João 3

Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

Havia um fariseu chamado Nicodemos, que era líder dos judeus.

Havia um fariseu chamado Nicodemos, uma autoridade entre os judeus.

Havia um fariseu chamado Nicodemos, líder religioso entre os judeus.

E HAVIA hum homem dos Phariseos, cujo nome era Nicodemus, Principe dos Judeos.

Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, membro do supremo tribunal dos judeus.

Now there was among the Pharisees a man named Nicodemus, who was one of the rulers of the Jews.

Now there was a Pharisee, a man named Nicodemus who was a member of the Jewish ruling council.

Now there was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:

Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus: porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: - Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele.

Uma noite ele foi visitar Jesus e disse: - Rabi, nós sabemos que o senhor é um mestre que Deus enviou, pois ninguém pode fazer esses milagres se Deus não estiver com ele.

Ele veio a Jesus, à noite, e disse: "Mestre, sabemos que ensinas da parte de Deus, pois ninguém pode realizar os sinais miraculosos que estás fazendo, se Deus não estiver com ele".

Certa noite, veio falar com Jesus e disse: ´Rabi, todos nós sabemos que Deus enviou o senhor para nos ensinar. Seus sinais são prova de que Deus está com o senhor`.

Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabbi, bem sabemos que es Mestre vindo de Deos: porque ninguem pode fazer estes sinaes que tu fazes, se Deos não for com elle.

Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

Ele, de noite, procurou a Jesus e lhe disse: ´Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer esses sinais que estás realizando, se Deus não estiver com ele.`

He came to Jesus by night and said to him, Rabbi, we are certain that you have come from God as a teacher, because no man would be able to do these signs which you do if God was not with him.

He came to Jesus at night and said, "Rabbi, we know that you are a teacher who has come from God. For no one could perform the signs you are doing if God were not with him."

the same came unto him by night, and said to him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God; for no one can do these signs that thou doest, except God be with him.

A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.

Jesus respondeu: - Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus.

Jesus respondeu: - Eu afirmo ao senhor que isto é verdade: ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo.

Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo".

Jesus respondeu: ´Eu lhe digo a verdade: quem não nascer de novo, não verá o reino de Deus`.

Respondeo Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquelle que não tornar a nascer, não pode ver o Reino de Deos.

Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Jesus respondeu-lhe, declarando: ´Em verdade, em verdade te asseguro que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.`

Jesus said to him, Truly, I say to you, Without a new birth no man is able to see the kingdom of God.

Jesus replied, "Very truly I tell you, no one can see the kingdom of God unless they are born again. The Greek for [again] also means [from above]; also in verse 7."

Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except one be born anew, he cannot see the kingdom of God.

Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?

Nicodemos perguntou: - Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez?

Nicodemos perguntou: - Como é que um homem velho pode nascer de novo? Será que ele pode voltar para a barriga da sua mãe e nascer outra vez?

Perguntou Nicodemos: "Como alguém pode nascer, sendo velho? É claro que não pode entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e renascer! "

´Como pode um homem velho nascer de novo?`, perguntou Nicodemos. ´Acaso ele pode voltar ao ventre da mãe e nascer uma segunda vez?`

Disse-lhe Nicodemus: Como pode o homem nascer, sendo já velho? por ventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãi, e nascer?

Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

Nicodemos questionou-o: ´Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, todavia, entrar pela segunda vez no ventre de sua mãe e nascer novamente?`

Nicodemus said to him, How is it possible for a man to be given birth when he is old? Is he able to go into his mother's body a second time and come to birth again?

"How can someone be born when they are old?" Nicodemus asked. "Surely they cannot enter a second time into their mother's womb to be born!"

Nicodemus saith unto him, How can a man be born when he is old? can he enter a second time into his mother's womb, and be born?

Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

Jesus respondeu: - Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

Jesus disse: - Eu afirmo ao senhor que isto é verdade: ninguém pode entrar no Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito.

Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito.

Jesus respondeu: ´Eu lhe digo a verdade: ninguém pode entrar no reino de Deus sem nascer da água e do Espírito.

Respondeo Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquelle que não nascer de agua e de Espirito, não pode entrar no Reino de Deos.

Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

Arrazoou Jesus: ´Em verdade, em verdade te asseguro: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.

Jesus said in answer, Truly, I say to you, If a man's birth is not from water and from the Spirit, it is not possible for him to go into the kingdom of God.

Jesus answered, "Very truly I tell you, no one can enter the kingdom of God unless they are born of water and the Spirit.

Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except one be born of water and the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God!

O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

Quem nasce de pais humanos é um ser de natureza humana; quem nasce do Espírito é um ser de natureza espiritual.

O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.

Os seres humanos podem gerar apenas vida humana, mas o Espírito dá à luz vida espiritual.

O que he nascido de carne, carne he; e o que he nascido de Espirito, Espirito he.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do Espírito é espírito.

That which has birth from the flesh is flesh, and that which has birth from the Spirit is spirit.

Flesh gives birth to flesh, but the Spirit Or [but spirit] gives birth to spirit.

That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.

Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo.

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

Não fique admirado por eu dizer: ´Vocês precisam nascer de novo.`

Por isso não fique admirado porque eu disse que todos vocês precisam nascer de novo.

Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês nasçam de novo.

Portanto, não se surpreenda quando eu digo: ´É necessário nascer de novo`.

Não te maravilhes de que te disse: Necessario vos he tornar a nascer.

Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.

Não te surpreendas pelo fato de Eu te haver dito: ´deveis nascer de novo.`.

Do not be surprised that I say to you, It is necessary for you to have a second birth.

You should not be surprised at my saying, 'You The Greek is plural. must be born again.'

Marvel not that I said unto thee, Ye must be born anew.

O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que ele faz, mas não se sabe de onde ele vem, nem para onde vai. A mesma coisa acontece com todos os que nascem do Espírito.

O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito".

O vento sopra onde quer. Assim como você ouve o vento, mas não é capaz de dizer de onde ele vem nem para onde vai, também é incapaz de explicar como as pessoas nascem do Espírito`.

O vento sopra aonde quer, e ouves seu sonido; porém não sabes donde vem, nem para onde vai; assim he todo aquelle que he nascido do Espirito.

O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

O vento sopra onde quer, você escuta o seu som, mas não sabe de onde vem, nem para onde vai; assim ocorre com todos os nascidos do Espírito.`

The wind goes where its pleasure takes it, and the sound of it comes to your ears, but you are unable to say where it comes from and where it goes: so it is with everyone whose birth is from the Spirit.

The wind blows wherever it pleases. You hear its sound, but you cannot tell where it comes from or where it is going. So it is with everyone born of the Spirit." The Greek for [Spirit] is the same as that for [wind].

The wind bloweth where it will, and thou hearest the voice thereof, but knowest not whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit.

Então, lhe perguntou Nicodemos: Como pode suceder isto? Acudiu Jesus:

Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

Nicodemos respondeu e disse-lhe: Como pode ser isso?

Então Nicodemos perguntou: - Como pode ser isso? Jesus respondeu:

- Como pode ser isso? - perguntou Nicodemos.

Perguntou Nicodemos: "Como pode ser isso? "

´Como pode ser isso?`, perguntou Nicodemos.

Respondeo Nicodemus, e disse-lhe: Como se pode fazer isto?

Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?

Replicou-lhe Nicodemos: ´Como pode acontecer isso?`

And Nicodemus said to him, How is it possible for these things to be?

"How can this be?" Nicodemus asked.

Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?

Tu és mestre em Israel e não compreendes estas coisas?

Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

Jesus respondeu e disse-lhe: Tu és mestre de Israel e não sabes isso?

- Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas?

Jesus respondeu: - O senhor é professor do povo de Israel e não entende isso?

Disse Jesus: "Você é mestre em Israel e não entende essas coisas?

Jesus respondeu: ´Você é um mestre respeitado em Israel e não entende essas coisas?

Respondeo Jesus, e disse-lhe: Es tu Mestre de Israël, e isto não sabes?

Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?

Explicou-lhe Jesus: ´Tu és mestre em Israel e não compreendes essas verdades?

And Jesus, answering, said, Are you the teacher of Israel and have no knowledge of these things?

"You are Israel's teacher," said Jesus, "and do you not understand these things?

Jesus answered and said unto him, Art thou the teacher of Israel, and understandest not these things?

Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que temos visto; contudo, não aceitais o nosso testemunho.

Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testificamos o que vimos, e não aceitais o nosso testemunho.

Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho.

Pois eu afirmo ao senhor que isto é verdade: nós falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, mas vocês não querem aceitar a nossa mensagem.

Asseguro-lhe que nós falamos do que conhecemos e testemunhamos do que vimos, mas mesmo assim vocês não aceitam o nosso testemunho.

Eu lhe digo a verdade: falamos daquilo que sabemos e vimos e, no entanto, vocês não creem em nosso testemunho.

Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, isso falamos; e o que visto temos, isso testificamos; e não aceitais nosso testemunho.

Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho!

Em verdade, em verdade te asseguro que nós dizemos do que conhecemos e testemunhamos do que temos visto; contudo, não acolheis o nosso testemunho.

Truly, I say to you, We say that of which we have knowledge; we give witness of what we have seen; and you do not take our witness to be true.

Very truly I tell you, we speak of what we know, and we testify to what we have seen, but still you people do not accept our testimony.

Verily, verily, I say unto thee, We speak that which we know, and bear witness of that which we have seen; and ye receive not our witness.

Se, tratando de coisas terrenas, não me credes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais?

Se vocês não creem quando falo das coisas deste mundo, como vão crer se eu falar das coisas do céu?

Eu lhes falei de coisas terrenas e vocês não creram; como crerão se lhes falar de coisas celestiais?

Se vocês não creem em mim quando falo de coisas terrenas, como crerão se eu falar de coisas celestiais?

Se cousas terreaes vos disse, e não crêdes; como crereis, se vos disser as celestiaes?

Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais?

Se, falando de assuntos da terra, não me credes, como crereis, se vos falar dos celestiais?

If you have no belief when my words are about the things of earth, how will you have belief if my words are about the things of heaven?

I have spoken to you of earthly things and you do not believe; how then will you believe if I speak of heavenly things?

If I told you earthly things and ye believe not, how shall ye believe if I tell you heavenly things?

Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do Homem [que está no céu].

Ora ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu.

Ora, ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que de lá desceu, o Filho do Homem.

Ninguém subiu ao céu, a não ser o Filho do Homem, que desceu do céu.

Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.

Ninguém jamais subiu ao céu, exceto aquele que de lá desceu, o Filho do Homem.

E ninguem subio ao ceo, senão o que desceo do ceo; a saber o Filho do homem, que está no ceo.

Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser Aquele que veio do céu: o Filho do homem que está no céu.

And no one has ever gone up to heaven but he who came down from heaven, the Son of man.

No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven - the Son of Man. Some manuscripts [Man, who is in heaven]

And no one hath ascended into heaven, but he that descended out of heaven, [even] the Son of man, who is in heaven.

E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado,

E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado,

- E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado,

- Assim como Moisés, no deserto, levantou a cobra de bronze numa estaca, assim também o Filho do Homem tem de ser levantado,

Da mesma forma como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do homem seja levantado,

E, como Moisés, no deserto, levantou a serpente de bronze numa estaca, também é necessário que o Filho do Homem seja levantado,

E como Moyses levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado.

E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

Assim como Moisés levantou a serpente no deserto,desse mesmo modo é necessário que o Filho do homem seja levantado,

As the snake was lifted up by Moses in the waste land, even so it is necessary for the Son of man to be lifted up:

Just as Moses lifted up the snake in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up, The Greek for [lifted up] also means [exalted].

And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of man be lifted up;

para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

para que todos os que crerem nele tenham a vida eterna.

para que todo o que nele crer tenha a vida eterna.

para que todo o que nele crer tenha a vida eterna.

Para que todo aquelle que nelle crer, não pereça, mas tenha a vida eterna.

para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

So that whoever has faith may have in him eternal life.

that everyone who believes may have eternal life in him." Some interpreters end the quotation with verse 21.

that whosoever believeth may in him have eternal life.

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo tanto, que deu o seu único Filho, para que todo aquele que nele crer não morra, mas tenha a vida eterna.

"Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

´Porque Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque de tal maneira amou Deos ao mundo, que deo a seu Filho unigenito; para que todo aquelle que nelle crê, não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

For God had such love for the world that he gave his only Son, so that whoever has faith in him may not come to destruction but have eternal life.

For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth on him should not perish, but have eternal life.

Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Pois Deus mandou o seu Filho para salvar o mundo e não para julgá-lo.

Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele.

Deus enviou seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para salvá-lo por meio dele.

Porque não mandou Deos a seu Filho ao mundo, para que condemnasse ao mundo; mas para que o mundo por elle fosse salvo:

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Portanto, Deus enviou o seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele.

God did not send his Son into the world to be judge of the world; he sent him so that the world might have salvation through him.

For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him.

For God sent not the Son into the world to judge the world; but that the world should be saved through him.

Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado; porquanto não crê no nome do Unigênito Filho de Deus.

Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

Quem nele crê não é condenado; mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

- Aquele que crê no Filho não é julgado; mas quem não crê já está julgado porque não crê no Filho único de Deus.

Quem nele crê não é condenado, mas quem não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus.

´Não há condenação alguma para quem crê nele. Mas quem não crê nele já está condenado por não crer no Filho único de Deus.

Quem nelle crer, não hecondemnado; mas quem não crê, já está condemnado: porquanto não creo no nome do unigenito Filho de Deos.

Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

Quem nele crê não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porque não acreditou no Nome do Filho unigênito de Deus.

The man who has faith in him does not come up to be judged; but he who has no faith in him has been judged even now, because he has no faith in the name of the only Son of God.

Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God's one and only Son.

He that believeth on him is not judged: he that believeth not hath been judged already, because he hath not believed on the name of the only begotten Son of God.

O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.

E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

A condenação é esta: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

E é assim que o julgamento é feito: Deus mandou a luz ao mundo, mas as pessoas preferiram a escuridão porque fazem o que é mau.

Este é o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e não a luz, porque as suas obras eram más.

E a condenação se baseia nisto: a luz de Deus veio ao mundo, mas as pessoas amaram mais a escuridão que a luz, porque seus atos eram maus.

E esta he a condemnação, que a luz veio ao mundo, e os homens amárão mais as trevas que a luz; porque suas obras erão más.

E o julgamento é este: A luz veio ao mundo, e os homens amaram antes as trevas que a luz, porque as suas obras eram más.

E o julgamento é este: que a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

And this is the test by which men are judged: the light has come into the world and men have more love for the dark than for the light, because their acts are evil.

This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.

And this is the judgment, that the light is come into the world, and men loved the darkness rather than the light; for their works were evil.

Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e não se chega para a luz, a fim de não serem arguidas as suas obras.

Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas.

Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas.

Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

Pois todos os que fazem o mal odeiam a luz e fogem dela, para que ninguém veja as coisas más que eles fazem.

Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam manifestas.

Quem pratica o mal odeia a luz e não se aproxima dela, pois teme que seus pecados sejam expostos.

Porque todo aquelle que faz mal, aborrece a luz, e não vem a luz, para que suas obras não sejão redarguidas.

Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

Pois todo aquele que pratica o mal odeia a luz e não se aproxima da luz, temendo que as suas obras sejam expostas.

The light is hated by everyone whose acts are evil and he does not come to the light for fear that his acts will be seen.

Everyone who does evil hates the light, and will not come into the light for fear that their deeds will be exposed.

For every one that doeth evil hateth the light, and cometh not to the light, lest his works should be reproved.

Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

Mas os que vivem de acordo com a verdade procuram a luz, a fim de que possa ser visto claramente que as suas ações são feitas de acordo com a vontade de Deus.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras são realizadas por intermédio de Deus".

Mas quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que outros vejam que ele faz a vontade de Deus`.

Mas quem obra verdade vem á luz, para que suas obras sejão manifestas, que são feitas em Deos.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que seja manifesto que as suas obras são feitas em Deus.

Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras são realizadas em Deus.`

But he whose life is true comes to the light, so that it may be clearly seen that his acts have been done by the help of God.

But whoever lives by the truth comes into the light, so that it may be seen plainly that what they have done has been done in the sight of God.

But he that doeth the truth cometh to the light, that his works may be made manifest, that they have been wrought in God.

Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judeia; ali permaneceu com eles e batizava.

Depois disto foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles, e batizava.

Depois disso, foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judeia; e estava ali com eles e batizava.

Depois disso, Jesus foi com os seus discípulos para a terra da Judeia; ali permaneceu com eles e batizava.

Depois disso, Jesus e os seus discípulos foram para a região da Judeia. Ele ficou algum tempo com eles ali e batizava as pessoas.

Depois disso Jesus foi com os seus discípulos para a terra da Judéia, onde passou algum tempo com eles e batizava.

Então Jesus e seus discípulos saíram de Jerusalém e foram à região da Judeia. Jesus passou um tempo ali com eles, batizando.

Depois disto veio Jesus com seus discipulos á terra de Judea; e estava ali com elles, e baptizava.

Depois disto foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judéia, onde se demorou com eles e batizava.

Depois disso, Jesus e seus discípulos foram para a terra da Judeia; ali permaneceu com eles e batizava.

After these things Jesus and his disciples went into the land of Judaea, and there he was with them for some time, giving baptism.

After this, Jesus and his disciples went out into the Judean countryside, where he spent some time with them, and baptized.

After these things came Jesus and his disciples into the land of Judea; and there he tarried with them, and baptized.

Ora, João estava também batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era batizado.

Ora João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados.

Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali e eram batizados.

Ora, João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque ali havia muitas águas, e o povo se dirigia para lá e era batizado.

João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque lá havia muita água.

João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e o povo vinha para ser batizado.

Nessa época, João também batizava em Enom, perto de Salim, pois havia ali bastante água, e o povo ia até ele para ser batizado.

E baptizava tambem João em Enon, junto a Salim, porquanto havia ali muitas aguas; e vinhão ali, e erão baptizados.

Ora, João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas; e o povo ia e se batizava.

E João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e o povo vinha para ser batizado.

Now John was then giving baptism at Aenon near Salim, because there was much water there; and people came and were given baptism.

Now John also was baptizing at Aenon near Salim, because there was plenty of water, and people were coming and being baptized.

And John also was baptizing in Enon near to Salim, because there was much water there: and they came, and were baptized.

Pois João ainda não tinha sido encarcerado.

Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.

Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.

Pois João ainda não havia sido preso.

(João ainda não tinha sido preso.)

( Isto se deu antes de João ser preso. )

Isso aconteceu antes de João ser preso.

Porque ainda João não fôra lançado na prisão.

Pois João ainda não fora lançado no cárcere.

Porquanto João ainda não tinha sido aprisionado.

For at this time John had not been put into prison.

(This was before John was put in prison.)

For John was not yet cast into prison.

Ora, entre os discípulos de João e um judeu suscitou-se uma contenda com respeito à purificação.

Houve então uma questão entre os discípulos de João e um judeu acerca da purificação.

Houve, então, uma questão entre os discípulos de João e um judeu, acerca da purificação.

Então surgiu uma discussão entre os discípulos de João e um judeu a respeito da purificação.

Alguns discípulos de João tiveram uma discussão com um judeu sobre a cerimônia de purificação.

Surgiu uma discussão entre alguns discípulos de João e um certo judeu, a respeito da purificação cerimonial.

Surgiu uma discussão entre os discípulos de João e certo judeu a respeito da purificação cerimonial.

Houve pois questão movida dos discipulos de João com os Judeos, sobre a purificação.

Surgiu então uma contenda entre os discípulos de João e um judeu acerca da purificação.

Então surgiu uma discussão, entre alguns discípulos de João e os judeus, sobre a purificação.

Then a question came up between John's disciples and a Jew about washing.

An argument developed between some of John's disciples and a certain Jew over the matter of ceremonial washing.

There arose therefore a questioning on the part of John's disciples with a Jew about purifying.

E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro.

E foram ter com João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.

E foram ter com João e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.

E foram até João e lhe disseram: - Mestre, aquele que estava com o senhor no outro lado do Jordão, do qual o senhor deu testemunho, está batizando, e todos vão até ele.

Eles foram dizer a João: - Mestre, aquele homem que estava com o senhor no outro lado do rio Jordão está batizando as pessoas. O senhor falou sobre ele, lembra? E todos estão indo atrás dele.

Eles se dirigiram a João e lhe disseram: "Mestre, aquele homem que estava contigo no outro lado do Jordão, do qual testemunhaste, está batizando, e todos estão se dirigindo a ele".

Os discípulos de João foram falar com ele e lhe disseram: ´Rabi, o homem que o senhor encontrou no outro lado do rio Jordão, aquele de quem o senhor deu testemunho, também está batizando. Todos vão até ele`.

E viérão a João, e disserão-lhe: Rabbi, aquelle que comtigo estava d'além do Jordão, ao qual tu dêste testemunho, vês aqui baptiza, e todos vem a elle.

E foram ter com João e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, eis que está batizando, e todos vão ter com ele.

E se dirigiram a João e lhe disseram: ´Rabi, aquele que estava contigo do outro lado do Jordão, de quem tens dado testemunho, está batizando, e todos estão indo ao encontro dele.`

And they went to John and said to him, Rabbi, the man who was with you on the other side of the Jordan, the man to whom you gave witness, is now giving baptism, and everyone is going to him.

They came to John and said to him, "Rabbi, that man who was with you on the other side of the Jordan - the one you testified about - look, he is baptizing, and everyone is going to him."

And they came unto John, and said to him, Rabbi, he that was with thee beyond the Jordan, to whom thou hast borne witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him.

Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada.

João respondeu, e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.

João respondeu e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.

João respondeu: - Ninguém pode receber coisa alguma se não lhe for dada do céu.

João respondeu: - Ninguém pode ter alguma coisa se ela não for dada por Deus.

A isso João respondeu: "Uma pessoa só pode receber o que lhe é dado do céu.

João respondeu: ´Ninguém pode receber coisa alguma, a menos que lhe seja concedida do céu.

Respondeo João, e disse: Não pode o homem receber cousa alguma, se lhe não for dado do ceo.

Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.

Ao que João esclareceu: ´Um homem não pode receber coisa alguma, a não ser que lhe tenha sido dada do céu.

And this was John's answer: A man is unable to have anything if it is not given to him from heaven.

To this John replied, "A person can receive only what is given them from heaven.

John answered and said, A man can receive nothing, except it have been given him from heaven.

Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor.

Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

Vocês mesmos são testemunhas de que eu disse: ´Eu não sou o Cristo, mas fui enviado como o seu precursor.`

Vocês são testemunhas de que eu disse: ´Eu não sou o Messias, mas fui enviado adiante dele.`

Vocês mesmos são testemunhas de que eu disse: Eu não sou o Cristo, mas sou aquele que foi enviado adiante dele.

Vocês sabem que eu lhes disse claramente: ´Eu não sou o Cristo. Estou aqui apenas para preparar o caminho para ele`.

Vósoutros mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Christo; mas que sou enviado diante delle.

Vós mesmos me sois testemunhas de que eu disse: Não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

Vós mesmos sois testemunhas do que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor.

You yourselves give witness that I said, I am not the Christ. What I said was, I am sent before the Christ.

You yourselves can testify that I said, 'I am not the Messiah but am sent ahead of him.'

Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but, that I am sent before him.

O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim.

Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim pois já esse meu gozo está cumprido.

Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já essa minha alegria está cumprida.

O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o escuta se alegra muito por causa da voz do noivo. Pois essa alegria já se cumpriu em mim.

Num casamento, o noivo é aquele a quem a noiva pertence. O amigo do noivo está ali, e o escuta, e se alegra quando ouve a voz dele. Assim também o que está acontecendo com Jesus me faz ficar completamente alegre.

A noiva pertence ao noivo. O amigo que presta serviço ao noivo e que o atende e o ouve, enche-se de alegria quando ouve a voz do noivo. Esta é a minha alegria, que agora se completa.

É o noivo que se casa com a noiva; o amigo do noivo simplesmente se alegra de estar ao lado dele e ouvir seus votos. Portanto, muito me alegro com o destaque dele.

Aquelle que tem a esposa, he o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste, e o ouve, com alegria se goza pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo he cumprido.

Aquele que tem a noiva é o noivo; mas o amigo do noivo, que está presente e o ouve, regozija-se muito com a voz do noivo. Assim, pois, este meu gozo está completo.

O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que lhe serve e o ouve, alegra-se grandemente por causa da voz do noivo. Portanto, essa satisfação já se cumpriu em mim.

He who has the bride is the husband: but the husband's friend, whose place is by his side and whose ears are open to him, is full of joy because of the husband's voice: such is my joy, and it is complete.

The bride belongs to the bridegroom. The friend who attends the bridegroom waits and listens for him, and is full of joy when he hears the bridegroom's voice. That joy is mine, and it is now complete.

He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, that standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom's voice: this my joy therefore is made full.

Convém que ele cresça e que eu diminua.

É necessário que ele cresça e que eu diminua.

É necessário que ele cresça e que eu diminua.

Convém que ele cresça e que eu diminua.

Ele tem de ficar cada vez mais importante, e eu, menos importante.

É necessário que ele cresça e que eu diminua.

Ele deve se tornar cada vez maior, e eu, cada vez menor`.

A elle convém crescer, porém a mim diminuir.

É necessário que ele cresça e que eu diminua.

É necessário que Ele cresça e que eu diminua.

He has to become greater while I become less.

He must become greater; I must become less." Some interpreters end the quotation with verse 36.

He must increase, but I must decrease.

Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra; quem veio do céu está acima de todos

Aquele que vem de cima é sobre todos: aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

Aquele que vem de cima é sobre todos, aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra. Quem veio do céu está acima de todos

Aquele que vem de cima é o mais importante de todos, e quem vem da terra é da terra e fala das coisas terrenas. Quem vem do céu é o mais importante de todos.

"Aquele que vem do alto está acima de todos; aquele que é da terra pertence à terra e fala como quem é da terra. Aquele que vem do céu está acima de todos.

Aquele que veio do alto é superior a todos. Nós somos da terra e falamos de coisas terrenas, mas ele veio do céu e é superior a todos.

Aquelle que vem de riba, he sobre todos; aquelle que da terra vem, da terra he, e da terra fala. Aquelle que vem do ceo he sobre todos.

Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra, e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

Quem vem das alturas está acima de todos; aquele que vem da terra é terrestre e fala da terra; quem veio do céu está acima de todos.

He who comes from heaven is greater than all others: he who comes from earth is of the earth, and of the earth are his words: he who comes from heaven is over all.

The one who comes from above is above all; the one who is from the earth belongs to the earth, and speaks as one from the earth. The one who comes from heaven is above all.

He that cometh from above is above all: he that is of the earth is of the earth, and of the earth he speaketh: he that cometh from heaven is above all.

e testifica o que tem visto e ouvido; contudo, ninguém aceita o seu testemunho.

E aquilo que ele viu e ouviu isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

E aquilo que ele viu e ouviu, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

e dá testemunho daquilo que viu e ouviu, mas ninguém aceita o seu testemunho.

Ele fala daquilo que viu e ouviu, mas ninguém aceita a sua mensagem.

Ele testifica o que tem visto e ouvido, mas ninguém aceita o seu testemunho.

Ele dá testemunho daquilo que viu e ouviu, mas como são poucos os que creem no que ele diz!

E aquillo que vio e ouvio, isto testifica; e ninguem aceita seu testemunho.

Aquilo que ele tem visto e ouvido, isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

Ele testifica o que tem visto e ouvido; mas ninguém aceita o seu testemunho.

He gives witness of what he has seen and of what has come to his ears; and no man takes his witness as true.

He testifies to what he has seen and heard, but no one accepts his testimony.

What he hath seen and heard, of that he beareth witness; and no man receiveth his witness.

Quem, todavia, lhe aceita o testemunho, por sua vez, certifica que Deus é verdadeiro.

Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.

Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.

Quem, porém, aceita o testemunho que ele dá certifica que Deus é verdadeiro.

Quem aceita a sua mensagem dá prova de que o que Deus diz é verdade.

Aquele que o aceita confirma que Deus é verdadeiro.

Todo aquele que aceita seu testemunho confirma que Deus é verdadeiro.

Aquelle que aceitou seu testemunho, esse sellou que Deos he verdadeiro.

Mas o que aceitar o seu testemunho, esse confirma que Deus é verdadeiro.

Aquele que aceita o seu testemunho, certifica que Deus é verdadeiro.

He who so takes his witness has made clear his faith that God is true.

Whoever has accepted it has certified that God is truthful.

He that hath received his witness hath set his seal to [this], that God is true.

Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus não dá o Espírito por medida.

Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.

Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.

Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque Deus não dá o Espírito por medida.

Aquele que Deus enviou diz as palavras de Deus porque Deus dá do seu Espírito sem medida.

Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque ele dá o Espírito sem limitações.

Pois ele foi envia­do por Deus e fala as palavras de Deus, porque Deus lhe dá, sem limites, o Espírito.

Porque aquelle que Deos enviou, as palavras de Deos fala; porque não lhe dá Deos o Espirito por medida.

Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; porque Deus não dá o Espírito por medida.

Pois o enviado de Deus fala as palavras de Deus, porque Deus não dá o Espírito com limitações.

For he whom God has sent says God's words; and God does not give him the Spirit by measure.

For the one whom God has sent speaks the words of God, for God Greek [he] gives the Spirit without limit.

For he whom God hath sent speaketh the words of God: for he giveth not the Spirit by measure.

O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às suas mãos.

O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.

O Pai ama o Filho e todas as coisas entregou nas suas mãos.

O Pai ama o Filho e entregou todas as coisas nas mãos dele.

O Pai ama o Filho e pôs tudo nas mãos dele.

O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mãos.

O Pai ama o Filho e pôs tudo em suas mãos.

O Pai ama ao Filho, e todas as cousas lhe deo em sua mão.

O Pai ama ao Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.

O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou em suas mãos.

The Father has love for the Son and has put all things into his hands.

The Father loves the Son and has placed everything in his hands.

The Father loveth the Son, and hath given all things into his hand.

Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece.

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.

Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; quem se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; porém quem desobedece ao Filho nunca terá a vida eterna, mas sofrerá para sempre o castigo de Deus.

Quem crê no Filho tem a vida eterna; já quem rejeita o Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele".

E quem crê no Filho de Deus tem a vida eterna. Quem não obedece ao Filho não tem a vida eterna, mas a ira de Deus permanece sobre ele.

Aquelle que cré no Filho, tem vida eterna; mas aquelle que ao Filho he incrédulo, não verá a vida, mas a ira de Deos está sobre elle.

Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

Quem crê no Filho tem a vida eterna; aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele.`

He who has faith in the Son has eternal life; but he who has not faith in the Son will not see life; God's wrath is resting on him.

Whoever believes in the Son has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God's wrath remains on them.

He that believeth on the Son hath eternal life; but he that obeyeth not the Son shall not see life, but the wrath of God abideth on him.