Provérbios 13

O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.

O FILHO sábio ouve a correção do pai; mas o escarnecedor não ouve a repreensão.

O filho sábio ouve a correção do pai, mas o escarnecedor não ouve a repreensão.

O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o zombador não dá ouvidos à repreensão.

O filho sábio aceita os ensinamentos do pai, mas o que zomba de tudo nunca reconhece que está errado.

O filho sábio acolhe a instrução do pai, mas o zombador não ouve a repreensão.

O filho sábio aceita a disciplina de seu pai; o zombador se recusa a ouvir a repreensão.

O FILHO sabio ouve a correição do pai: mas o zombador não escuta a reprensão.

O filho sábio ouve a instrução do pai; mas o escarnecedor não escuta a repreensão.

O filho sábio acolhe a orientação do pai, mas o insensato não aceita a repreensão!

A wise son is a lover of teaching, but the ears of the haters of authority are shut to sharp words.

A wise son heeds his father's instruction, but a mocker does not respond to rebukes.

A wise son [heareth] his father's instruction; But a scoffer heareth not rebuke.

Do fruto da boca o homem comerá o bem, mas o desejo dos pérfidos é a violência.

Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.

Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.

Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas os infiéis só desejam a violência.

Os bons serão recompensados pelo que dizem; os traiçoeiros só desejam a violência.

Do fruto de sua boca o homem desfruta coisas boas, mas o que os infiéis desejam é violência.

Com palavras sábias consegue-se uma boa refeição, mas os desleais têm fome de violência.

Do fruto da boca cada qual comerá o bem: mas a alma dos aleives, a violencia.

Do fruto da boca o homem come o bem; mas o apetite dos prevaricadores alimenta-se da violência.

Do fruto da boca, o ser humano se alimentará do bem, entretanto, a ambição dos ímpios é a crueldade.

A man will get good from the fruit of his lips, but the desire of the false is for violent acts.

From the fruit of their lips people enjoy good things, but the unfaithful have an appetite for violence.

A man shall eat good by the fruit of his mouth; But the soul of the treacherous [shall eat] violence.

O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios a si mesmo se arruína.

O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os seus lábios tem perturbação.

O que guarda a sua boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios tem perturbação.

Quem vigia as suas palavras conserva a sua vida, mas o que fala demais arruína a si mesmo.

Quem toma cuidado com o que diz está protegendo a sua própria vida, mas quem fala demais destrói a si mesmo.

Quem guarda a sua boca guarda a sua vida, mas quem fala demais acaba se arruinando.

Quem controla a língua terá vida longa; quem fala demais acaba se arruinando.

O que guarda sua boca, conserva sua alma: mas o que de par em par abre seus beiços, tem perturbação.

O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína.

A pessoa que consegue guardar sua boca preserva a própria vida, todavia quem fala sem refletir acaba se arruinando.

He who keeps a watch on his mouth keeps his life; but he whose lips are open wide will have destruction.

Those who guard their lips preserve their lives, but those who speak rashly will come to ruin.

He that guardeth his mouth keepeth his life; [But] he that openeth wide his lips shall have destruction.

O preguiçoso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta.

A alma do preguiçoso deseja, e cousa nenhuma alcança; mas a alma dos diligentes engorda.

A alma do preguiçoso deseja e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes engorda.

O preguiçoso deseja e nada tem, mas o desejo dos que se esforçam será atendido.

Por mais que o preguiçoso deseje alguma coisa, ele não conseguirá, mas a pessoa esforçada consegue o que deseja.

O preguiçoso deseja e nada consegue, mas os desejos do diligente são amplamente satisfeitos.

O preguiçoso muito quer e nada alcança, mas os que trabalham com dedicação prosperam.

Deseja, porem cousa nenhuma alcança, a alma do preguiçoso: mas a alma dos diligentes se engorda.

O preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança; mas o desejo do diligente será satisfeito.

O preguiçoso ambiciona e nada alcança, mas os desejos daquele que se empenha na obra serão plenamente satisfeitos.

The hater of work does not get his desires, but the soul of the hard workers will be made fat.

A sluggard's appetite is never filled, but the desires of the diligent are fully satisfied.

The soul of the sluggard desireth, and hath nothing; But the soul of the diligent shall be made fat.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

O justo aborrece a palavra de mentira, mas o ímpio é abominável e se confunde.

O justo odeia a mentira, mas o ímpio traz vergonha e desonra.

Os homens honestos odeiam a mentira, porém os maus dizem coisas indecentes e vergonhosas.

Os justos odeiam o que é falso, mas os ímpios trazem vergonha e desgraça.

O justo odeia mentiras; o perverso causa vergonha e desonra.

O justo aborrece a palavra de mentira: mas o impio se faz vergonha, e se confunde.

O justo odeia a palavra mentirosa, mas o ímpio se faz odioso e se cobre de vergonha.

Os justos odeiam tudo o que se parece com a mentira, mas os perversos produzem vergonha e desgraça.

The upright man is a hater of false words: the evil-doer gets a bad name and is put to shame.

The righteous hate what is false, but the wicked make themselves a stench and bring shame on themselves.

A righteous man hateth lying; But a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a malícia subverte ao pecador.

A justiça guarda ao que é sincero no seu caminho, mas a impiedade transtornará o pecador.

A justiça guarda ao que é sincero no seu caminho, mas a impiedade transtornará o pecador.

A justiça guarda o que anda com integridade, mas a maldade subverte o pecador.

A justiça protege os inocentes, mas a maldade do pecador o leva à desgraça.

A retidão protege o homem íntegro, mas a impiedade derruba o pecador.

A justiça guarda o caminho do íntegro, mas a perversidade desencaminha o pecador.

A justiça guarda ao sincero de caminho: mas a impiedade trastornará ao peccador.

A justiça guarda ao que é reto no seu caminho; mas a perversidade transtorna o pecador.

A justiça guarda o homem íntegro, mas a impiedade arruína o que vive praticando o pecado.

Righteousness keeps safe him whose way is without error, but evil-doers are overturned by sin.

Righteousness guards the person of integrity, but wickedness overthrows the sinner.

Righteousness guardeth him that is upright in the way; But wickedness overthroweth the sinner.

Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.

Há quem se faça rico, não tendo cousa nenhuma, e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.

Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.

Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, tendo muita riqueza.

Algumas pessoas não têm nada, mas fazem de conta que são ricas; outras têm muito dinheiro, mas fingem que são pobres.

Alguns fingem que são ricos e nada têm; outros fingem que são pobres, e têm grande riqueza.

Alguns que são pobres fingem ser ricos; outros que são ricos fingem ser pobres.

Ha alguns que se fazem ricos, e não tem cousa nenhuma: e outros que se fazem pobres, e tem muita fazenda.

Há quem se faça rico, não tendo coisa alguma; e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.

Alguns assumem falsamente o papel de ricos e prestigiosos, mas nada têm de fato; outros passam a ideia de que são pobres, mas possuem grandes riquezas!

A man may be acting as if he had wealth, but have nothing; another may seem poor, but have great wealth.

One person pretends to be rich, yet has nothing; another pretends to be poor, yet has great wealth.

There is that maketh himself rich, yet hath nothing: There is that maketh himself poor, yet hath great wealth.

Com as suas riquezas se resgata o homem, mas ao pobre não ocorre ameaça.

O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve as ameaças.

O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve as ameaças.

O resgate pela vida de alguém são as riquezas que ele tem, mas o pobre não corre o risco de ser ameaçado.

O rico tem de usar o seu dinheiro para pagar o resgate por sua vida, mas ninguém ameaça o pobre.

As riquezas de um homem servem de resgate para a sua vida, mas o pobre nunca recebe ameaças.

O rico tem como pagar resgate por sua vida; o pobre nem sequer é ameaçado.

O resgate da vida de cada hum, são suas riquezas: mas o pobre não ouve as ameaças.

O resgate da vida do homem são as suas riquezas; mas o pobre não tem meio de se resgatar.

As riquezas de uma pessoa servem de resgate para sua própria vida, mas o pobre jamais será ameaçado.

A man will give his wealth in exchange for his life; but the poor will not give ear to sharp words.

A person's riches may ransom their life, but the poor cannot respond to threatening rebukes.

The ransom of a man's life is his riches; But the poor heareth no threatening.

A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos perversos se apagará.

A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.

A luz dos justos alegra, mas a candeia dos ímpios se apagará.

A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos ímpios se apagará.

Os homens corretos são como uma luz brilhante, porém os maus são como uma vela que está se apagando.

A luz dos justos resplandece esplendidamente, mas a lâmpada dos ímpios apaga-se.

A vida dos justos brilha alegremente, mas a luz dos perversos se apagará.

A luz dos justos se alegrará: mas a candea dos impios se apagará.

A luz dos justos alegra; porem a lâmpada dos impios se apagará.

O fulgor da luz dos justos brilha esplendidamente, mas a lâmpada dos perversos se apagará totalmente.

There is a glad dawn for the upright man, but the light of the sinner will be put out.

The light of the righteous shines brightly, but the lamp of the wicked is snuffed out.

The light of the righteous rejoiceth; But the lamp of the wicked shall be put out.

Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

Da soberba só resulta a discórdia, mas a sabedoria está com os que se aconselham.

O orgulho só traz brigas; é mais sábio pedir conselhos.

O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho.

O orgulho só traz conflitos, mas os que aceitam conselhos são sábios.

Com soberba se não produz mais que contenda: mas com os que se aconselhão, se acha a sabedoria.

Da soberba só provém a contenda; mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.

A arrogância só produz contendas, mas a sabedoria está com aqueles que buscam conselho.

The only effect of pride is fighting; but wisdom is with the quiet in spirit.

Where there is strife, there is pride, but wisdom is found in those who take advice.

By pride cometh only contention; But with the well-advised is wisdom.

Os bens que facilmente se ganham, esses diminuem, mas o que ajunta à força do trabalho terá aumento.

A fazenda que procede da vaidade diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá aumento.

A fazenda que procede da vaidade diminuirá, mas quem a ajunta pelo trabalho terá aumento.

A riqueza obtida com facilidade, essa diminui, mas quem a ajunta pelo trabalho, esse a vê aumentar.

A riqueza que é fácil de ganhar é fácil de perder; quanto mais difícil for para ganhar, mais você terá.

O dinheiro ganho com desonestidade diminuirá, mas quem o ajunta aos poucos terá cada vez mais.

O dinheiro ganho por meios ilícitos logo acaba; a riqueza conquistada com trabalho árduo cresce com o tempo.

A fazenda que procede de vaidade, se diminuirá: mas o que a ajunta com a mão, a augmentará.

A riqueza adquirida às pressas diminuira; mas quem a ajunta pouco a pouco terá aumento.

O dinheiro arrecadado de maneira inescrupulosa se extinguirá, mas quem o conquista honestamente terá cada vez mais.

Wealth quickly got will become less; but he who gets a store by the work of his hands will have it increased.

Dishonest money dwindles away, but whoever gathers money little by little makes it grow.

Wealth gotten by vanity shall be diminished; But he that gathereth by labor shall have increase.

A esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida.

A esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida.

A esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida.

Esperança adiada faz adoecer o coração; desejo cumprido é árvore de vida.

A esperança adiada faz o coração ficar doente, mas o desejo realizado enche o coração de vida.

A esperança que se retarda deixa o coração doente, mas o anseio satisfeito é árvore de vida.

A esperança adiada faz o coração ficar doente, mas o sonho realizado é árvore de vida.

A esperança dilatada enfraquece o coração: mas arvore de vida he o desejo que chega.

A esperança adiada entristece o coração; mas o desejo cumprido é árvore devida.

A expectativa que se adia deixa o coração adoecido, mas o anseio satisfeito renova o vigor da vida.

Hope put off is a weariness to the heart; but when what is desired comes, it is a tree of life.

Hope deferred makes the heart sick, but a longing fulfilled is a tree of life.

Hope deferred maketh the heart sick; But when the desire cometh, it is a tree of life.

O que despreza a palavra a ela se apenhora, mas o que teme o mandamento será galardoado.

O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.

O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.

Quem despreza a palavra terá de pagar por isso, mas o que teme o mandamento será recompensado.

Quem despreza os bons conselhos acabará mal, mas quem os segue será recompensado.

Quem zomba da instrução pagará por ela, mas aquele que respeita o mandamento será recompensado.

Quem despreza o bom conselho se envolve em dificuldades; quem respeita o mandamento será bem-sucedido.

O que despreza a palavra, perecera: mas o que teme o mandamento, será galardoado.

O que despreza a palavra traz sobre si a destruição; mas o que teme o mandamento será galardoado.

Quem zomba da Palavra pagará caro por isso, mas aquele que obedece ao mandamento será regiamente recompensado.

He who makes sport of the word will come to destruction, but the respecter of the law will be rewarded.

Whoever scorns instruction will pay for it, but whoever respects a command is rewarded.

Whoso despiseth the word bringeth destruction on himself; But he that feareth the commandment shall be rewarded.

O ensino do sábio é fonte de vida, para que se evitem os laços da morte.

A doutrina do sábio é uma fonte de vida para desviar dos laços da morte.

A doutrina do sábio é uma fonte de vida para desviar dos laços da morte.

O ensino do sábio é fonte de vida para evitar os laços da morte.

Os ensinamentos das pessoas sábias são uma fonte de vida; eles ajudam a evitar as armadilhas da morte.

O ensino dos sábios é fonte de vida, e afasta o homem das armadilhas da morte.

A instrução do sábio é fonte de vida; quem a aceita escapa das armadilhas da morte.

A doutrina do sabio he manancial de vida, para se desviár dos laços da morte.

O ensino do sábio é uma fonte devida para desviar dos laços da morte.

A instrução dos sábios é fonte de vida, e tem o poder de distanciar o ser humano das ciladas mortais.

The teaching of the wise is a fountain of life, turning men away from the nets of death.

The teaching of the wise is a fountain of life, turning a person from the snares of death.

The law of the wise is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.

A boa inteligência consegue favor, mas o caminho dos pérfidos é intransitável.

O bom entendimento dá graça, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.

O bom entendimento dá graça, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.

O bom senso conquista favor, mas o caminho dos infiéis é intransitável.

Quem tem juízo ganha o respeito de todos, mas quem não merece confiança está caminhando para a desgraça.

O bom entendimento conquista favor, mas o caminho do infiel é áspero.

O sensato é respeitado; o desleal caminha para a destruição.

O bom entendimento dá graça: mas o caminho dos aleivosos he aspero.

O bom senso alcança favor; mas o caminho dos prevaricadores é aspero:

O bom entendimento conquista o favor, mas as estratégias dos ímpios não permanecerão por muito tempo.

Wise behaviour gets approval, but the way of the false is their destruction.

Good judgment wins favor, but the way of the unfaithful leads to their destruction. Septuagint and Syriac; the meaning of the Hebrew for this phrase is uncertain.

Good understanding giveth favor; But the way of the transgressor is hard.

Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.

Todo o prudente obra com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura.

Todo prudente age com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura.

Quem é prudente age com conhecimento, mas o tolo espalha a sua tolice.

O homem sensato sempre pensa antes de agir, mas o tolo anuncia a sua ignorância.

Todo homem prudente age com base no conhecimento, mas o tolo expõe a sua insensatez.

O sábio pensa antes de agir; os tolos se gabam de sua insensatez.

Todo prudente trata com sciencia: mas o louco espraia sua loucura.

Em tudo o homem prudente procede com conhecimento; mas o tolo espraia a sua insensatez.

Toda pessoa prudente deve agir com sabedoria, mas o tolo torna pública toda a sua tolice.

A sharp man does everything with knowledge, but a foolish man makes clear his foolish thoughts.

All who are prudent act with Or [prudent protect themselves through] knowledge, but fools expose their folly.

Every prudent man worketh with knowledge; But a fool flaunteth [his] folly.

O mau mensageiro se precipita no mal, mas o embaixador fiel é medicina.

Um mau mensageiro cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde.

Um mau mensageiro cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde.

O mensageiro perverso se precipita no mal, mas o embaixador fiel produz cura.

O mensageiro perverso causa a desgraça, mas o de confiança traz a paz.

O mensageiro ímpio cai em dificuldade, mas o enviado digno de confiança traz a cura.

O mensageiro desleal depara com dificuldades, mas o mensageiro confiável traz cura.

O impio mensageiro cahirá no mal: mas o embaixador fiel he mezinha.

O mensageiro perverso faz cair no mal; mas o embaixador fiel traz saúde.

O mensageiro ímpio tropeça em sua própria malignidade, mas o emissário digno de confiança apresenta a salvação.

A man taking false news is a cause of trouble, but he who gives news rightly makes things well.

A wicked messenger falls into trouble, but a trustworthy envoy brings healing.

A wicked messenger falleth into evil; But a faithful ambassador is health.

Pobreza e afronta sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que guarda a repreensão será honrado.

Pobreza e afronta virão ao que rejeita a correção, mas o que guarda a repreensão será venerado.

Pobreza e afronta virão ao que rejeita a correção, mas o que guarda a repreensão será venerado.

Pobreza e vergonha sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que aceita a repreensão será honrado.

Quem rejeita a correção acabará pobre e na desgraça, mas quem aceita a repreensão é respeitado.

Quem despreza a disciplina cai na pobreza e na vergonha, mas quem acolhe a repreensão recebe tratamento honroso.

Quem despreza a disciplina acabará em pobreza e vergonha; quem aceita a repreensão será honrado.

Pobreza e affronta virá ao que regeita a correição: mas o que guarda a reprensão, será venerado.

Pobreza e afronta virão ao que rejeita a correção; mas o que guarda a repreensão será honrado.

Quem despreza a correção cai no escândalo e na pobreza, entretanto, quem acolhe a repreensão é abençoado com honra!

Need and shame will be the fate of him who is uncontrolled by training; but he who takes note of teaching will be honoured.

Whoever disregards discipline comes to poverty and shame, but whoever heeds correction is honored.

Poverty and shame [shall be to] him that refuseth correction; But he that regardeth reproof shall be honored.

O desejo que se cumpre agrada a alma, mas apartar-se do mal é abominável para os insensatos.

O desejo que se cumpre deleita a alma, mas aparta-se do mal é abominação para os loucos.

O desejo que se cumpre deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominação para os loucos.

O desejo que se cumpre agrada a alma, mas os tolos detestam afastar-se do mal.

Como é bom conseguir o que a gente deseja! Os que não têm juízo não querem abandonar o mal.

O anseio satisfeito agrada a alma, mas o tolo detesta afastar-se do mal.

É agradável ver sonhos se realizarem, mas os tolos se recusam a se afastar do mal.

O desejo que se cumpre, deleita a alma: mas apartar-se do mal, he abominavel para os loucos.

O desejo que se cumpre deleita a alma; mas apartar-se do ma e abominação para os tolos.

A esperança que se realiza satisfaz e alegra a alma; o tolo, contudo, jamais se desapega do mal.

To get one's desire is sweet to the soul, but to give up evil is disgusting to the foolish.

A longing fulfilled is sweet to the soul, but fools detest turning from evil.

The desire accomplished is sweet to the soul; But it is an abomination to fools to depart from evil.

Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos insensatos se tornará mau.

Anda com os sábios e serás sábio, mas o companheiro dos tolos será afligido.

Anda com os sábios e serás sábio, mas o companheiro dos tolos será afligido.

Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.

Quem anda com os sábios será sábio, mas quem anda com os tolos acabará mal.

Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.

Quem anda com os sábios se torna sábio, mas quem anda com os tolos sofrerá as consequências.

O que anda com os sabios, ficará sabio: mas o que se acompanha com os loucos, virá a ser quebrantado.

Quem anda com os sábios será sábio; mas o companheiro dos tolos sofre aflição.

Aquele que caminha com os sábios será cada vez mais sábio, todavia aquele que anda na companhia dos insensatos acabará arruinado.

Go with wise men and be wise: but he who keeps company with the foolish will be broken.

Walk with the wise and become wise, for a companion of fools suffers harm.

Walk with wise men, and thou shalt be wise; But the companion of fools shall smart for it.

A desventura persegue os pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.

O mal perseguirá aos pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.

O mal perseguirá aos pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.

A desgraça persegue os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.

A desgraça persegue os pecadores por toda parte, porém as pessoas corretas serão recompensadas com a prosperidade.

O infortúnio persegue o pecador, mas a prosperidade é a recompensa do justo.

Desgraças perseguem os pecadores, enquanto bênçãos recompensam os justos.

O mal perseguirá aos peccadores: mas os justos serão galardoados com bem.

O mal persegue os pecadores; mas os justos são galardoados com o bem.

A infelicidade persegue os pecadores, mas a prosperidade é a recompensa dos sábios.

Evil will overtake sinners, but the upright will be rewarded with good.

Trouble pursues the sinner, but the righteous are rewarded with good things.

Evil pursueth sinners; But the righteous shall be recompensed with good.

O homem de bem deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

O homem bom deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.

O homem bom terá uma herança para deixar para os seus netos, mas a riqueza dos pecadores ficará para as pessoas honestas.

O homem bom deixa herança para os filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é armazenada para os justos.

A pessoa de bem deixa herança para os netos, mas a riqueza do pecador vai para as mãos do justo.

O homem de bem deixará por herdeiros aos filhos de seus filhos: mas a fazenda do peccador para o justo está depositada.

O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos; a riqueza do pecador, porém, é reservada para o justo.

O homem bom deixa sua herança para os filhos de seus filhos, mas toda a riqueza dos ímpios é acumulada para ser distribuída aos justos.

The heritage of the good man is handed down to his children's children; and the wealth of the sinner is stored up for the upright man.

A good person leaves an inheritance for their children's children, but a sinner's wealth is stored up for the righteous.

A good man leaveth an inheritance to his children's children; And the wealth of the sinner is laid up for the righteous.

A terra virgem dos pobres dá mantimento em abundância, mas a falta de justiça o dissipa.

Abundância de mantimento há na lavoura do pobre, mas alguns há que se consomem por falta de juízo.

Abundância de mantimento há na lavoura do pobre, mas alguns há que se consomem por falta de juízo.

As terras dos pobres dão mantimento em abundância, mas isso se perde por falta de justiça.

As terras dos pobres produzem boas colheitas, mas os homens desonestos não deixam que elas sejam aproveitadas.

A lavoura do pobre produz alimento com fartura, mas por falta de justiça ele o perde.

As terras dos pobres produzem muito alimento, mas a injustiça tudo consome.

A lavoura dos pobres dá multidão de mantimento: mas alguns ha que se consomem por falta de juizo.

Abundância de mantimento há, na lavoura do pobre; mas se perde por falta de juízo.

A boa terra dos pobres produz generosas colheitas, mas por falta de justiça eles a perdem.

There is much food in the ploughed land of the poor; but it is taken away by wrongdoing.

An unplowed field produces food for the poor, but injustice sweeps it away.

Much food [is in] the tillage of the poor; But there is that is destroyed by reason of injustice.

O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.

O que retém a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama a seu tempo o castiga.

O que retém a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, a seu tempo, o castiga.

O que retém a vara odeia o seu filho; quem o ama, este o disciplina desde cedo.

Quem não castiga o filho não o ama. Quem ama o filho castiga-o enquanto é tempo.

Quem se nega a castigar seu filho não o ama; quem o ama não hesita em discipliná-lo.

Quem não corrige os filhos mostra que não os ama; quem ama os filhos se preocupa em discipliná-los.

O que retem sua vara, aborrece a seu filho: porem o que o ama, madruga a castigálo.

Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho; mas quem o ama, a seu tempo o castiga.

Quem se nega a disciplinar e repreender seu filho não o ama; quem o ama de fato não hesita em corrigi-lo.

He who keeps back his rod is unkind to his son: the loving father gives punishment with care.

Whoever spares the rod hates their children, but the one who loves their children is careful to discipline them.

He that spareth his rod hateth his son; But he that loveth him chasteneth him betimes.

O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos perversos passa fome.

O justo come até que a sua alma fique satisfeita, mas o ventre dos ímpios terá necessidade.

O justo come até que a sua alma fique satisfeita, mas o ventre dos ímpios terá necessidade.

O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos ímpios passa fome.

As pessoas direitas têm bastante para comer, porém os maus passam fome.

O justo come até satisfazer o apetite, mas os ímpios permanecem famintos.

O justo come até se satisfazer, mas o estômago dos perversos fica vazio.

O justo come até que sua alma se farta: mas o ventre aos impios terá necessidade.

O justo come e fica satisfeito; mas o apetite dos ímpios nunca se satisfaz.

O sábio recebe o suficiente para satisfazer plenamente seu apetite; a alma dos perversos, contudo, sempre está faminta.

The upright man has food to the full measure of his desire, but there will be no food for the stomach of evil-doers.

The righteous eat to their hearts' content, but the stomach of the wicked goes hungry.

The righteous eateth to the satisfying of his soul; But the belly of the wicked shall want.