Jó 9

Então, Jó respondeu e disse:

ENTÃO Jó respondeu, e disse:

Então, Jó respondeu e disse:

Então Jó respondeu:

Então em resposta Jó disse:

Então Jó respondeu:

Então Jó falou novamente:

MAS Job respondeo, e disse.

Então Jó respondeu, dizendo:

Jó tomou a palavra e declarou:

And Job made answer and said,

Then Job replied:

Then Job answered and said,

Na verdade, sei que assim é; porque, como pode o homem ser justo para com Deus?

Na verdade sei que assim é; porque como se justificaria o homem para com Deus?

Na verdade sei que assim é; porque como se justificaria o homem para com Deus?

´Na verdade, sei que assim é; porque, como pode o mortal ser justo diante de Deus?

´Eu sei muito bem que as coisas são assim. Mas como é que uma pessoa pode provar a Deus que ela está com a razão?

"Bem sei que isso é verdade. Mas como pode o mortal ser justo diante de Deus?

´Sim, eu sei que tudo isso é verdade de modo geral, mas como alguém pode ser inocente aos olhos de Deus?

Na verdade sei, que he assim: porque como se justificaria o homem para com Deos?

Na verdade sei que assim é; mas como pode o homem ser justo para com Deus?

´Na verdade sei muito bem que tudo isso é verdade; contudo, pode o mortal ser justo diante de Deus?

Truly, I see that it is so: and how is it possible for a man to get his right before God?

"Indeed, I know that this is true. But how can mere mortals prove their innocence before God?

Of a truth I know that it is so: But how can man be just with God?

Se quiser contender com ele, nem a uma de mil coisas lhe poderá responder.

Se quiser contender com ele, nem a uma de mil cousas lhe poderá responder.

Se quiser contender com ele, nem a uma de mil coisas lhe poderá responder.

Se quiser discutir com ele, nem a uma de mil coisas lhe poderá responder.

Quem se atreve a discutir com Deus? Ele pode fazer mil perguntas a que ninguém é capaz de responder.

Ainda que quisesse discutir com ele, não conseguiria argumentar nem uma vez em mil.

Se uma pessoa quisesse levar Deus ao tribunal, acaso poderia lhe responder uma vez em mil?

Se quizer contender com elle, nem a huma de mil cousas lhe poderá responder.

Se alguém quisesse contender com ele, não lhe poderia responder uma vez em mil.

Ainda que desejasse questionar a Deus, não conseguiria reunir argumentos plausíveis nem uma vez em mil tentativas.

If a man was desiring to go to law with him, he would not be able to give him an answer to one out of a thousand questions.

Though they wished to dispute with him, they could not answer him one time out of a thousand.

If he be pleased to contend with him, He cannot answer him one of a thousand.

Ele é sábio de coração e grande em poder; quem porfiou com ele e teve paz?

Ele é sábio de coração, poderoso em forças; quem se endureceu contra ele, e teve paz?

Ele é sábio de coração, poderoso em forças; quem se endureceu contra ele e teve paz?

Ele é sábio de coração e grande em poder; quem ousou desafiá-lo e sobreviveu?

A sua sabedoria é profunda, e o seu poder é grande; quem pode desafiá-lo e vencer?

Sua sabedoria é profunda, seu poder é imenso. Quem tentou resisti-lo e saiu ileso?

Pois Deus é muito sábio e poderoso: quem alguma vez o enfrentou e saiu vencedor?

He sabio de coração, e forte de forças: quem se endureceo contra elle, e teve paz?

Ele é sábio de coração e poderoso em forças; quem se endureceu contra ele, e ficou seguro?

Ora, Deus é verdadeiramente sábio de coração e poderoso em forças; quem já debateu com ele e ficou em paz?

He is wise in heart and great in strength: who ever made his face hard against him, and any good came of it?

His wisdom is profound, his power is vast. Who has resisted him and come out unscathed?

[He is] wise in heart, and mighty in strength: Who hath hardened himself against him, and prospered?-

Ele é quem remove os montes, sem que saibam que ele na sua ira os transtorna;

Ele é o que transporta as montanhas, sem que o sintam, e o que as transtorna no seu furor.

Ele é o que transporta as montanhas, sem que o sintam, e o que, no seu furor, as transtorna;

Ele é quem remove os montes, sem que saibam que na sua ira ele os transtorna.

Sem aviso ele muda de lugar os montes e na sua ira os destrói.

Ele transporta montanhas sem que elas o saibam, e em sua ira as põe de cabeça para baixo.

´Ele move montanhas sem dar aviso, e, em sua ira, as põe abaixo.

Elle he o que transporta as montanhas, sem que o sintão: e o que as trastorna em seu furor.

Ele é o que remove os montes, sem que o saibam, e os transtorna no seu furor;

Ele é o que, de fato, transporta montanhas sem que elas nem mesmo percebam. E em sua ira as coloca de cabeça para baixo em um instante.

It is he who takes away the mountains without their knowledge, overturning them in his wrath:

He moves mountains without their knowing it and overturns them in his anger.

[Him] that removeth the mountains, and they know it not, When he overturneth them in his anger;

quem move a terra para fora do seu lugar, cujas colunas estremecem;

O que remove a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem.

o que remove a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem;

Deus remove a terra do seu lugar, e faz as suas colunas estremecerem.

Deus manda terremotos, e o chão treme; ele abala as colunas que sustentam a terra.

Sacode a terra e a tira do lugar, e faz suas colunas tremerem.

Sacode a terra de seu lugar e faz tremer seus alicerces.

O que remove a terra de seu lugar: e suas columnas tremem.

o que sacode a terra do seu lugar, de modo que as suas colunas estremecem;

Deus é quem sacode a terra e a tira do lugar, e faz estremecer todos os seus fundamentos.

Who is moving the earth out of its place, so that its pillars are shaking:

He shakes the earth from its place and makes its pillars tremble.

That shaketh the earth out of its place, And the pillars thereof tremble;

quem fala ao sol, e este não sai, e sela as estrelas;

O que fala ao sol, e ele não sai, e sela as estrelas.

o que fala ao sol, e ele não sai, e sela as estrelas;

Ele dá uma ordem ao sol, e este não sai, e sela as estrelas.

Deus dá ordem, e o sol não nasce; ele apaga a luz das estrelas.

Fala com o sol, e ele não brilha; ele veda e esconde a luz das estrelas.

Se ele ordena, o sol não nasce e as estrelas não brilham.

O que manda ao Sol, e não sahe: e sella as estrellas.

o que dá ordens ao sol, e ele não nasce; o que sela as estrelas;

Dá ordens ao sol, e ele deixa de brilhar; ele veda e esconde a luz das estrelas.

Who gives orders to the sun, and it does not give its light; and who keeps the stars from shining.

He speaks to the sun and it does not shine; he seals off the light of the stars.

That commandeth the sun, and it riseth not, And sealeth up the stars;

quem sozinho estende os céus e anda sobre os altos do mar;

O que só estende os céus, e anda sobre os altos do mar.

o que sozinho estende os céus e anda sobre os altos do mar;

Sozinho ele estende os céus e anda sobre as costas do mar.

Deus sozinho estendeu o céu; ele pisou sobre as costas do Mar .

Só ele estende os céus e anda sobre as ondas do mar.

Ele, sozinho, estendeu os céus e marcha sobre as ondas do mar.

O que só estende aos ceos: e anda sobre as alturas do mar.

o que sozinho estende os céus, e anda sobre as ondas do mar;

Só Deus é capaz de estender o próprio universo, e pode caminhar sobre as ondas do mar.

By whose hand the heavens were stretched out, and who is walking on the waves of the sea:

He alone stretches out the heavens and treads on the waves of the sea.

That alone stretcheth out the heavens, And treadeth upon the waves of the sea;

quem fez a Ursa, o Órion, o Sete-estrelo e as recâmaras do Sul;

O que faz a Ursa, o Órion, e o Sete-estrelo, e as recâmaras do sul.

o que faz a Ursa, e o Órion, e o Sete-estrelo, e as recâmaras do sul.

Ele fez a Ursa Maior, o Órion, o Sete-estrelo e as constelações do Sul.

Deus criou as estrelas em grupos: a Ursa Maior, as Três-Marias e as Sete-Cabrinhas, e fez também as estrelas do Sul.

Ele é o Criador da Ursa e do Órion, das Plêiades e das constelações do sul.

Criou todas as estrelas: a Ursa e o Órion, as Plêiades e as constelações do sul.

O que faz a Ursa, o Orion, e o Sete estrello, e as recamaras do Sul.

o que fez a ursa, o Oriom, e as Plêiades, e as recâmaras do sul;

Ele é o Criador de todos os grupamentos estelares: a Ursa, o Órion, as Plêiades e as magníficas constelações do sul;

Who made the Bear and Orion, and the Pleiades, and the store-houses of the south:

He is the Maker of the Bear Or [of Leo] and Orion, the Pleiades and the constellations of the south.

That maketh the Bear, Orion, and the Pleiades, And the chambers of the south;

quem faz grandes coisas, que se não podem esquadrinhar, e maravilhas tais, que se não podem contar.

O que faz cousas grandes, que se não podem esquadrinhar, e maravilhas tais que se não podem contar.

O que faz coisas grandes, que se não podem esquadrinhar, e maravilhas tais que se não podem contar.

Deus faz coisas grandes e insondáveis, e maravilhas que não se podem enumerar.

Deus faz coisas grandes e maravilhosas, e os seus milagres não têm fim.

Realiza maravilhas que não se podem perscrutar, milagres incontáveis.

Ele faz grandes coisas, maravilhosas demais para entender, e realiza milagres incontáveis.

O que faz tam grandes cousas, que se não podem esquadrinhar: e tantas maravilhas, que se não podem contar.

o que faz coisas grandes e insondáveis, e maravilhas que não se podem contar.

Deus é quem realiza portentosos feitos, maravilhas que não se pode contar.

Who does great things not to be searched out; yes, wonders without number.

He performs wonders that cannot be fathomed, miracles that cannot be counted.

That doeth great things past finding out, Yea, marvellous things without number.

Eis que ele passa por mim, e não o vejo; segue perante mim, e não o percebo.

Eis que passa por diante de mim, e não o vejo; e torna a passar perante mim, e não o sinto.

Eis que passa por diante de mim, e não o vejo; e torna a passar perante mim, e não o sinto.

Eis que ele passa por mim, e não o vejo; segue diante de mim, e não o percebo.

Deus passa perto de mim, e eu não vejo; ele vai andando, e eu não percebo.

Quando passa por mim, não posso vê-lo; se passa junto de mim, não o percebo.

´Quando se aproxima de mim, não posso vê-lo; quando passa, não percebo sua presença.

Eis que passará por diante de mim, e não o verei: e repassará perante mim, e não o sentirei.

Eis que ele passa junto a mim, e, não o vejo; sim, vai passando adiante, mas não o percebo.

Ele passa perto de mim, mas não o consigo visualizar, vai passando adiante, mas sequer o percebo.

See, he goes past me and I see him not: he goes on before, but I have no knowledge of him.

When he passes me, I cannot see him; when he goes by, I cannot perceive him.

Lo, he goeth by me, and I see him not: He passeth on also, but I perceive him not.

Eis que arrebata a presa! Quem o pode impedir? Quem lhe dirá: Que fazes?

Eis que arrebata a presa; quem lha fará restituir? Quem lhe dirá: Que fazes?

Eis que arrebata a presa; quem lha fará restituir? Quem lhe dirá: Que fazes?

Eis que arrebata a presa! Quem o pode impedir? Quem lhe dirá: ´O que estás fazendo?`

Se Deus quer ficar com alguma coisa, quem pode impedi-lo? Quem se atreve a perguntar: ´O que estás fazendo?`

Se ele apanha algo, quem pode pará-lo? Quem pode dizer-lhe: ´O que fazes? `

Se ele toma à força, quem o fará devolver? Quem ousa perguntar: ´O que estás fazendo?`.

Eis que arrebatará, quem lh`o fará restituir? quem lhe dirá, que fazes?

Eis que arrebata a presa; quem o pode impedir? Quem lhe dirá: Que é o que fazes?

Com um gesto ele apanha a presa que deseja; quem pode impedi-lo? Quem lhe questionará: ´Por que estás fazendo isso?`

If he puts out his hand to take, by whom may it be turned back? who may say to him, What are you doing?

If he snatches away, who can stop him? Who can say to him, 'What are you doing?'

Behold, he seizeth [the prey], who can hinder him? Who will say unto him, What doest thou?

Deus não revogará a sua própria ira; debaixo dele se encurvam os auxiliadores do Egito.

Deus não revogará a sua ira; debaixo dele se encurvam os auxiliadores soberbos.

Deus não revogará a sua ira; debaixo dele se encurvam os auxiliadores soberbos.

Deus não revogará a sua própria ira; debaixo dele se curvam os ajudantes do monstro Raabe.`

Deus não volta atrás na sua ira; a seus pés caem derrotados os aliados do monstro Raabe .

Deus não refreia a sua ira; até o séquito de Raabe encolheu-se diante dos seus pés.

E Deus não refreia sua ira; até os monstros marinhos são esmagados sob os seus pés.

Deos não revocará sua ira: debaixo delle se encurvão os soberbos ajudadores.

Deus não retirará a sua ira; debaixo dele se curvaram os aliados de Raabe;

Deus não refreia a sua ira; até o monstro do caos e do mar, o séquito de Raabe, curvou-se em rendição diante dos seus pés;

God's wrath may not be turned back; the helpers of Rahab were bent down under him.

God does not restrain his anger; even the cohorts of Rahab cowered at his feet.

God will not withdraw his anger; The helpers of Rahab do stoop under him.

Como, então, lhe poderei eu responder ou escolher as minhas palavras, para argumentar com ele?

Quanto menos lhe poderei eu responder ou escolher diante dele as minhas palavras!

Quanto menos lhe poderei eu responder ou escolher diante dele as minhas palavras!

´Como então poderei eu responder a ele? Como escolher as minhas palavras, para argumentar com ele?

´Quem sou eu, então, para responder a Deus? Onde vou achar palavras para discutir com ele?

"Como então poderei eu discutir com ele? Como achar palavras para com ele argumentar?

´Quem sou eu, então, para tentar responder a Deus, ou mesmo argumentar com ele?

Quanto menos lhe poderei eu responder? e minhas palavras escolher contra elle?

quanto menos lhe poderei eu responder ou escolher as minhas palavras para discutir com ele?

quanto menos poderei eu replicar-lhe. Como poderei questioná-lo ou encontrar razão para com ele argumentar?

How much less may I give an answer to him, using the right words in argument with him?

"How then can I dispute with him? How can I find words to argue with him?

How much less shall I answer him, And choose out my words [to reason] with him?

A ele, ainda que eu fosse justo, não lhe responderia; antes, ao meu Juiz pediria misericórdia.

A ele, ainda que eu fosse justo, lhe não responderia; antes ao meu juiz pediria misericórdia.

A ele, ainda que eu fosse justo, lhe não responderia; antes, ao meu juiz pediria misericórdia.

Ainda que eu fosse justo, não lhe responderia; pelo contrário, pediria misericórdia ao meu Juiz.

Ainda que eu tivesse razão, eu não responderia. Ele é o meu juiz; só posso pedir misericórdia.

Embora inocente, eu seria incapaz de responder-lhe; poderia apenas implorar misericórdia ao meu Juiz.

Ainda que fosse inocente, seria incapaz de me defender; poderia apenas implorar por misericórdia ao meu Juiz.

Ao qual, ainda que eu fosse justo, lhe não responderia: a meu Juiz pedirei misericordia.

Embora, eu seja justo, não lhe posso responder; tenho de pedir misericórdia ao meu juiz.

Embora inocente, eu jamais teria o direito de contestá-lo; tenho que reconhecer quem sou e rogar misericórdia ao meu Juiz!

Even if my cause was good, I would not be able to give an answer; I would make request for grace from him who was against me.

Though I were innocent, I could not answer him; I could only plead with my Judge for mercy.

Whom, though I were righteous, yet would I not answer; I would make supplication to my judge.

Ainda que o chamasse, e ele me respondesse, nem por isso creria eu que desse ouvidos à minha voz.

Ainda que chamasse, e ele me respondesse, nem por isso creria que desse ouvidos à minha voz.

Ainda que chamasse, e ele me respondesse, nem por isso creria que desse ouvidos à minha voz.

Ainda que eu o chamasse e ele me respondesse, nem por isso eu creria que ele deu ouvidos à minha voz.

Ainda que eu o chamasse ao tribunal, e ele se apresentasse, não acredito que ouviria o meu caso.

Mesmo que eu o chamasse e ele me respondesse, não creio que me daria ouvidos.

E, mesmo que eu o chamasse e ele me respondesse, não acredito que me daria atenção.

Ainda que chamára por elle, e elle me respondera: nem porissocreria, que désse ouvidos á minha voz.

Ainda que eu chamasse, e ele me respondesse, não poderia crer que ele estivesse escutando a minha voz.

Ainda que me fosse possível convocá-lo ao tribunal, e ele se apresentasse, mesmo assim não acredito que isso o faria dar ouvidos ao meu caso.

If I had sent for him to be present, and he had come, I would have no faith that he would give ear to my voice.

Even if I summoned him and he responded, I do not believe he would give me a hearing.

If I had called, and he had answered me, Yet would I not believe that he hearkened unto my voice.

Porque me esmaga com uma tempestade e multiplica as minhas chagas sem causa.

Porque me quebranta com uma tempestade, e multiplica as minhas chagas sem causa.

Porque me quebranta com uma tempestade, e multiplica as minhas chagas sem causa.

Porque me esmaga com uma tempestade e sem motivo multiplica as minhas feridas.

Deus me esmaga com uma tempestade e sem motivo aumenta as minhas feridas.

Ele me esmagaria com uma tempestade e sem motivo multiplicaria minhas feridas.

Pois ele me ataca com uma tempestade e, sem motivo, me fere repetidas vezes.

Porque me quebranta com tempestade: e multiplica minhas chagas sem causa.

Pois ele me quebranta com uma tempestade, e multiplica as minhas chagas sem causa.

Deus me esmaga como uma tempestade, porquanto esse é seu propósito, e sem que eu lhe dê motivo aumenta as minhas feridas.

For I would be crushed by his storm, my wounds would be increased without cause.

He would crush me with a storm and multiply my wounds for no reason.

For he breaketh me with a tempest, And multiplieth my wounds without cause.

Não me permite respirar; antes, me farta de amarguras.

Nem me permite respirar, antes me farta de amarguras.

Nem me permite respirar; antes, me farta de amarguras.

Não me permite respirar, porque me enche de amargura.

Ele não me deixa nem respirar e enche de amargura a minha vida.

Não me permitiria recuperar o fôlego, mas me engolfaria em agruras.

Não permite que eu recupere o fôlego, mas enche minha vida de amargura.

Nem me concede respirar: antes me farta de amarguras.

Não me permite respirar, antes me farta de amarguras.

Ele não me deixa nem respirar e enche de amargura a minha vida.

He would not let me take my breath, but I would be full of bitter grief.

He would not let me catch my breath but would overwhelm me with misery.

He will not suffer me to take my breath, But filleth me with bitterness.

Se se trata da força do poderoso, ele dirá: Eis-me aqui; se, de justiça: Quem me citará?

Quanto às forças, eis que ele é o forte; e, quanto ao juízo, quem me citará com ele?

Quanto às forças, eis que ele é o forte; e, quanto ao juízo, quem me citará com ele?

Se é uma questão de força, ele é o forte; se é uma questão justiça, ele dirá: ´Quem pode me intimar?`

Farei uso da força? Ele é o forte. Chamarei Deus ao tribunal? E quem o obrigaria a comparecer?

Se é questão de força, ele é poderoso! E se é questão de justiça, quem o intimará?

Se é uma questão de força, ele é o forte; se é uma questão de justiça, quem ousa levá-lo ao tribunal?

Quanto ás forças, eis que ellehe o forte: e quanto ao juizo, quem me citará com elle?

Se fosse uma prova de força, eis-me aqui, diria ele; e se fosse questão de juízo, quem o citaria para comparecer?

Deveria eu recorrer à força? Nem pensar, ele é a força. Ao tribunal? Quem o intimaria?

If it is a question of strength, he says, Here I am! and if it is a question of a cause at law, he says, Who will give me a fixed day?

If it is a matter of strength, he is mighty! And if it is a matter of justice, who can challenge him See Septuagint; Hebrew [me.]?

If [we speak] of strength, lo, [he is] mighty! And if of justice, Who, [saith he], will summon me?

Ainda que eu seja justo, a minha boca me condenará; embora seja eu íntegro, ele me terá por culpado.

Se eu me justificar, a minha boca me condenará; se reto me disser, então me declarará perverso.

Se eu me justificar, a minha boca me condenará; se reto me disser, então, me declarará perverso.

Ainda que eu seja justo, a minha boca me condenará; embora eu seja íntegro, ela me declarará culpado.

Sou inocente e sincero, mas as minhas palavras me condenariam e me declarariam culpado.

Mesmo sendo eu inocente, minha boca me condenaria; se eu fosse íntegro, ela me declararia culpado.

Embora eu seja inocente, minha própria boca me declararia culpado; embora eu seja íntegro, ela provaria que sou perverso.

Se eu me justificar, minha boca me condenará: se for recto, então me declarará por perverso.

Ainda que eu fosse justo, a minha própria boca me condenaria; ainda que eu fosse perfeito, então ela me declararia perverso:

Sou inocente e sincero, mas as minhas palavras me condenariam e me declarariam culpado.

Though I was in the right, he would say that I was in the wrong; I have done no evil; but he says that I am a sinner.

Even if I were innocent, my mouth would condemn me; if I were blameless, it would pronounce me guilty.

Though I be righteous, mine own mouth shall condemn me: Though I be perfect, it shall prove me perverse.

Eu sou íntegro, não levo em conta a minha alma, não faço caso da minha vida.

Ainda que perfeito, não estimo a minha alma; desprezo a minha vida.

Ainda que perfeito, não estimo a minha alma; desprezo a minha vida.

Eu sou íntegro, mas não me importo comigo, não faço caso da minha vida.

Sou inocente, mas não me importo com isso; estou cansado de viver.

"Conquanto eu seja íntegro, já não me importo comigo; desprezo a minha própria vida.

´Sou íntegro, mas isso não faz diferença para mim; desprezo minha vida.

Se for recto, não estimo minha alma: desprezo minha vida.

Eu sou inocente; não estimo a mim mesmo; desprezo a minha vida.

Sim, sou inocente, mas não considero a mim mesmo; desprezo a minha vida.

I have done no wrong; I give no thought to what becomes of me; I have no desire for life.

"Although I am blameless, I have no concern for myself; I despise my own life.

I am perfect; I regard not myself; I despise my life.

Para mim tudo é o mesmo; por isso, digo: tanto destrói ele o íntegro como o perverso.

A cousa é esta; por isso eu digo que ele consome ao reto e ao ímpio.

A coisa é esta; por isso, eu digo que ele consome ao reto e ao ímpio.

Para mim, é tudo a mesma coisa; por isso, digo: ele destrói tanto os íntegros como os perversos.

Para mim, é tudo a mesma coisa; por isso, digo que Deus destrói tanto os bons como os maus.

É tudo a mesma coisa; por isso digo: Ele destrói tanto o íntegro como o ímpio.

Íntegro ou perverso, para Deus é tudo a mesma coisa; por isso digo: ´Ele destrói tanto o íntegro como o perverso`.

Esta he cousa, por que razão eu digo: que elle consome ao recto, e ao impio.

Tudo é o mesmo, portanto digo: Ele destrói o reto e o ímpio.

Do meu ponto de vista, tudo ocorre sobre um mesmo plano: ele destrói tanto o íntegro como o ímpio.

It is all the same to me; so I say, He puts an end to the sinner and to him who has done no wrong together.

It is all the same; that is why I say, 'He destroys both the blameless and the wicked.'

It is all one; therefore I say, He destroyeth the perfect and the wicked.

Se qualquer flagelo mata subitamente, então, se rirá do desespero do inocente.

Matando o açoite de repente, então se ri da prova dos inocentes.

Matando o açoite de repente, então, se ri da prova dos inocentes.

Se um flagelo mata de repente, ele rirá do desespero dos inocentes.

Se, de repente, uma desgraça mata pessoas inocentes, Deus ri.

Quando um flagelo causa morte repentina, ele zomba do desespero dos inocentes.

Quando uma praga vem repentinamente, ele ri da morte dos inocentes.

Matando o açoute de improviso, então se ri da tentação dos innocentes.

Quando o açoite mata de repente, ele zomba da calamidade dos inocentes.

Quando o açoite mata de repente, ele zomba da calamidade dos inocentes.

If death comes suddenly through disease, he makes sport of the fate of those who have done no wrong.

When a scourge brings sudden death, he mocks the despair of the innocent.

If the scourge slay suddenly, He will mock at the trial of the innocent.

A terra está entregue nas mãos dos perversos; e Deus ainda cobre o rosto dos juízes dela; se não é ele o causador disso, quem é, logo?

A terra é entregue às mãos do ímpio; ele cobre o rosto dos juízes; se não é ele, quem é logo?

A terra é entregue às mãos do ímpio; Deus cobre o rosto dos juízes; se não é ele, quem é, logo?

A terra está entregue nas mãos dos ímpios, e Deus ainda cobre o rosto dos juízes. Se ele não é o causador disso, quem seria?`

Deus entregou o mundo nas mãos dos maus e cobriu os olhos dos juízes com uma venda. E, se não foi Deus quem fez isso, então quem foi?

Quando um país cai nas mãos dos ímpios, ele venda os olhos de seus juízes. Se não é ele, quem é então? "

A terra está nas mãos dos perversos, e ele cega os olhos dos juízes; se não é Deus quem faz isso, então quem é?

A terra se entrega em mãos do impio; elle cobre o rosto dos juizes: se não, quem he logo?

A terra está entregue nas mãos do ímpio. Ele cobre o rosto dos juízes; se não é ele, quem é, logo?

Deus entregou o mundo nas mãos dos malignos e cobriu os olhos dos juízes com uma venda de trevas. Ora, se não é Deus quem faz isso, quem é então?

The land is given into the power of the evil-doer; the faces of its judges are covered; if not by him, then who has done it?

When a land falls into the hands of the wicked, he blindfolds its judges. If it is not he, then who is it?

The earth is given into the hand of the wicked; He covereth the faces of the judges thereof: If [it be] not [he], who then is it?

Os meus dias foram mais velozes do que um corredor; fugiram e não viram a felicidade.

E os meus dias são mais velozes do que um correio; fugiram, e nunca viram o bem.

E os meus dias são mais velozes do que um corredor; fugiram e nunca viram o bem.

´Os meus dias são mais velozes do que um corredor; fogem sem ter visto a felicidade.

´Os meus dias correm mais depressa do que um atleta; eles fogem sem ter visto a felicidade.

"Meus dias correm mais velozes que um atleta; eles voam sem um vislumbre de alegria.

´Minha vida corre mais depressa que um atleta, foge sem jamais ver a alegria.

E meus dias forão mais ligeiros, que o correio: fugirão, e nunca virão o bem.

Ora, os meus dias são mais velozes do que um correio; fogem, e não veem o bem.

Os meus dias correm mais depressa do que um atleta; eles fogem sem ter vislumbrado o bem e a felicidade.

My days go quicker than a post-runner: they go in flight, they see no good.

"My days are swifter than a runner; they fly away without a glimpse of joy.

Now my days are swifter than a post: They flee away, they see no good,

Passaram como barcos de junco; como a águia que se lança sobre a presa.

Passam como navios veleiros; como águia que se lança à comida.

Passam como navios veleiros, como águia que se lança à comida.

Passam como barcos de junco, como a águia que se lança sobre a presa.

A minha vida passa como um barco ligeiro, como uma águia quando se lança sobre um coelho.

Passam como barcos de papiro, como águias que mergulham sobre as presas.

Desaparece como um barco veloz de papiro, como a águia que se lança sobre a presa.

Ja passárão como navios de posta: como a aguia, que se lança á comida.

Eles passam como balsas de junco, como águia que se lança sobre a presa.

Passam como balsas de junco, como a águia que se lança sobre a presa.

They go rushing on like reed-boats, like an eagle dropping suddenly on its food.

They skim past like boats of papyrus, like eagles swooping down on their prey.

They are passed away as the swift ships; As the eagle that swoopeth on the prey.

Se eu disser: eu me esquecerei da minha queixa, deixarei o meu ar triste e ficarei contente;

Se eu disser: Eu me esquecerei da minha queixa, mudarei o meu rosto, e tomarei alento;

Se eu disser: Eu me esquecerei da minha queixa, mudarei o meu rosto e tomarei alento;

Se eu disser: ´Vou esquecer a minha queixa, deixarei o meu ar triste e ficarei contente`;

Posso tentar esquecer as minhas queixas, posso deixar o meu ar triste e voltar a ser alegre,

Se eu disser: Vou esquecer a minha queixa, vou mudar o meu semblante e sorrir,

Se eu decidisse esquecer minhas queixas, deixar de lado a tristeza e exibir um rosto alegre,

Se eu disser; me esquecerei de minha queixa; e deixarei meus gestos, e refrigerarme hei:

Se eu disser: Eu me esquecerei da minha queixa, mudarei o meu aspecto, e tomarei alento;

Se eu determinar: ´Vou esquecer as minhas lamentações, vou mudar o meu modo de ser e o meu semblante: vou sorrir.

If I say, I will put my grief out of mind, I will let my face be sad no longer and I will be bright;

If I say, 'I will forget my complaint, I will change my expression, and smile,'

If I say, I will forget my complaint, I will put off my [sad] countenance, and be of good cheer;

ainda assim todas as minhas dores me apavoram, porque bem sei que me não terás por inocente.

Receio todas as minhas dores, porque bem sei que me não terás por inocente.

receio todas as minhas dores, porque bem sei que me não terás por inocente.

ainda assim todas as minhas dores me apavoram, porque bem sei que não me considerarás inocente.

mas logo os meus sofrimentos me deixam apavorado, pois sei que Deus não acredita que eu seja inocente.

ainda assim me apavoro com todos os meus sofrimentos, pois sei que não me considerarás inocente.

ainda assim temeria todos os meus sofrimentos, pois sei, ó Deus, que não me considerarás inocente.

Arreceio todas minhas dóres: Porque bem sei, que me não terás por innoeente.

então tenho pavor de todas as minhas dores; porque bem sei que não me terás por inocente.

Ainda assim sinto pavor de todas as minhas dores; pois tenho certeza de que não serei considerado inocente e idôneo.

I go in fear of all my pains; I am certain that I will not be free from sin in your eyes.

I still dread all my sufferings, for I know you will not hold me innocent.

I am afraid of all my sorrows, I know that thou wilt not hold me innocent.

Serei condenado; por que, pois, trabalho eu em vão?

E, sendo eu ímpio, por que trabalharei em vão?

E, sendo eu ímpio, por que trabalharei em vão?

Eu serei condenado; por que, pois, trabalho em vão?

E, se ele acha que sou culpado, não adianta nada lutar.

Uma vez que já fui considerado culpado, por que deveria eu lutar em vão?

Não importa o que aconteça, serei considerado culpado; então de que adianta continuar lutando?

E sendo eu impio: porque trabalharei em vão?

Eu serei condenado; por que, pois, trabalharei em vão?

Sendo assim, já que a minha condenação é inevitável, por que me esforçar em vão?

You will not let me be clear of sin! why then do I take trouble for nothing?

Since I am already found guilty, why should I struggle in vain?

I shall be condemned; Why then do I labor in vain?

Ainda que me lave com água de neve e purifique as mãos com cáustico,

Ainda que me lave com água de neve, e purifique as minhas mãos com sabão,

Ainda que me lave com água de neve, e purifique as minhas mãos com sabão,

Ainda que me lave com água de neve e purifique as minhas mãos com sabão,

O sabão não pode lavar os meus pecados; o sabão mais forte não pode limpar o mal que cometi.

Mesmo que eu me lavasse com sabão e limpasse as minhas mãos com soda de lavadeira,

Mesmo que eu me lave com sabão e limpe as mãos com soda,

Ainda que me lave com agua de neve; e purifique minhas mãos com sabão:

Se eu me lavar com água de neve, e limpar as minhas mãos com sabão,

Mesmo que eu me lavasse com água de neve e purificasse minhas mãos com sabão de lavadeira,

If I am washed with snow water, and make my hands clean with soap;

Even if I washed myself with soap and my hands with cleansing powder,

If I wash myself with snow water, And make my hands never so clean;

mesmo assim me submergirás no lodo, e as minhas próprias vestes me abominarão.

Mesmo assim me submergirás no fosso, e os meus próprios vestidos me abominarão.

mesmo assim me submergirás no fosso, e as minhas próprias vestes me abominarão.

mesmo assim me submergirás no lodo, e as minhas próprias roupas terão nojo de mim.

Deus me joga na lama, e até a minha roupa tem nojo de mim.

tu me atirarias num poço de lodo, para que até as minhas roupas me detestassem.

tu me lançarás num poço de lodo, e até minhas roupas terão nojo de mim.

Então me submergerás na cava; e meus vestidos me abominarão.

mesmo assim me submergirás no fosso, e as minhas próprias vestes me abominarão.

ainda assim me afundarás no fosso, e até minhas próprias roupas sentirão nojo de mim.

Then you will have me pushed into the dust, so that I will seem disgusting to my very clothing.

you would plunge me into a slime pit so that even my clothes would detest me.

Yet wilt thou plunge me in the ditch, And mine own clothes shall abhor me.

Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo.

Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo.

Porque ele não é homem, como eu, a quem eu responda, vindo juntamente a juízo.

Porque ele não é ser humano, como eu, a quem eu responda, se formos juntos ao tribunal.

Deus não é um ser humano, como eu, e por isso não posso responder-lhe, nem podemos resolver a nossa questão no tribunal.

"Ele não é homem como eu, para que eu lhe responda, e nos enfrentemos em juízo.

´Deus não é ser humano, como eu; não posso discutir com ele nem levá-lo ao tribunal.

Porque não he homem, como eu, a quem eu responda: vindo juntamente a juizo.

Porque ele não é homem, como eu, para eu lhe responder, para nos encontrarmos em juízo.

De fato, ele não é ser humano como eu, para que me seja possível rebater os seus argumentos, e nos enfrentemos em juízo.

For he is not a man as I am, that I might give him an answer, that we might come together before a judge.

"He is not a mere mortal like me that I might answer him, that we might confront each other in court.

For he is not a man, as I am, that I should answer him, That we should come together in judgment.

Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós ambos.

Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós ambos.

Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós ambos.

Não há entre nós árbitro que ponha a mão sobre nós dois.

Para nós dois não há um juiz que possa julgar a mim e a Deus.

Se tão-somente houvesse alguém para servir de árbitro entre nós, para impor as mãos sobre nós dois,

Se ao menos houvesse um mediador entre nós, alguém que nos aproximasse um do outro!

Não ha entre nos arbitro, que ponha sua mão sobre nos ambos.

Não há entre nós árbitro para pôr a mão sobre nós ambos.

Não existe um árbitro que tenha o poder de decidir essa questão entre nós dois.

There is no one to give a decision between us, who might have control over us.

If only there were someone to mediate between us, someone to bring us together,

There is no umpire betwixt us, That might lay his hand upon us both.

Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror;

Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror.

Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror.

Que ele tire a sua vara de cima de mim, e que o seu terror não me amedronte!

Ó Deus, para de me castigar! Não me enchas de medo com os teus terrores!

alguém que afastasse de mim a vara de Deus, para que o seu terror não mais me assustasse!

Ele afastaria de mim o castigo de Deus, e eu já não viveria aterrorizado.

Tire de mim sua vara: e seu terror me não perturbe.

Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror;

Portanto, ó meu Deus, retire de sobre a minha pessoa o teu castigo. Não me apavores com os teus atos terríveis;

Let him take away his rod from me and not send his fear on me:

someone to remove God's rod from me, so that his terror would frighten me no more.

Let him take his rod away from me, And let not his terror make me afraid:

então, falarei sem o temer; do contrário, não estaria em mim.

Então falarei, e não o temerei; porque assim não estou em mim.

Então, falarei e não o temerei; porque, assim, não estou em mim.

Então falarei sem o temer; do contrário, eu não estaria em mim.`

Então eu falarei e não terei medo, pois a minha consciência não me acusa.

Então eu falaria sem medo; mas não é esse o caso.

Então falaria com ele sem medo, mas, sozinho, não consigo fazê-lo.`

Então fallarei, e não o temerei: porque assim não estou comigo.

então falarei, e não o temerei; pois eu não sou assim em mim mesmo.

então eu ergueria a voz sem medo, mas não é esse o caso!``

Then I would say what is in my mind without fear of him; for there is no cause of fear in myself.

Then I would speak up without fear of him, but as it now stands with me, I cannot.

Then would I speak, and not fear him; For I am not so in myself.