II Timóteo 2

Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus.

TU, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus.

Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus.

Quanto a você, meu filho, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus.

E você, meu filho, seja forte por meio da graça que é nossa por estarmos unidos com Cristo Jesus.

Portanto, você, meu filho, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus.

Meu filho, seja forte por meio da graça que há em Cristo Jesus.

TU pois, meu filho, fortifica-te em a graça que está em Christo Jesus:

Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus;

Tu, portanto, meu filho, fortalece-te na graça que há em Cristo Jesus.

So then, my child, be strong in the grace which is in Christ Jesus.

You then, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus.

Thou therefore, my child, be strengthened in the grace that is in Christ Jesus.

E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.

E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros.

E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros.

E o que você ouviu de mim na presença de muitas testemunhas, isso mesmo transmita a homens fiéis, idôneos para instruir a outros.

Tome os ensinamentos que você me ouviu dar na presença de muitas testemunhas e entregue-os aos cuidados de homens de confiança, que sejam capazes de ensinar outros.

E as coisas que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar a outros.

Você me ouviu ensinar verdades confirmadas por muitas testemunhas confiáveis. Agora, ensine-as a pessoas de confiança que possam transmiti-las a outros.

E o que de mim entre muitas testemunhas ouviste, o encommenda a homens fieis, que forem idoneos para tambem a outros ensinarem.

e o que de mim ouviste de muitas testemunhas, transmite-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros.

O que ouviste de mim diante de muitas testemunhas, transmite a homens fiéis e capacitados a fim de que possam igualmente discipular a outros.

And the things which I have said to you before a number of witnesses, give to those of the faith, so that they may be teachers of others.

And the things you have heard me say in the presence of many witnesses entrust to reliable people who will also be qualified to teach others.

And the things which thou hast heard from me among many witnesses, the same commit thou to faithful men, who shall be able to teach others also.

Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.

Sofre, pois, comigo, as aflições como bom soldado de Jesus Cristo.

Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo.

Participe dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.

Como fiel soldado de Cristo Jesus, tome parte no meu sofrimento.

Suporte comigo os sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus.

Suporte comigo o sofrimento, como bom soldado de Cristo Jesus.

Tu pois, sofre as afflicçoês, como bom soldado de Jesu-Christo:

Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus.

Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.

Be ready to do without the comforts of life, as one of the army of Christ Jesus.

Join with me in suffering, like a good soldier of Christ Jesus.

Suffer hardship with [me], as a good soldier of Christ Jesus.

Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer àquele que o arregimentou.

Ninguém que milita se embaraça com negócio desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.

Ninguém que milita se embaraça com negócio desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.

Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é agradar aquele que o recrutou.

Pois o soldado, quando está servindo, quer agradar o seu comandante e por isso não se envolve em negócios da vida civil.

Nenhum soldado se deixa envolver pelos negócios da vida civil, já que deseja agradar aquele que o alistou.

Nenhum soldado se deixa envolver em assuntos da vida civil, pois se o fizesse não poderia agradar o oficial que o alistou.

Ninguem que milita, se embaraça em negocios desta vida, por agradar áquelle que o registou para a guerra.

Nenhum soldado em serviço se embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.

Nenhum soldado em serviço se permite envolver em negócios da vida civil, porquanto seu objetivo é agradar aquele que o recrutou para a guerra.

A fighting man, when he is with the army, keeps himself free from the business of this life so that he may be pleasing to him who has taken him into his army.

No one serving as a soldier gets entangled in civilian affairs, but rather tries to please his commanding officer.

No soldier on service entangleth himself in the affairs of [this] life; that he may please him who enrolled him as a soldier.

Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas.

E, se alguém também milita, não é coroado se não militar legitimamente.

E, se alguém também milita, não é coroado se não militar legitimamente.

Igualmente, o atleta não é coroado se não competir segundo as regras.

O atleta que toma parte numa corrida não recebe o prêmio se não obedecer às regras da competição.

Semelhantemente, nenhum atleta é coroado como vencedor, se não competir de acordo com as regras.

O atleta não conquista o prêmio se não seguir as regras.

E se tambem alguem milita, não he coroado, se não militar legitimamente.

E também se um atleta lutar nos jogos públicos, não será coroado se não lutar legitimamente.

Da mesma forma, nenhum atleta é coroado como vencedor, se não competir de acordo com o regulamento.

And if a man takes part in a competition he does not get the crown if he has not kept the rules.

Similarly, anyone who competes as an athlete does not receive the victor's crown except by competing according to the rules.

And if also a man contend in the games, he is not crowded, except he have contended lawfully.

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos.

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos.

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos.

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos.

E o lavrador que trabalha no pesado deve ser o primeiro a receber a sua parte na colheita.

O lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a participar dos frutos da colheita.

E o lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a colher o fruto de seu esforço.

Trabalhando o lavrador deve primeiro então gozar dos frutos.

O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos.

O lavrador que trabalha arduamente deve ser o primeiro a participar dos frutos da colheita.

It is right for the worker in the fields to be the first to take of the fruit.

The hardworking farmer should be the first to receive a share of the crops.

The husbandmen that laboreth must be the first to partake of the fruits.

Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas.

Considera o que digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo.

Considera o que digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo.

Pense bem no que acabo de dizer, porque o Senhor dará a você compreensão em todas as coisas.

Pense no que estou dizendo, pois o Senhor fará com que você compreenda todas as coisas.

Reflita no que estou dizendo, pois o Senhor lhe dará entendimento em tudo.

Pense no que estou lhe dizendo. O Senhor o ajudará a entender todas essas coisas.

Advirte o que digo: dé-te porem o Senhor entendimento em tudo.

Considera o que digo, porque o Senhor te dará entendimento em tudo.

Pensa bem sobre o que estou afirmando, pois o Senhor te fará compreender tudo.

Give thought to what I say; for the Lord will give you wisdom in all things.

Reflect on what I am saying, for the Lord will give you insight into all this.

Consider what I say; for the Lord shall give thee understanding in all things.

Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho;

Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da descendência de Davi, ressuscitou dos mortos, segundo o meu evangelho;

Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da descendência de Davi, ressuscitou dos mortos, segundo o meu evangelho;

Lembre-se de Jesus Cristo, ressuscitado dentre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho.

Lembre de Jesus Cristo, que foi ressuscitado e que era descendente de Davi, de acordo com o evangelho que eu anuncio.

Lembre-se de Jesus Cristo, ressuscitado dos mortos, descendente de Davi, conforme o meu evangelho,

Lembre-se de que Jesus Cristo, descendente do rei Davi, ressuscitou dos mortos. Essas são as boas-novas que eu anuncio.

Lembra-te que Jesu-Christo resuscitou dos mortos, o qual he da semente de David, segundo meu Evangelho:

Lembra-te de que Jesus Cristo, descendente de Davi, ressuscitou de entre os mortos, segundo o meu evangelho,

Recorda-te de Jesus Cristo, ressurreto dentre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu Evangelho,

Keep in mind Jesus Christ, of the seed of David, who came back from the dead, as my good news gives witness:

Remember Jesus Christ, raised from the dead, descended from David. This is my gospel,

Remember Jesus Christ, risen from the dead, of the seed of David, according to my gospel:

pelo qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor; contudo, a palavra de Deus não está algemada.

Pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.

pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.

É por ele que estou sofrendo até algemas, como malfeitor. Mas a palavra de Deus não está algemada.

E é por causa disso que eu sofro e até estou acorrentado como se fosse um criminoso. Mas a mensagem de Deus não está presa,

pelo qual sofro a ponto de estar preso como criminoso; contudo a palavra de Deus não está presa.

E, por causa disso, sofro e estou preso como um criminoso. Mas a palavra de Deus não está presa.

Pelo que até as prisoens, como malfeitor, padeço oppressoês: mas a palavra de Deos não está preza.

pelo qual sofro a ponto de ser preso como malfeitor; mas a palavra de Deus não está presa.

pelo qual sofro a ponto de ser preso como criminoso; mas a Palavra de Deus não está algemada.

In which I put up with the hardest conditions, even prison chains, like one who has done a crime; but the word of God is not in chains.

for which I am suffering even to the point of being chained like a criminal. But God's word is not chained.

wherein I suffer hardship unto bonds, as a malefactor; but the word of God is not bound.

Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com eterna glória.

Portanto tudo sofro por amor dos escolhidos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna.

Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna.

Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com glória eterna.

e por isso eu suporto tudo com paciência por amor ao povo escolhido de Deus. Faço isso para que eles possam ganhar a salvação que está em Cristo Jesus e que traz a glória eterna.

Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus, com glória eterna.

Portanto, estou disposto a suportar qualquer coisa se isso trouxer salvação e glória eterna em Cristo Jesus para os que foram escolhidos.

Portanto tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambem elles alcancem a salvação, que está em Chri sto Jesus com gloria eterna.

Por isso, tudo suporto por amor dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que há em Cristo Jesus com glória eterna.

Por este motivo, suporto todas as aflições por amor dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus, com glória eterna.

But I undergo all things for the saints, so that they may have salvation in Christ Jesus with eternal glory.

Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus, with eternal glory.

Therefore I endure all things for the elect's sake, that they also may obtain the salvation which is in Christ Jesus with eternal glory.

Fiel é esta palavra: Se já morremos com ele, também viveremos com ele;

Palavra fiel é esta: que, se morrermos com ele, também com ele viveremos;

Palavra fiel é esta: que, se morrermos com ele, também com ele viveremos;

Fiel é esta palavra: ´Se já morremos com ele, também viveremos com ele;

Este ensinamento é verdadeiro: ´Se já morremos com Cristo, também viveremos com ele.

Esta palavra é digna de confiança: Se morremos com ele, com ele também viveremos;

Esta é uma afirmação digna de confiança: ´Se morrermos com ele, também com ele viveremos.

Palavra fiel, que se com elle morrermos, tambem com elle viverémos:

Fiel é esta palavra: Se, pois, já morremos com ele, também com ele viveremos;

Esta palavra é absolutamente digna de crédito: Se já morremos com Ele, da mesma forma com Ele viveremos;

This is a true saying: If we undergo death with him, then will we be living with him:

Here is a trustworthy saying: If we died with him, we will also live with him;

Faithful is the saying: For if we died with him, we shall also live with him:

se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará;

Se sofrermos, também com ele reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará;

se sofrermos, também com ele reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará;

se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará;

Se continuarmos a suportar o sofrimento com paciência, também reinaremos com Cristo. Se nós o negarmos, ele também nos negará.

se perseveramos, com ele também reinaremos. Se o negamos, ele também nos negará;

Se perseverarmos, com ele reinaremos. Se o negarmos, ele nos negará.

Se sofrermos, tambem com elle reinaremos: se o negarmos, tambem elle nos negará:

se perseveramos, com ele também reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará;

se perseverarmos, com Ele igualmente reinaremos; se o negarmos, Ele também nos negará;

If we go on to the end, then we will be ruling with him: if we say we have no knowledge of him, then he will say he has no knowledge of us:

if we endure, we will also reign with him. If we disown him, he will also disown us;

if we endure, we shall also reign with him: if we shall deny him, he also will deny us:

se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo.

Se formos infiéis, ele permanece fiel: não pode negar-se a si mesmo.

se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.

se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar a si mesmo.`

Se não formos fiéis, Cristo continua sendo fiel, pois ele não pode ser falso para si mesmo.`

se somos infiéis, ele permanece fiel, pois não pode negar-se a si mesmo.

Se formos infiéis, ele permanecerá fiel, pois não pode negar a si mesmo`.

Se formos infieis, elle fica fiel: a si mesmo se não pode negar.

se somos infiéis, ele permanece fiel; porque não pode negar-se a si mesmo.

mas se somos infiéis, Ele, entretanto, permanece fiel, pois não pode negar-se a si mesmo.

If we are without faith, still he keeps faith, for he will never be untrue to himself.

if we are faithless, he remains faithful, for he cannot disown himself.

if we are faithless, he abideth faithful; for he cannot deny himself.

Recomenda estas coisas. Dá testemunho solene a todos perante Deus, para que evitem contendas de palavras que para nada aproveitam, exceto para a subversão dos ouvintes.

Traze estas coisas à memória, ordenando-lhes diante do Senhor que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes.

Traze estas coisas à memória, ordenando-lhes diante do Senhor que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes.

Relembre a todos essas coisas, dando testemunho solene diante de Deus, para que evitem brigas a respeito de palavras, pois isso não serve para nada, a não ser para prejudicar os ouvintes.

Recomende essas coisas aos que você dirige e ordene severamente, na presença de Deus, que não briguem por causa de palavras. Brigar não é bom, pois somente prejudica os que estão presentes.

Continue a lembrar essas coisas a todos, advertindo-os solenemente diante de Deus, para que não se envolvam em discussões acerca de palavras; isso não tem proveito, e serve apenas para perverter os ouvintes.

Lembre essas coisas a todos e ordene-lhes na presença de Deus que deixem de brigar por causa de palavras. Essas discussões são inúteis e podem causar grave prejuízo a quem as ouve.

Estas cousas á memoria traze, protestando diante do Senhor, que não tenhão contendas de palavras, que para nada aproveitão, senão para perversão dos ouvintes.

Lembra-lhes estas coisas, conjurando-os diante de Deus que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam, senão para subverter os ouvintes.

Continua a lembrar essas orientações a todos, advertindo-os solenemente na presença de Deus, para que não se envolvam em discussões acerca de teorias vazias; isso não produz nada de bom, e serve tão somente para perverter os ouvintes.

Put these things before them, giving them orders in the name of the Lord to keep themselves from fighting about words, which is of no profit, only causing error in their hearers.

Keep reminding God's people of these things. Warn them before God against quarreling about words; it is of no value, and only ruins those who listen.

Of these things put them in remembrance, charging [them] in the sight of the Lord, that they strive not about words, to no profit, to the subverting of them that hear.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Faça todo o possível para conseguir a completa aprovação de Deus, como um trabalhador que não se envergonha do seu trabalho, mas ensina corretamente a verdade do evangelho.

Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da verdade.

Esforce-se sempre para receber a aprovação do Deus a quem você serve. Seja um bom trabalhador, que não tem de que se envergonhar e que ensina corretamente a palavra da verdade.

Procura de te apresentares approvado a Deos, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que bem corta a palavra da verdade.

Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.

Procura, isto sim, apresentar-te aprovado diante de Deus, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a Palavra da verdade.

Let it be your care to get the approval of God, as a workman who has no cause for shame, giving the true word in the right way.

Do your best to present yourself to God as one approved, a worker who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth.

Give diligence to present thyself approved unto God, a workman that needeth not to be ashamed, handling aright the word of truth.

Evita, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior.

Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade.

Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade.

Evite, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que se entregam a isso avançarão cada vez mais na impiedade.

Evite os falatórios contrários aos ensinamentos cristãos, pois eles fazem com que as pessoas se afastem de Deus.

Evite as conversas inúteis e profanas, pois os que se dão a isso prosseguem cada vez mais para a impiedade.

Evite conversas tolas e profanas, que só levam a mais comportamentos mundanos.

Mas aos profanos e vãos clamores te oppoem: porque ainda em muita mais impiedade proseguirão.

Mas evita as conversas vãs e profanas; porque os que delas usam passarão a impiedade ainda maior,

Evita, pois, as conversas inúteis e profanas, porquanto os que agem assim promovem ainda mais a impiedade,

But take no part in wrong and foolish talk, for those who do so will go farther into evil,

Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly.

But shun profane babblings: for they will proceed further in ungodliness,

Além disso, a linguagem deles corrói como câncer; entre os quais se incluem Himeneu e Fileto.

E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são Himeneu e Fileto;

E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são Himeneu e Fileto;

Além disso, a linguagem deles corrói como câncer. Entre esses estão Himeneu e Fileto,

As coisas que os falsos mestres ensinam se espalham como a gangrena. Dois desses mestres são Himeneu e Fileto,

O ensino deles alastra como câncer; entre eles estão Himeneu e Fileto.

Esse tipo de conversa se espalha como câncer, a exemplo do ocorrido com Himeneu e Fileto.

E sua palavra roerá como cancro; entre os quaes são Hymeneoe Phileto:

e as suas palavras alastrarão como gangrena; entre os quais estão Himeneu e Fileto,

e tais palavras se alastrarão como câncer; entre estes se encontram Himeneu e Fileto.

And their words will be like poisoned wounds in the flesh: such are Hymenaeus and Philetus;

Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus,

and their word will eat as doth a gangrene: or whom is Hymenaeus an Philetus;

Estes se desviaram da verdade, asseverando que a ressurreição já se realizou, e estão pervertendo a fé a alguns.

Os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.

os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.

que se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já aconteceu, e estão pervertendo alguns em sua fé.

os quais abandonaram o caminho da verdade. Eles afirmam que a nossa ressurreição já aconteceu e assim estão atrapalhando a fé cristã de alguns.

Estes se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já aconteceu, e assim a alguns pervertem a fé.

Eles deixaram o caminho da verdade, afirmando que a ressurreição dos mortos já aconteceu, e com isso desviaram alguns da fé.

Os quaes da verdade se desviarão: dizendo, que ja a resnrreição he feita; e a fé de alguns pervertem.

que se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição é já passada, e assim pervertem a fé de alguns.

Eles se desviaram da verdade, proclamando que a ressurreição já aconteceu, e com isso corromperam a fé de alguns.

Men whose ideas are all false, who say that the coming back from the dead has even now taken place, overturning the faith of some.

who have departed from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some.

men who concerning the truth have erred, saying that the resurrection is past already, and overthrow the faith of some.

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor.

Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.

Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: ´O Senhor conhece os que lhe pertencem.` E mais: ´Afaste-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor.`

Mas o firme alicerce que Deus colocou não pode ser abalado, e sobre esse alicerce estão escritas estas palavras: ´O Senhor conhece as pessoas que são dele.` E também: ´Toda pessoa que diz que pertence ao Senhor precisa abandonar o pecado.`

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece inabalável e selado com esta inscrição: "O Senhor conhece quem lhe pertence" e "afaste-se da iniqüidade todo aquele que confessa o nome do Senhor".

Mas o alicerce sólido de Deus permanece firme, com esta inscrição: ´O Senhor conhece quem pertence a ele` e ´Todos que pertencem ao Senhor devem se afastar do mal`.

Todavia o firme fundamento de Deos fica, tendo este sello: O Senhor conhece os que são seus; e qualquer que noméa o nome de Christo, se aparta da iniquidade.

Todavia o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os seus, e: Aparte-se da injustiça todo aquele que profere o nome do Senhor.

Contudo, o firme fundamento de Deus permanece inabalável e autenticado com esse selo: ´O Senhor conhece os seus` e ´Aparta-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor`.

But God's strong base is unchanging, having this sign, The Lord has knowledge of those who are his: and, Let everyone by whom the name of the Lord is named be turned away from evil.

Nevertheless, God's solid foundation stands firm, sealed with this inscription: "The Lord knows those who are his," and, "Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness."

Howbeit the firm foundation of God standeth, having this seal, The Lord knoweth them that are his: and, Let every one that nameth the name of the Lord depart from unrighteousness.

Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra.

Ora numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.

Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.

Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra.

Numa casa grande não existem somente vasilhas de ouro e de prata, mas também de madeira e de barro. Algumas são para ocasiões especiais, e outras, para todos os dias.

Numa grande casa há vasos não apenas de ouro e prata, mas também de madeira e barro; alguns para fins honrosos, outros para fins desonrosos.

Numa casa grande, alguns utensílios são de ouro e de prata, e outros, de madeira e de barro. Os utensílios de mais valor são reservados para ocasiões especiais, e os de menos valor, para uso diário.

Ora em huma grande casa não somente ha vasos de ouro e de prata, mas tambem de pao e de barro; e huns para honra, porem outros para deshonra.

Ora, numa grande casa, não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de madeira e de barro; e uns, na verdade, para uso honroso, outros, porém, para uso desonroso.

Numa grande casa há vasos não somente de ouro e prata, mas também de madeira e barro; alguns para nobres finalidades, outros para fins desonrosos.

Now in a great house there are not only vessels of gold and silver, but others of wood and earth, and some which are honoured and some without honour.

In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for special purposes and some for common use.

Now in a great house there are not only vessels of gold and of silver, but also of wood and of earth; and some unto honor, and some unto dishonor.

Assim, pois, se alguém a si mesmo se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra.

De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.

De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor e preparado para toda boa obra.

Assim, pois, se alguém se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil ao seu senhor, estando preparado para toda boa obra.

Quem se purificar de todos esses erros de que tenho falado será usado para fins especiais porque é dedicado e útil ao seu Mestre e está pronto para fazer tudo o que é bom.

Se alguém se purificar dessas coisas, será vaso para honra, santificado, útil para o Senhor e preparado para toda boa obra.

Se você se mantiver puro, será um utensílio para fins honrosos. Sua vida será limpa, e você estará pronto para que o Senhor da casa o empregue para toda boa obra.

Assim que se alguem destas cousas se purifica, será vaso para honra, santificado e idoneo para uso do Senhor, e preparado para toda boa obra.

Se, pois, alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e útil ao Senhor, preparado para toda boa obra.

Se alguém se purificar destes pecados, será como vaso de honra, santificado, útil para o Senhor e preparado para todo bom serviço.

If a man makes himself clean from these, he will be a vessel for honour, made holy, ready for the master's use, ready for every good work.

Those who cleanse themselves from the latter will be instruments for special purposes, made holy, useful to the Master and prepared to do any good work.

If a man therefore purge himself from these, he shall be a vessel unto honor, sanctified, meet for the master's use, prepared unto every good work.

Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.

Foge também dos desejos da mocidade; e segue a justiça, a fé, a caridade, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.

Foge, também, dos desejos da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.

Fuja das paixões da mocidade. Siga a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.

E você, Timóteo, fuja das paixões da mocidade e procure viver uma vida correta, com fé, amor e paz, junto com os que com um coração puro pedem a ajuda do Senhor.

Fuja dos desejos malignos da juventude e siga a justiça, a fé, o amor e a paz, juntamente com os que, de coração puro, invocam o Senhor.

Fuja de tudo que estimule as paixões da juventude. Em vez disso, busque justiça, fidelidade, amor e paz, na companhia daqueles que invocam o Senhor com coração puro.

Mas foge dos desejos da mocidade; e prosigue a justiça, a fé, a caridade, e a paz com os que de puro coração invocão ao Senhor.

Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.

Foge igualmente das paixões malignas da juventude e segue a justiça, a fé, o amor e a paz em comunhão com os que invocam o Senhor de coração puro.

But keep yourself from those desires of the flesh which are strong when the body is young, and go after righteousness, faith, love, peace, with those whose prayers go up to the Lord from a clean heart.

Flee the evil desires of youth and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart.

after righteousness, faith, love, pace, with them that call on the Lord out of a pure heart.

E repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas.

E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.

E rejeita as questões loucas e sem instrução, sabendo que produzem contendas.

Evite as discussões insensatas e absurdas, pois você sabe que elas só provocam brigas.

Fique longe das discussões tolas e sem valor, pois você sabe que elas sempre acabam em brigas.

Evite as controvérsias tolas e fúteis, pois você sabe que acabam em brigas.

Digo mais uma vez: não se envolva em discussões tolas e ignorantes que só servem para gerar brigas.

E rejeita as questoés loucas e sem instrucção, sabendo que produzem contendas.

E rejeita as questões tolas e desassisadas, sabendo que geram contendas;

E rejeita as questões insensatas e improdutivas, sabendo que geram apenas discussões.

And put away foolish and uncontrolled questionings, seeing that they are a cause of trouble.

Don't have anything to do with foolish and stupid arguments, because you know they produce quarrels.

But foolish and ignorant questionings refuse, knowing that they gender strifes.

Ora, é necessário que o servo do Senhor não viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente,

E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;

E ao servo do Senhor não convém contender, mas, sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor;

O servo do Senhor não deve andar metido em brigas, mas deve ser brando para com todos, apto para ensinar, paciente,

O servo do Senhor não deve andar brigando, mas deve tratar todos com educação. Deve ser um mestre bom e paciente,

Ao servo do Senhor não convém brigar mas, sim, ser amável para com todos, apto para ensinar, paciente.

O servo do Senhor não deve viver brigando, mas ser amável com todos, apto a ensinar e paciente.

E não convém ao servo do Senhor contender: senão ser manso para com todos, apto para ensinar, e supportar aos maos:

e ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser brando para com todos, apto para ensinar, paciente;

Ao servo do Senhor não convém discutir, mas sim, ser amável para com todos, capacitado para ensinar, paciente.

For it is not right for the Lord's servant to make trouble, but he is to be gentle to all, ready in teaching, putting up with wrong,

And the Lord's servant must not be quarrelsome but must be kind to everyone, able to teach, not resentful.

And the Lord's servant must not strive, but be gentle towards all, apt to teach, forbearing,

disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,

Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade,

instruindo com mansidão os que resistem, a ver se, porventura, Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade

disciplinando com mansidão os que se opõem a ele, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem a verdade,

que corrige com delicadeza aqueles que são contra ele. Pois pode ser que Deus dê a eles a oportunidade de se arrependerem e de virem a conhecer a verdade.

Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade,

Instrua com mansidão aqueles que se opõem, na esperança de que Deus os leve ao arrependimento e, assim, conheçam a verdade.

Com mansidão instruindo aos que resistem se por ventura Deos lhes dé arrependimento para conhecerem a verdade:

corrigindo com mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade,

Deves saber corrigir com mansidão os que se te opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda o arrependimento, conduzindo-os ao pleno conhecimento da verdade,

Gently guiding those who go against the teaching; if by chance God may give them a change of heart and true knowledge,

Opponents must be gently instructed, in the hope that God will grant them repentance leading them to a knowledge of the truth,

in meekness correcting them that oppose themselves; if peradventure God may give them repentance unto the knowledge of the truth,

mas também o retorno à sensatez, livrando-se eles dos laços do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade.

E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos.

e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em cuja vontade estão presos.

mas também o retorno à sensatez, a fim de que se livrem dos laços do diabo, que os prendeu para fazerem o que ele quer.

E assim voltarão ao seu perfeito juízo e escaparão da armadilha do Diabo, que os prendeu para fazerem o que ele quer.

para que assim voltem à sobriedade e escapem da armadilha do diabo, que os aprisionou para fazerem a sua vontade.

Então voltarão ao perfeito juízo e escaparão da armadilha do diabo, que os prendeu para fazerem o que ele quer.

E se tornem a despertar do laço do diabo, em que á sua vontade estão presos.

e que se desprendam dos laços do Diabo (por quem haviam sido presos), para cumprirem a vontade de Deus.

para que dessa maneira retornem ao bom senso e se livrem da armadilha do Diabo, que os capturou, a fim de agirem conforme a sua vontade.

And so they may get themselves free from the net of the Evil One, being made the prisoners of the Lord's servant, for the purpose of God.

and that they will come to their senses and escape from the trap of the devil, who has taken them captive to do his will.

and they may recover themselves out of the snare of the devil, having been taken captive by him unto his will.