Jó 5
Análise comparativa das variantes textuais e correntes de tradução para o capítulo 5 do livro de Jó. Estude o texto sagrado analisando equivalência formal e dinâmica lado a lado.
Chama agora! Haverá alguém que te atenda? E para qual dos santos anjos te virarás?
CHAMA agora; há alguém que te responda? E para qual dos santos te virarás?
Chama agora; há alguém que te responda? E para qual dos santos te virarás?
´Grite agora, para ver se há quem responda! E para qual dos santos anjos você se voltará?
´Grite, Jó! Veja se alguém responde. Que anjo você vai chamar?
"Clame, se quiser, mas quem o ouvirá? Para qual dos seres celestes você se voltará?
´Grite por socorro, mas alguém responderá? Qual dos anjos o ajudará?
CLAMA agora, se alguem ha que te responda? e a qual dos santos te tornarás?
Chama agora; há alguém que te responda; E a qual dentre os entes santos te dirigirás?
´Grita para saber se alguém te responde! A qual dos anjos procurarás?
Give now a cry for help; is there anyone who will give you an answer? and to which of the holy ones will you make your prayer?
"Call if you will, but who will answer you? To which of the holy ones will you turn?
Call now; is there any that will answer thee? And to which of the holy ones wilt thou turn?
Porque a ira do louco o destrói, e o zelo do tolo o mata.
Porque a ira destrói o louco; e o zelo mata o tolo.
Porque a ira destrói o louco; e o zelo mata o tolo.
Porque a ira mata o insensato, e a inveja destrói o tolo.
Ficar desgostoso e amargurado é loucura, é falta de juízo, que leva à morte.
O ressentimento mata o insensato, e a inveja destrói o tolo.
Por certo, o ressentimento destrói o insensato, e a inveja mata o tolo.
Porque a ira acaba ao louco: e o zelo mata ao tolo.
Pois a dor destrói o louco, e a inveja mata o tolo.
Porquanto o ressentimento destrói o insensato, e a inveja aniquila o falto de sabedoria.
For wrath is the cause of death to the foolish, and he who has no wisdom comes to his end through passion.
Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
For vexation killeth the foolish man, And jealousy slayeth the silly one.
Bem vi eu o louco lançar raízes; mas logo declarei maldita a sua habitação.
Bem vi eu o louco lançar raízes; mas logo amaldiçoei a sua habitação.
Bem vi eu o louco lançar raízes; mas logo amaldiçoei a sua habitação.
Eu mesmo vi o insensato lançar raízes, mas logo declarei maldita a sua habitação.
Uma vez vi um homem sem juízo que parecia estar progredindo na vida, mas eu amaldiçoei a família dele.
Eu mesmo já vi um insensato lançar raízes, mas de repente a sua casa foi amaldiçoada.
Observei que os insensatos têm sucesso por um tempo, mas desgraça repentina vem sobre eles.
Bem vi eu ao louco arraigar-se: porem logo amaldiçoei sua habitação.
Bem vi eu o louco lançar raízes; mas logo amaldiçoei a sua habitação:
Vi o louco estabelecer raízes; contudo, de repente toda a sua casa foi amaldiçoada.
I have seen the foolish taking root, but suddenly the curse came on his house.
I myself have seen a fool taking root, but suddenly his house was cursed.
I have seen the foolish taking root: But suddenly I cursed his habitation.
Seus filhos estão longe do socorro, são espezinhados às portas, e não há quem os livre.
Seus filhos estão longe da salvação; e são despedaçados às portas, e não há quem os livre.
Seus filhos estão longe da salvação; e são despedaçados às portas, e não há quem os livre.
Os filhos dele estão longe do socorro; são espezinhados nos tribunais, e não há quem os livre.
Os seus filhos não têm segurança; nos tribunais são condenados injustamente, e não há ninguém que os defenda.
Seus filhos longe estão de desfrutar segurança, maltratados nos tribunais, não há quem os defenda.
Seus filhos perdem toda e qualquer segurança; são oprimidos no tribunal, e não há quem os defenda.
Seus filhos estavão longe da salvação: e forão despedaçados as portas, e não houve quem os livrasse.
Seus filhos estão longe da segurança, e são pisados nas portas, e não há quem os livre.
Seus filhos não alimentam esperança de se verem seguros; humilhados nos tribunais, às portas da cidade, não há quem os queira defender.
Now his children have no safe place, and they are crushed before the judges, for no one takes up their cause.
His children are far from safety, crushed in court without a defender.
His children are far from safety, And they are crushed in the gate, Neither is there any to deliver them:
A sua messe, o faminto a devora e até do meio dos espinhos a arrebata; e o intrigante abocanha os seus bens.
A sua messe a devora o faminto, que até dentre os espinhos a tira; e o salteador traga a sua fazenda.
A sua messe a devora o faminto, que até dentre os espinhos a tira; e o salteador traga a sua fazenda.
A sua colheita, o faminto a devora, arrebatando até o que se encontra no meio de espinhos; e o sedento suga os seus bens.
Os famintos ficam cobiçando as suas riquezas; devoram as suas colheitas, pegando até o trigo que nasce entre os espinhos.
Os famintos devoram a sua colheita, tirando-a até do meio dos espinhos, e os sedentos sugam a sua riqueza.
Os famintos devoram sua colheita, mesmo quando protegida por espinheiros, e os sedentos anseiam por sua riqueza.
Sua sega devorou o faminto, e até dentre os espinhos a tirou: e o salteador tragou sua fazenda.
A sua messe é devorada pelo faminto, que até dentre os espinhos a tira; e o laço abre as fauces para a fazenda deles.
Os esfomeados devoram a tua messe colhendo tudo o que podem, até mesmo entre os espinhos; e os sedentos e gananciosos sugam seus bens e economias.
Their produce is taken by him who has no food, and their grain goes to the poor, and he who is in need of water gets it from their spring.
The hungry consume his harvest, taking it even from among thorns, and the thirsty pant after his wealth.
Whose harvest the hungry eateth up, And taketh it even out of the thorns; And the snare gapeth for their substance.
Porque a aflição não vem do pó, e não é da terra que brota o enfado.
Porque do pó não procede a aflição, nem da terra brota o trabalho.
Porque do pó não procede a aflição, nem da terra brota o trabalho.
Porque a aflição não vem do pó, e o sofrimento não brota do chão.
A aflição não brota da terra; a desgraça não nasce do chão:
Pois o sofrimento não brota do pó, e as dificuldades não nascem do chão.
Embora o mal não surja do solo, nem as dificuldades brotem da terra,
Porque do pó não procede o enfadamento: nem da terra brota o trabalho.
Porque a aflição não procede do pó, nem a tribulação brota da terra;
Pois o desespero não aparece do pó, nem a aflição brota da terra;
For evil does not come out of the dust, or trouble out of the earth;
For hardship does not spring from the soil, nor does trouble sprout from the ground.
For affliction cometh not forth from the dust, Neither doth trouble spring out of the ground;
Mas o homem nasce para o enfado, como as faíscas das brasas voam para cima.
Mas o homem nasce para o trabalho, como as faíscas das brasas se levantam para voar.
Mas o homem nasce para o trabalho, como as faíscas das brasas se levantam para voar.
Mas o ser humano nasce para o sofrimento, como as faíscas das brasas voam para cima.`
somos nós mesmos que causamos o sofrimento, tão certo como as faíscas das brasas voam para cima.
No entanto o homem nasce para as dificuldades tão certamente como as fagulhas voam para cima.
o ser humano nasce para enfrentar aflições, tão certo como as faíscas do fogo voam para o alto.
Mas o homem nasce para o trabalho: como as faiscas das brasas se levantão a voar.
mas o homem nasce para a tribulação, como as faíscas voam para cima.
entretanto, o ser humano nasce para a tribulação, assim como as fagulhas naturalmente voam para cima.
But trouble is man's fate from birth, as the flames go up from the fire.
Yet man is born to trouble as surely as sparks fly upward.
But man is born unto trouble, As the sparks fly upward.
Quanto a mim, eu buscaria a Deus e a ele entregaria a minha causa;
Mas quanto a mim eu buscaria a Deus, e a Ele dirigiria a minha fala.
Mas quanto a mim eu buscaria a Deus, e a ele dirigiria a minha fala.
´Quanto a mim, eu buscaria a Deus e a ele entregaria a minha causa.
´Jó, se eu fosse você, voltaria para Deus e entregaria o meu problema a ele.
"Mas, se fosse comigo, eu apelaria para Deus; apresentaria a ele a minha causa.
´Se eu fosse você, buscaria a Deus e lhe apresentaria minha causa.
Porem eu buscaria a Deos: e a Elle endereçaria minha falia.
Mas quanto a mim eu buscaria a Deus, e a Deus entregaria a minha causa;
Se fosse o meu caso, eu procuraria mais a Deus e lhe entregaria o meu problema.
But as for me, I would make my prayer to God, and I would put my cause before him:
"But if I were you, I would appeal to God; I would lay my cause before him.
But as for me, I would seek unto God, And unto God would I commit my cause;
ele faz coisas grandes e inescrutáveis e maravilhas que não se podem contar;
Ele faz cousas tão grandiosas, que se não podem esquadrinhar; e tantas maravilhas que se não podem contar.
Ele faz coisas tão grandiosas, que se não podem esquadrinhar; e tantas maravilhas que se não podem contar.
Deus faz coisas grandes e insondáveis, maravilhas que não se podem enumerar.
Nós não podemos entender as coisas maravilhosas que ele faz, e os seus milagres não têm fim.
Ele realiza maravilhas insondáveis, milagres que não se pode contar.
Ele faz grandes coisas, maravilhosas demais para entender, e realiza milagres incontáveis.
Pois faz tam grandiosas cousas, que se não podem esquadrinhar: e tantas maravilhas, que se não podem contar.
o qual faz coisas grandes e inescrutáveis, maravilhas sem número.
Ele realiza prodígios insondáveis, maravilhas sem conta:
Who does great things outside our knowledge, wonders without number:
He performs wonders that cannot be fathomed, miracles that cannot be counted.
Who doeth great things and unsearchable, Marvellous things without number:
faz chover sobre a terra e envia águas sobre os campos,
Ele dá a chuva sobre a terra, e envia água sobre os campos,
Ele dá a chuva sobre a terra e envia água sobre os campos,
Faz chover sobre a terra e envia águas sobre os campos.
Deus dá chuva à terra; ele faz a água cair sobre os campos.
Derrama chuva sobre a terra, e envia água sobre os campos.
Dá chuva à terra e água aos campos.
Que dá a chuva sobre a terra: e envia aguas sobre os campos.
Ele derrama a chuva sobre a terra, e envia águas sobre os campos.
Derrama a chuva sobre a terra, e envia água sobre os campos.
Who gives rain on the earth, and sends water on the fields:
He provides rain for the earth; he sends water on the countryside.
Who giveth rain upon the earth, And sendeth waters upon the fields;
para pôr os abatidos num lugar alto e para que os enlutados se alegrem da maior ventura.
Para pôr os abatidos num lugar alto; e para que os enlutados se exaltem na salvação.
para pôr os abatidos num lugar alto; e para que os enlutados se exaltem na salvação.
Põe os abatidos num lugar alto e conduz os enlutados a um lugar seguro.
Deus põe os humildes nas alturas, põe num lugar seguro os que choram.
Os humildes, ele os exalta, e traz os que pranteiam a um lugar de segurança.
Exalta os humildes e protege os que sofrem.
Para por aos abatidos em altura: para que os enlutados se exalçem por salvação.
Ele põe num lugar alto os abatidos; e os que choram são exaltados à segurança.
Levanta os abatidos, e os desanimados e chorosos são exaltados em segurança.
Lifting up those who are low, and putting the sad in a safe place;
The lowly he sets on high, and those who mourn are lifted to safety.
So that he setteth up on high those that are low, And those that mourn are exalted to safety.
Ele frustra as maquinações dos astutos, para que as suas mãos não possam realizar seus projetos.
Ele aniquila as imaginações dos astutos, para que as suas mãos não possam levar cousa alguma a efeito,
Ele aniquila as imaginações dos astutos, para que as suas mãos não possam levar coisa alguma a efeito.
Deus frustra os planos dos astutos, para que não possam realizar seus projetos.
Deus faz com que os planos dos espertos falhem e que as suas ações fracassem;
Ele frustra os planos dos astutos, para que fracassem as mãos deles.
Frustra os planos dos maliciosos, para que as obras de suas mãos fracassem.
Aniquila as imaginações dos astutos: para que suas mãos cousa nenhuma levem a diante.
Ele frustra as maquinações dos astutos, de modo que as suas mãos não possam levar coisa alguma a efeito.
Frustra as intenções dos astutos, de modo que suas mãos nada possam executar.
Who makes the designs of the wise go wrong, so that they are unable to give effect to their purposes.
He thwarts the plans of the crafty, so that their hands achieve no success.
He frustrateth the devices of the crafty, So that their hands cannot perform their enterprise.
Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos que tramam se precipita.
Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos se precipita.
Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos se precipita.
Ele apanha os sábios na própria astúcia deles, e o conselho dos que tramam não chega a vingar.
ele pega os sábios nas suas espertezas e acaba com as suas intrigas.
Apanha os sábios na astúcia deles, e as maquinações dos astutos são malogradas por sua precipitação.
Apanha os sábios em sua própria astúcia e frustra as intrigas dos ardilosos.
Prende aos sabios em sua astucia: para que o conselho dos perversos seja derribado.
Ele apanha os sábios na sua própria astúcia, e o conselho dos perversos se precipita.
Apanha os ardilosos na sua própria sabedoria, e o conselho dos perversos logo se demonstra inútil.
He takes the wise in their secret designs, and the purposes of the twisted are cut off suddenly.
He catches the wise in their craftiness, and the schemes of the wily are swept away.
He taketh the wise in their own craftiness; And the counsel of the cunning is carried headlong.
Eles de dia encontram as trevas; ao meio-dia andam como de noite, às apalpadelas.
Eles de dia encontram as trevas; e ao meio-dia andam como de noite, às apalpadelas.
Eles, de dia, encontram as trevas; e, ao meio-dia, andam como de noite, às apalpadelas.
De dia eles encontram as trevas, e ao meio-dia andam tateando como se fosse noite.
Em pleno dia eles ficam no escuro e ao meio-dia andam às cegas, apalpando como se fosse noite.
As trevas vêm sobre eles em pleno dia; ao meio-dia eles tateiam como se fosse noite.
Ficam na escuridão em pleno dia e tateiam ao meio-dia como se fosse noite.
De dia encontrão com as trevas: e como de noite, andão ás apalpadelas ao meio dia.
Eles de dia encontram as trevas, e ao meio-dia andam às apalpadelas, como de noite.
Densas trevas se abatem sobre eles em pleno dia; ao meio-dia eles perambulam tateando como se andassem pela escuridão da noite.
In the daytime it becomes dark for them, and in the sunlight they go feeling about as if it was night.
Darkness comes upon them in the daytime; at noon they grope as in the night.
They meet with darkness in the day-time, And grope at noonday as in the night.
Porém Deus salva da espada que lhes sai da boca, salva o necessitado da mão do poderoso.
Mas ao necessitado livra da espada da sua boca, e da mão do forte.
Mas ao necessitado livra da espada da sua boca, e da mão do forte.
Porém Deus salva da espada que lhes sai da boca, salva os necessitados das mãos dos poderosos.
Deus salva da morte os pobres; ele livra os necessitados das mãos dos poderosos.
Ele salva o oprimido da espada que trazem na boca; salva-o das garras dos poderosos.
Ele salva os pobres das ofensas dos fortes e os livra das garras dos poderosos.
Porem ao necessitado livra da espada, e de sua boca delles, e da mão do forçoso.
Mas Deus livra o necessitado da espada da boca deles, e da mão do poderoso.
No entanto, Deus livra o necessitado da espada afiada que esses maldosos possuem na boca, e livra o oprimido das mãos dos arrogantes e poderosos.
But he keeps safe from their sword those who have no father, and the poor from the power of the strong.
He saves the needy from the sword in their mouth; he saves them from the clutches of the powerful.
But he saveth from the sword of their mouth, Even the needy from the hand of the mighty.
Assim, há esperança para o pobre, e a iniquidade tapa a sua própria boca.
Assim há esperança para o pobre; e a iniquidade tapa a sua própria boca.
Assim, há esperança para o pobre; e a iniquidade tapa a sua própria boca.
Assim, há esperança para os pobres, e a iniquidade tapa a sua própria boca.`
Deus dá esperança aos fracos e tapa a boca dos maus.
Por isso os pobres têm esperança, e a injustiça cala a boca.
Por fim, os desamparados têm esperança, e a boca dos perversos é fechada.
Assim ha atença para o pobre: e a iniquidade tapa sua boca delles.
Assim há esperança para o pobre; e a iniquidade tapa a boca.
Assim, pois, há esperança para o indigente. A injustiça cala a própria boca!
So the poor man has hope, and the mouth of the evil-doer is stopped.
So the poor have hope, and injustice shuts its mouth.
So the poor hath hope, And iniquity stoppeth her mouth.
Bem-aventurado é o homem a quem Deus disciplina; não desprezes, pois, a disciplina do Todo-Poderoso.
Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga; não desprezes, pois, o castigo do Todo-poderoso.
Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga; não desprezes, pois, o castigo do Todo-Poderoso.
´Bem-aventurado é aquele a quem Deus disciplina! Portanto, não despreze a disciplina do Todo-Poderoso.
´Feliz é aquele a quem Deus corrige! Por isso, não despreze o castigo do Deus Todo-Poderoso.
"Como é feliz o homem a quem Deus corrige; portanto, não despreze a disciplina do Todo-poderoso.
´Mas como são felizes os que Deus corrige! Não despreze, portanto, a disciplina do Todo-poderoso.
Eis que bemaventurado he o homem, a quem Deos castiga: pelo que o castigo do Todopoderoso não engeites.
Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus corrige; não desprezes, pois, a correção do Todo-Poderoso.
Bem-aventurado é o ser humano a quem Deus corrige! Jamais desprezes a repreensão de Shaddai, Onipotente.
Truly, that man is happy who has training from the hand of God: so do not let your heart be shut to the teaching of the Ruler of all.
"Blessed is the one whom God corrects; so do not despise the discipline of the Almighty.
Behold, happy is the man whom God correcteth: Therefore despise not thou the chastening of the Almighty.
Porque ele faz a ferida e ele mesmo a ata; ele fere, e as suas mãos curam.
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam.
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam.
Porque ele faz a ferida e ele mesmo a faz sarar; ele fere, e as suas mãos curam.
Deus fere, mas ele mesmo faz o curativo; ele machuca, mas as suas mãos curam.
Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas suas mãos também curam.
Pois ele fere, mas enfaixa a ferida; bate, mas suas mãos curam.
Porque elle faz a chaga, e elle mesmo a lia: elle fere, e suas mãos curão.
Pois ele faz a ferida, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam.
Pois é ele quem abre a ferida, mas ele mesmo a trata; ele fere, mas com suas próprias mãos pode curar.
For after his punishment he gives comfort, and after wounding, his hands make you well.
For he wounds, but he also binds up; he injures, but his hands also heal.
For he maketh sore, and bindeth up; He woundeth, and his hands make whole.
De seis angústias te livrará, e na sétima o mal te não tocará.
Em seis angústias te livrará; e na sétima o mal te não tocará.
Em seis angústias, te livrará; e, na sétima, o mal te não tocará.
De seis angústias ele o livrará, e na sétima o mal não tocará em você.
Vez após vez Deus salvará você do perigo e não deixará que nenhum mal lhe aconteça.
De seis desgraças ele o livrará; em sete delas você nada sofrerá.
Ele o livrará de seis desgraças, e até mesmo na sétima o guardará do mal.
Em seis angustias te livrará: e na setima o mal te não tocará.
Em seis angústias te livrará, e em sete o mal não te tocará.
De seis angústias te livrará, e em sete tribulações o mal não te molestará.
He will keep you safe from six troubles, and in seven no evil will come near you.
From six calamities he will rescue you; in seven no harm will touch you.
He will deliver thee in six troubles; Yea, in seven there shall no evil touch thee.
Na fome te livrará da morte; na guerra, do poder da espada.
Na fome te livrará da morte, e na guerra da violência da espada.
Na fome, te livrará da morte; e, na guerra, da violência da espada.
Na fome ele livrará você da morte; na guerra, do poder da espada.
Em tempo de fome, Deus não deixará que você morra e em tempo de guerra ele o salvará da espada.
Na fome ele o livrará da morte, e na guerra o livrará do golpe da espada.
Ele o livrará da morte no tempo de fome e do poder da espada no tempo de guerra.
Na fome te livrará da morte: e na guerra da violencia da espada.
Na fome te livrará da morte, e na guerra do poder da espada.
Nos dias de fome e privações ele te livrará de sucumbir, e na guerra, te salvará do poder da espada da morte.
When there is need of food he will keep you from death, and in war from the power of the sword.
In famine he will deliver you from death, and in battle from the stroke of the sword.
In famine he will redeem thee from death; And in war from the power of the sword.
Do açoite da língua estarás abrigado e, quando vier a assolação, não a temerás.
Do açoite da língua estarás abrigado; e não temerás a assolação, quando vier.
Do açoite da língua estarás abrigado; e não temerás a assolação, quando vier.
Você estará abrigado do açoite da língua e, quando vier a destruição, não ficará com medo.
Ele o protegerá das más línguas, e você não terá medo quando houver destruição.
Você será protegido do açoite da língua, e não precisará ter medo quando a destruição chegar.
Você estará protegido das calúnias e não terá medo quando vier a destruição.
Do açoute da lingua estarás encuberto: e não temerás da assolação, quando vier.
Do açoite da língua estarás abrigado, e não temerás a assolação, quando chegar.
Estarás protegido do açoite da língua e, quando a devastação chegar, nada haverás de temer.
He will keep you safe from the evil tongue; and you will have no fear of wasting when it comes.
You will be protected from the lash of the tongue, and need not fear when destruction comes.
Thou shalt be hid from the scourge of the tongue; Neither shalt thou be afraid of destruction when it cometh.
Da assolação e da fome te rirás e das feras da terra não terás medo.
Da assolação e da fome te rirás, e os animais da terra não temerás.
Da assolação e da fome te rirás; e os animais da terra não temerás.
Da destruição e da fome você dará risada e dos animais da terra não terá medo.
Você se rirá quando houver violência e faltarem alimentos e não terá medo dos animais selvagens.
Você rirá da destruição e da fome, e não precisará temer as feras da terra.
Rirá da destruição e da fome, e animais selvagens não o assustarão.
Da assolação e da fome te rirás: e dos animaes da terra não temerás.
Da assolação e da fome te rirás, e dos animais da terra não terás medo.
Zombarás da devastação e da penúria, e não terás receio dos animais selvagens.
You will make sport of destruction and need, and will have no fear of the beasts of the earth.
You will laugh at destruction and famine, and need not fear the wild animals.
At destruction and dearth thou shalt laugh; Neither shalt thou be afraid of the beasts of the earth.
Porque até com as pedras do campo terás a tua aliança, e os animais da terra viverão em paz contigo.
Porque até com as pedras do campo terás a tua aliança; e os animais do campo estarão contigo.
Porque até com as pedras do campo terás a tua aliança; e os animais do campo estarão contigo.
Porque com as pedras do campo você fará aliança, e os animais selvagens viverão em paz com você.
Nos seus campos as pedras não estorvarão o arado, e os animais selvagens não o atacarão.
Pois fará aliança com as pedras do campo, e os animais selvagens estarão em paz com você.
Fará um pacto com as pedras do campo, e os animais selvagens estarão em paz com você.
Porque até com as pedras do campo terás tua aliança: e os animaes do campo serão pacificos comtigo.
Pois até com as pedras do campo terás a tua aliança, e as feras do campo estarão em paz contigo.
Pois manterás aliança e forte amizade até com as pedras do campo, cujas feras conviverão em paz contigo.
For you will be in agreement with the stones of the earth, and the beasts of the field will be at peace with you.
For you will have a covenant with the stones of the field, and the wild animals will be at peace with you.
For thou shalt be in league with the stones of the field; And the beasts of the field shall be at peace with thee.
Saberás que a paz é a tua tenda, percorrerás as tuas possessões, e nada te faltará.
E saberás que a tua tenda está em paz; e visitarás a tua habitação, e nada te faltará.
E saberás que a tua tenda está em paz; e visitarás a tua habitação, e nada te faltará.
Saberá que a sua tenda está em paz; percorrerá as suas posses e não achará falta de nada.
Na sua casa você viverá em paz e, quando contar as suas coisas, não vai achar falta de nada.
Você saberá que a sua tenda é segura; contará os seus bens da tua morada e de nada achará falta.
Saberá que seu lar está seguro; ao contar seus bens, de nada achará falta.
E acharás, que tua tenda está em paz: e proverás tua habitação, e assim não falharás.
Saberás que a tua tenda está em paz; visitarás o teu rebanho, e nada te faltará.
Compreenderás que a tua habitação é segura; visitarás o teu rebanho e contarás os teus bens e concluirás que nada há que te falte.
And you will be certain that your tent is at peace, and after looking over your property you will see that nothing is gone.
You will know that your tent is secure; you will take stock of your property and find nothing missing.
And thou shalt know that thy tent is in peace; And thou shalt visit thy fold, and shalt miss nothing.
Saberás também que se multiplicará a tua descendência, e a tua posteridade, como a erva da terra.
Também saberás que se multiplicará a tua semente e a tua posteridade como a erva da terra.
Também saberás que se multiplicará a tua semente, e a tua posteridade, como a erva da terra.
Saberá que a sua descendência se multiplicará, e que a sua posteridade será como a erva da terra.
Você terá muitos filhos, e os seus descendentes serão tantos como as folhas de capim no pasto.
Você saberá que os seus filhos serão muitos, e que os seus descendentes serão como a relva da terra.
Terá muitos filhos, tantos descendentes como o capim no pasto.
Tambem acharás, que se multiplicará tua semante, e teus gomos, como a erva da terra.
Também saberás que se multiplicará a tua descendência e a tua posteridade como a erva da terra.
Também saberás que os teus filhos e netos, bem como todas as gerações a partir de ti, se multiplicarão como a relva que cobre a terra.
You will be certain that your seed will be great, and your offspring like the plants of the earth.
You will know that your children will be many, and your descendants like the grass of the earth.
Thou shalt know also that thy seed shall be great, And thine offspring as the grass of the earth.
Em robusta velhice entrarás para a sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.
Na velhice virás à sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.
Na velhice virás à sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.
Em robusta velhice você descerá à sepultura, como se recolhe o feixe de trigo no tempo certo.
Você vai morrer velho e forte, como um feixe de trigo colhido no tempo certo.
Você irá para a sepultura em pleno vigor, como um feixe recolhido no devido tempo.
Em boa velhice irá para a sepultura, como um feixe de cereal colhido no tempo certo.
Ja na velhice virás á sepultura: como o montão de trigo se recolhe a seu tempo.
Em boa velhice irás à sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.
Descerás ao descanso em tua sepultura em idade avançada, como um feixe recolhido no tempo certo.
You will come to your last resting-place in full strength, as the grain is taken up to the crushing-floor in its time.
You will come to the grave in full vigor, like sheaves gathered in season.
Thou shalt come to thy grave in a full age, Like as a shock of grain cometh in in its season.
Eis que isto já o havemos inquirido, e assim é; ouve-o e medita nisso para teu bem.
Eis que isto já o havemos inquirido, e assim é; ouve-o, e medita nisso para teu bem.
Eis que isto já o havemos inquirido, e assim é; ouve-o e medita nisso para teu bem.
Veja bem! Isto é o que investigamos, e assim é. Ouça e medite nisso para o seu bem.`
Jó, a vida nos ensina que é assim. Esta é a verdade; pense nisso para o seu próprio bem.`
"Foi isso que verificamos ser verdade. Portanto, ouça e aplique isso à sua vida".
´Observamos a vida e vimos que tudo isso é verdade; ouça meu conselho e aplique-o à sua vida`.
Eis que isto, ja o havemos inquirido, e assim he: ouve-o, e attenta nisso por teu bem.
Eis que isso já o havemos inquirido, e assim o é; ouve-o, e conhece-o para teu bem.
Já estivemos analisando tudo isso, e comprovamos que é assim que acontece. Agora, pois, escuta e aplica esse conselho em tua vida e para teu próprio bem!`
See, we have made search with care, and it is so; it has come to our ears; see that you take note of it for yourself.
"We have examined this, and it is true. So hear it and apply it to yourself."
Lo this, we have searched it, so it is; Hear it, and know thou it for thy good.
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