Is a son that causeth shame and bringeth reproach.

Filho meu, se deixas de ouvir a instrução, desviar-te-ás das palavras do conhecimento.

Cessa, filho meu, ouvindo a instrução, de te desviares das palavras do conhecimento.

Cessa, filho meu, ouvindo a instrução, de te desviares das palavras do conhecimento.

Meu filho, se deixar de ouvir a instrução, você se desviará das palavras do conhecimento.

Filho, se você parar de aprender, logo esquecerá o que sabe.

Se você parar de ouvir a instrução, meu filho, irá afastar-se das palavras que dão conhecimento.

Meu filho, se você deixar de ouvir a instrução, dará as costas para o conhecimento.

Cessa, filho meu, ouvindo a instrucção, de desviares te das razões da sciencia.

Cessa, filho meu, de ouvir a instrução, e logo te desviarás das palavras do conhecimento.

Filho meu, se deixas de ouvir a instrução, logo te afastarás dos ensinos capazes de te dar a verdadeira inteligência!

A son who no longer gives attention to teaching is turned away from the words of knowledge.

Stop listening to instruction, my son, and you will stray from the words of knowledge.

Cease, my son, to hear instruction [Only] to err from the words of knowledge.

A testemunha de Belial escarnece da justiça, e a boca dos perversos devora a iniquidade.

A testemunha de Belial escarnece do juízo, e a boca dos ímpios engole a iniquidade.

A testemunha de Belial escarnece do juízo, e a boca dos ímpios engole a iniquidade.

A testemunha depravada zomba da justiça, e a boca dos ímpios devora a iniquidade.

A testemunha de mau caráter zomba da justiça. Os maus têm fome de fazer o mal.

A testemunha corrupta zomba da justiça, e a boca dos ímpios tem fome de iniqüidade.

A testemunha corrupta zomba da justiça; a boca do perverso devora o mal.

A testemunha de Belial escarnece do juizo: e a boca dos impios engole a iniquidade.

A testemunha vil escarnece da justiça; e a boca dos ímpios engole a iniquidade.

A testemunha corrupta zomba da justiça, e a boca dos ímpios tem fome de iniquidade.

A good-for-nothing witness makes sport of the judge's decision: and the mouth of evil-doers sends out evil like a stream.

A corrupt witness mocks at justice, and the mouth of the wicked gulps down evil.

A worthless witness mocketh at justice; And the mouth of the wicked swalloweth iniquity.

Preparados estão os juízos para os escarnecedores e os açoites, para as costas dos insensatos.

Preparados estão os juízos para os escarnecedores e os açoites para as costas dos tolos.

Preparados estão os juízos para os escarnecedores e os açoites para as costas dos tolos.

Preparados estão os juízos para os zombadores e os açoites para as costas dos tolos.

Mais cedo ou mais tarde quem zomba dos outros será julgado, e quem não tem juízo será castigado.

Os castigos estão preparados para os zombadores, e os açoites para as costas dos tolos.

O castigo está preparado para os zombadores, assim como o açoite para as costas dos tolos.

Preparados estão juizos para os zombadores: e açoutes para as costas dos loucos.

A condenação está preparada para os escarnecedores, e os açoites para as costas dos tolos.

Preparados estão os juízos para todos os rebeldes e escarnecedores, assim como os açoites para as costas dos perversos!

Rods are being made ready for the man of pride, and blows for the back of the foolish.

Penalties are prepared for mockers, and beatings for the backs of fools.

Judgments are prepared for scoffers, And stripes for the back of fools.