I Coríntios 14

Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis.

SEGUI a caridade, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.

Segui o amor e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.

Sigam o amor e procurem com zelo os dons espirituais, principalmente o de profetizar.

Portanto, esforcem-se para ter amor. Procurem também ter dons espirituais, especialmente o de anunciar a mensagem de Deus.

Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.

Que o amor seja seu maior objetivo! Contudo, desejem também os dons espirituais, especialmente a capacidade de profetizar.

PROSEGUI a caridade, e procurai com zelo os dons espirituaes: porém maiormente que prophetizeis.

Segui o amor; e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar.

Segui o caminho do amor e exercei com zelo os dons espirituais; contudo, especialmente o dom de profecia.

Go after love; still desiring to have the things which the Spirit gives, but most of all that you may have the prophet's power.

Follow the way of love and eagerly desire gifts of the Spirit, especially prophecy.

Follow after love; yet desire earnestly spiritual [gifts], but rather that ye may prophesy.

Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.

Porque o que fala língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala de mistérios.

Porque o que fala língua estranha não fala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito fala de mistérios.

Pois quem fala em línguas não fala para as pessoas, mas fala para Deus; ninguém o entende, pois, por meio do Espírito, fala mistérios.

Quem fala em línguas estranhas fala a Deus e não às pessoas, pois ninguém o entende. Pelo poder do Espírito Santo ele diz verdades secretas.

Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios.

Pois quem fala em línguas fala apenas com Deus, pois ninguém mais o entende, e em espírito fala verdades ocultas.

Porque o que fala lingua estranhe, não fala aos homens, senão a Deoe: porque ninguem o entende, porém em Espirito fala mysterios.

Porque o que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende; porque em espírito fala mistérios.

Porquanto quem se expressa em uma língua estranha, não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o compreende, pois em espírito fala mistérios.

For he who makes use of tongues is not talking to men but to God; because no one has the sense of what he is saying; but in the Spirit he is talking of secret things.

For anyone who speaks in a tongue Or [in another language]; also in verses 4, 13, 14, 19, 26 and 27 does not speak to people but to God. Indeed, no one understands them; they utter mysteries by the Spirit.

For he that speaketh in a tongue speaketh not unto men, but unto God; for no man understandeth; but in the spirit he speaketh mysteries.

Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando.

Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação.

Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação.

Mas o que profetiza fala para as pessoas, edificando, exortando e consolando.

Porém quem anuncia a mensagem de Deus fala para as pessoas, ajudando-as e dando-lhes coragem e consolo.

Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens.

Mas aquele que profetiza fortalece, anima e conforta os outros.

Mas o que prophetiza, fala aos homens para edificação, e exhortação,e consolação.

Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação.

Entretanto, quem profetiza o faz claramente para edificação, encorajamento e consolação de todas as pessoas.

But the word of the prophet gives men knowledge and comfort and strength.

But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouraging and comfort.

But he that prophesieth speaketh unto men edification, and exhortation, and consolation.

O que fala em outra língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja.

O que fala língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

O que fala língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

O que fala em línguas a si mesmo edifica, mas o que profetiza edifica a igreja.

Quem fala em línguas estranhas ajuda somente a si mesmo, mas quem anuncia a mensagem de Deus ajuda a igreja toda.

Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja.

Quem fala em línguas fortalece a si mesmo, mas quem profetiza fortalece toda a igreja.

O que fala lingua estranha, a mesmo se edifica: mas o que prophetiza, edifica á Igreja.

O que fala em língua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

Quem fala em uma determinada língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a Igreja.

He who makes use of tongues may do good to himself; but he who gives the prophet's word does good to the church.

Anyone who speaks in a tongue edifies themselves, but the one who prophesies edifies the church.

He that speaketh in a tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.

Eu quisera que vós todos falásseis em outras línguas; muito mais, porém, que profetizásseis; pois quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificação.

E eu quero que todos vós faleis línguas estranhas, mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação.

E eu quero que todos vós faleis línguas estranhas; mas muito mais que profetizeis, porque o que profetiza é maior do que o que fala línguas estranhas, a não ser que também interprete, para que a igreja receba edificação.

Eu quero que vocês todos falem em línguas, mas muito mais que profetizem. Pois quem profetiza é superior ao que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação.

Eu gostaria que vocês todos falassem em línguas estranhas, mas gostaria ainda mais que tivessem o dom de anunciar a mensagem de Deus. Porque quem anuncia a mensagem de Deus tem mais valor do que quem fala em línguas estranhas, a não ser que esteja ali alguém que possa interpretar o que está sendo dito, para que toda a igreja seja ajudada espiritualmente.

Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.

Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas gostaria ainda mais que todos profetizassem. Pois a profecia é superior a falar em línguas, a menos que alguém interprete o que vocês dizem para que toda a igreja seja fortalecida.

É bem quero eu que todos vósoutros faleis linguas estranhas, mas muito mais que prophetizeis: porque o que prophetiza he maior que o que fala linguas estranhas, se não for que juntamente interprete, para que a Igreja receba edificação.

Ora, quero que todos vós faleis em línguas, mas muito mais que profetizeis, pois quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que também intercede para que a igreja receba edificação.

Gostaria que todos vós falásseis em línguas, todavia, muito mais que profetizásseis. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete para que toda a comunidade receba a palavra que edifica.

Now though it is my desire for you all to have the power of tongues, it would give me more pleasure to be hearing the prophet's word from you; for this is a greater thing than using tongues, if the sense is not given at the same time, for the good of the church.

I would like every one of you to speak in tongues, Or [in other languages]; also in verses 6, 18, 22, 23 and 39 but I would rather have you prophesy. The one who prophesies is greater than the one who speaks in tongues, Or [in other languages]; also in verses 6, 18, 22, 23 and 39 unless someone interprets, so that the church may be edified.

Now I would have you all speak with tongues, but rather that ye should prophesy: and greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying.

Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco falando em outras línguas, em que vos aproveitarei, se vos não falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina?

E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando línguas estranhas, que vos aproveitaria, se vos não falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina?

E, agora, irmãos, se eu for ter convosco falando línguas estranhas, que vos aproveitaria, se vos não falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina?

E, agora, irmãos, se eu for até aí falando em línguas, que proveito vocês terão, se eu não falar por meio de revelação, de conhecimento, de profecia ou de doutrina?

Por isso, irmãos, quando eu os visitar, que proveito vocês terão se eu lhes falar em línguas estranhas? É claro que nenhum, a não ser que leve a vocês alguma revelação de Deus, ou algum conhecimento, ou alguma mensagem inspirada, ou algum ensinamento.

Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina?

Irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que isso os ajudará? Mas, se eu lhes trouxer uma revelação, um conhecimento especial, uma profecia ou um ensinamento, isso lhes será proveitoso.

E agora, irmãos, se eu a vósoutros viesse falando linguas estranhas, que vos aproveitaria, se vos não falasse ou por revelação, ou por sciencia, ou por prophecia, ou por doutrina?

E agora, irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar ou por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina?

Portanto, irmãos, se eu for até vós falando em línguas, que benefício vos trarei, se não vos falar por intermédio de revelação, ou de conhecimento, ou de profecia, ou, ainda, de ensino?

But, now, my brothers, if I come to you using tongues, what profit will it be to you, if I do not give you a revelation, or knowledge, or the word of the prophet, or teaching?

Now, brothers and sisters, if I come to you and speak in tongues, what good will I be to you, unless I bring you some revelation or knowledge or prophecy or word of instruction?

But now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, unless I speak to you either by way of revelation, or of knowledge, or of prophesying, or of teaching?

É assim que instrumentos inanimados, como a flauta ou a cítara, quando emitem sons, se não os derem bem distintos, como se reconhecerá o que se toca na flauta ou cítara?

Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara?

Da mesma sorte, se as coisas inanimadas que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara?

É assim com instrumentos inanimados, como a flauta ou a harpa, quando emitem sons. Se não emitirem sons bem distintos, como se poderá reconhecer o que se toca na flauta ou na harpa?

Por exemplo, além da voz humana, existem os instrumentos musicais, como a flauta e a harpa. Se os sons não saírem com toda a clareza, como poderá alguém saber o que está sendo tocado em um ou outro desses instrumentos?

Até no caso de coisas inanimadas que produzem sons, tais como a flauta ou a cítara, como alguém reconhecerá o que está sendo tocado, se os sons não forem distintos?

Até mesmo instrumentos inanimados como a flauta ou a harpa precisam soar as notas com clareza; do contrário, ninguém reconhecerá a melodia.

E até as cousas inanimadas, que dão sonido, seja frauta, seja citara, se não derem distincção de sons, como se saberá o que se tange com a frauta. ou com a citara?

Ora, até as coisas inanimadas, que emitem som, seja flauta, seja cítara, se não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca na flauta ou na cítara?

Até mesmo considerando objetos sem vida, mas que produzem sons, tais como a flauta ou a harpa, como alguém poderá reconhecer a música que está sendo tocada, se os sons formados por elas não forem distintos?

Even things without life, having a voice, such as a music-pipe or other instrument, if they do not give out different sounds, who may be certain what is being played?

Even in the case of lifeless things that make sounds, such as the pipe or harp, how will anyone know what tune is being played unless there is a distinction in the notes?

Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they give not a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?

Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha?

Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?

Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?

Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha?

Se quem toca a corneta não der um som bem claro, quem se preparará para a batalha?

Além disso, se a trombeta não emitir um som claro, quem se preparará para a batalha?

E, se a trombeta não emitir um toque nítido, como os soldados saberão que estão sendo convocados para a batalha?

Porque tambem se a trombeta der sonido incerto, quem se aperceberá para a guerra?

Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha?

E mais, se a trombeta não emitir um som claro e correto, quem se preparará para a batalha?

For if the war-horn gives out an uncertain note, who will get ready for the fight?

Again, if the trumpet does not sound a clear call, who will get ready for battle?

For if the trumpet give an uncertain voice, who shall prepare himself for war?

Assim, vós, se, com a língua, não disserdes palavra compreensível, como se entenderá o que dizeis? Porque estareis como se falásseis ao ar.

Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? porque estareis como que falando ao ar.

Assim, também vós, se, com a língua, não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar.

Assim também vocês, se com a língua não disserem palavra compreensível, como se entenderá o que é dito? Porque vocês estarão como que falando ao vento.

Assim, também, como é que os outros vão entender o que vocês estão dizendo se a mensagem por meio de línguas estranhas não for clara? Vocês estariam falando para o vento!

Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar.

O mesmo acontece com vocês. Se usarem palavras incompreensíveis, como alguém saberá o que estão dizendo? Será o mesmo que falar ao vento.

Assim tambem vósoutros, se com a lingua não derdes palavra bem significante, como se entenderá o que se diz? porque estareis como falando ao ar.

Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar.

Da mesma maneira vós, se com a língua não pronunciardes sons que se podem entender, como se compreenderá o que dizeis? Pois estareis como que jogando palavras ao vento.

So if you, in using a strange tongue, say words which have no sense, how will anyone take in what you are saying? for you will be talking to the air.

So it is with you. Unless you speak intelligible words with your tongue, how will anyone know what you are saying? You will just be speaking into the air.

So also ye, unless ye utter by the tongue speech easy to understood, how shall it be known what is spoken? for ye will be speaking into the air.

Há, sem dúvida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles, contudo, sem sentido.

Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação.

Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação.

Há, sem dúvida, muitos tipos de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem sentido.

No mundo há muitas línguas diferentes, mas cada uma faz sentido.

Sem dúvida, há diversos idiomas no mundo; todavia, nenhum deles é sem sentido.

Há muitos idiomas no mundo, e todos têm sentido.

Por exemplo, tantos generos de vozes ha no mundo, e nenhuma dellas he muda.

Há, por exemplo, tantas espécies de vozes no mundo, e nenhuma delas sem significação.

Realmente, há diversos idiomas no mundo; contudo, nenhum deles é sem sentido.

There are, it may be, a number of different voices in the world, and no voice is without sense.

Undoubtedly there are all sorts of languages in the world, yet none of them is without meaning.

There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and no [kind] is without signification.

Se eu, pois, ignorar a significação da voz, serei estrangeiro para aquele que fala; e ele, estrangeiro para mim.

Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim.

Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim.

Mas, se eu não entender o significado da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e ele será estrangeiro para mim.

Porém, se eu não entendo a língua na qual alguém está falando comigo, então quem fala essa língua é estrangeiro para mim, e eu sou um estrangeiro para ele.

Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala, e ele, estrangeiro para mim.

Mas, se eu não entendo um idioma, sou estrangeiro para quem o fala, e ele é estrangeiro para mim.

Pois se eu não souber a força da voz, serei barbaro ao que fala:eoque fala, me será barbaro a mim.

Se, pois, eu não souber o sentido da voz, serei estrangeiro para aquele que fala, e o que fala será estrangeiro para mim.

Portanto, se eu não compreender o significado do que alguém está comunicando, serei estrangeiro para quem fala e tal pessoa, estranha para mim.

But if the sense of the voice is not clear to me, I am like a man from a strange country to him who is talking, and he will be the same to me.

If then I do not grasp the meaning of what someone is saying, I am a foreigner to the speaker, and the speaker is a foreigner to me.

If then I know not the meaning of the voice, I shall be to him that speaketh a barbarian, and he that speaketh will be a barbarian unto me.

Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da igreja.

Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja.

Assim, também vós, como desejais dons espirituais, procurai sobejar neles, para a edificação da igreja.

Assim, também vocês, visto que desejam dons espirituais, procurem progredir, para a edificação da igreja.

Por isso, já que vocês estão com tanta vontade de ter os dons do Espírito, procurem acima de tudo ter os dons que fazem com que a igreja cresça espiritualmente.

Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.

O mesmo se aplica a vocês. Uma vez que estão ansiosos para ter os dons espirituais, busquem os dons que fortalecerão a igreja toda.

Assim tambem vósoutros, pois tanto appeteceis os dons espirituaes, procurai de nelles abundar, para edificação da Igreja.

Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja.

Assim igualmente vós. Visto que estais desejosos por exercer os dons espirituais, procurai amadurecer naqueles que produzem edificação para todo o Corpo de Cristo.

So if you are desiring the things which the Spirit gives, let your minds be turned first to the things which are for the good of the church.

So it is with you. Since you are eager for gifts of the Spirit, try to excel in those that build up the church.

So also ye, since ye are zealous of spiritual [gifts], seek that ye may abound unto the edifying of the church.

Pelo que, o que fala em outra língua deve orar para que a possa interpretar.

Pelo que, o que fala língua estranha, ore para que a possa interpretar.

Pelo que, o que fala língua estranha, ore para que a possa interpretar.

Por isso, quem fala em línguas, ore para que as possa interpretar.

Portanto, quem fala em línguas estranhas deve orar pedindo a Deus que lhe dê o dom de interpretar o que elas querem dizer.

Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar.

Portanto, quem fala em línguas deve orar pedindo também a capacidade de interpretar o que é dito.

Pelo que o que fala em lingua estranha, ore que possa interpretar.

Por isso, o que fala em língua, ore para que a possa interpretar.

Sendo assim, aquele que fala em uma língua, ore para que possa interpretá-la corretamente.

For this reason, let the man who has the power of using tongues make request that he may, at the same time, be able to give the sense.

For this reason the one who speaks in a tongue should pray that they may interpret what they say.

Wherefore let him that speaketh in a tongue pray that he may interpret.

Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífera.

Porque, se eu orar em língua estranha, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto.

Porque, se eu orar em língua estranha, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto.

Porque, se eu orar em línguas, o meu espírito, de fato, ora, mas a minha mente fica infrutífera.

Porque, se eu orar em línguas estranhas, o meu espírito, de fato, estará orando, mas a minha inteligência não tomará parte nisso.

Pois, se oro em língua, meu espírito ora, mas a minha mente fica infrutífera.

Pois, se oro em línguas, meu espírito ora, mas eu não entendo o que estou dizendo.

Porque se eu orar em lingua estranha, bem meu espirito ora, mas meu entendimento fica sem fruto.

Porque se eu orar em língua, o meu espírito ora, sim, mas o meu entendimento fica infrutífero.

Pois, se oro em uma língua meu espírito também ora, mas o meu intelecto fica improdutivo.

For if I make use of tongues in my prayers, my spirit makes the prayer, but not my mind.

For if I pray in a tongue, my spirit prays, but my mind is unfruitful.

For if I pray in a tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful.

Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com a mente; cantarei com o espírito, mas também cantarei com a mente.

Que farei pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.

Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.

Que farei, então? Vou orar com o espírito, mas também vou orar com a mente; vou cantar com o espírito, mas também vou cantar com a mente.

O que vou fazer, então? Vou orar com o meu espírito, mas também vou orar com a minha inteligência; vou cantar com o meu espírito, mas também vou cantar com a minha inteligência.

Então, que farei? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.

Então, o que devo fazer? Orarei no espírito e também orarei em palavras que entendo. Cantarei no espírito e também cantarei em palavras que entendo.

Que ha pois? Orarei com o espirito, mas tambem orarei com o entendimento: Cantarei com o espirito, mas tambem cantarei com o entendimento.

Que fazer, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.

Diante disso, o que fazer então? Orarei com o espírito, mas ao mesmo tempo com a mente; cantarei com o espírito, mas igualmente com a razão.

What then? let my prayer be from the spirit, and equally from the mind; let my song be from the spirit, and equally from mind.

So what shall I do? I will pray with my spirit, but I will also pray with my understanding; I will sing with my spirit, but I will also sing with my understanding.

What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.

E, se tu bendisseres apenas em espírito, como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graças? Visto que não entende o que dizes;

Doutra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes?

Doutra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto o Amém sobre a tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes?

Se você louvar apenas em espírito, como o não instruído poderá dizer o ´amém` depois da oração de agradecimento que você fez? Porque ele não entende o que você diz.

Se você dá graças a Deus em línguas estranhas, como é que uma pessoa simples, que estiver na reunião, poderá dizer ´amém` à oração de agradecimento que você fez? Ela não vai conseguir entender nada do que você está dizendo.

Se você estiver louvando a Deus em espírito, como poderá aquele que está entre os não instruídos dizer o "Amém" à sua ação de graças, visto que não sabe o que você está dizendo?

Pois, se louvarem apenas no espírito, como poderão louvar com vocês aqueles que não os entendem? Como poderão agradecer com vocês se não entendem o que estão dizendo?

D'outra maneira se tu bemdisseres com o espirito, como dirá o que occupa lugar de idiota, Amen sobre tua benção? Pois não sabe o que dizes.

De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o amém sobre a tua ação de graças aquele que ocupa o lugar de indouto, visto que não sabe o que dizes?

De outra forma, se louvares a Deus apenas com teu espírito, como poderá alguém que está entre os não instruídos declarar o ´Amém` à tua ação de graças, visto que não entende o que dizes?

For if you give a blessing with the spirit, how will the man who has no knowledge say, So be it, after your prayer, seeing that he has not taken in what you are saying?

Otherwise when you are praising God in the Spirit, how can someone else, who is now put in the position of an inquirer, The Greek word for [inquirer] is a technical term for someone not fully initiated into a religion; also in verses 23 and 24. say "Amen" to your thanksgiving, since they do not know what you are saying?

Else if thou bless with the spirit, how shall he that filleth the place of the unlearned say the Amen at thy giving of thanks, seeing he knoweth not what thou sayest?

porque tu, de fato, dás bem as graças, mas o outro não é edificado.

Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado.

Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado.

A sua oração de agradecimento pode ser muito boa, mas o outro não é edificado.

Mesmo que a sua oração seja muito boa, essa pessoa não receberá nenhuma ajuda.

Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.

Vocês darão graças muito bem, mas não fortalecerão aqueles que os ouvem.

Porque bem em verdade tu das graças; mas o outro não he edificado.

Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado.

É possível que estejas dando graças muito bem, mas o teu semelhante não está sendo edificado.

For your giving of the blessing is certainly well done, but of no profit to the man without knowledge.

You are giving thanks well enough, but no one else is edified.

For thou verily givest thanks well, but the other is not edified.

Dou graças a Deus, porque falo em outras línguas mais do que todos vós.

Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos.

Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos.

Dou graças a Deus, porque falo em línguas mais do que todos vocês.

Eu agradeço a Deus porque falo em línguas estranhas muito mais do que vocês.

Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vocês.

Dou graças a Deus porque falo em línguas mais que qualquer um de vocês.

Graças dou a meu Deos, que mais linguas estranhas falo que todos vósoutros.

Dou graças a Deus, que falo em línguas mais do que vós todos.

Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vós.

I give praise to God that I am able to make use of tongues more than you all:

I thank God that I speak in tongues more than all of you.

I thank God, I speak with tongues more than you all:

Contudo, prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento, para instruir outros, a falar dez mil palavras em outra língua.

Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida.

Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida.

Contudo, na igreja prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para instruir os outros, do que falar dez mil palavras em línguas.

Porém nas reuniões da igreja prefiro dizer cinco palavras que possam ser entendidas, para assim ensinar os outros, do que dizer milhares de palavras em línguas estranhas.

Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.

Contudo, numa reunião da igreja, prefiro dizer cinco palavras compreensíveis que ajudem os outros a falar dez mil palavras em outra língua.

Porem mais quero eu falar na Igreja cinco palavras com meu entendimento, para que tambem aos outros possa instruir, do que dez mil palavras em lingua estranha.

Todavia na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua.

No entanto, na igreja, prefiro comunicar cinco palavras compreensíveis, a fim de orientar os meus semelhantes, do que falar dez mil palavras em uma língua estranha.

But in the church it would be better for me to make use of five words of which the sense was clear, so that others might have profit, than ten thousand words in a strange tongue.

But in the church I would rather speak five intelligible words to instruct others than ten thousand words in a tongue.

howbeit in the church I had rather speak five words with my understanding, that I might instruct others also, than ten thousand words in a tongue.

Irmãos, não sejais meninos no juízo; na malícia, sim, sede crianças; quanto ao juízo, sede homens amadurecidos.

Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no entendimento.

Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia e adultos no entendimento.

Irmãos, não sejam meninos no entendimento. Quanto à maldade, sim, sejam crianças; mas, quanto ao entendimento, sejam pessoas maduras.

Irmãos, não pensem como crianças. Sejam como crianças para o que é mau, mas sejam adultos no seu modo de pensar.

Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos.

Irmãos, não sejam infantis no entendimento dessas coisas. Sejam inocentes como bebês com relação ao mal, mas sejam maduros no entendimento.

Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sêde meninos na malicia, e adultos no entendimento.

Irmãos, não sejais meninos no entendimento; na malícia, contudo, sede criancinhas, mas adultos no entendimento.

Irmãos, não sejais infantis em vossa maneira de pensar. Porém, quanto ao mal, sede como as crianças, contudo, adultos quanto ao entendimento.

My brothers, do not be children in mind: in evil be as little children, but in mind be of full growth.

Brothers and sisters, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.

Brethren, be not children in mind: yet in malice be ye babes, but in mind be men.

Na lei está escrito: Falarei a este povo por homens de outras línguas e por lábios de outros povos, e nem assim me ouvirão, diz o Senhor.

Está escrito na lei: Por gente doutras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor.

Está escrito na lei: Por gente doutras línguas e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor.

Na lei está escrito: ´Falarei a este povo por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de outros povos, e nem assim me ouvirão, diz o Senhor.`

Nas Escrituras Sagradas está escrito: ´Por meio de pessoas que falam em línguas estranhas eu falarei a este povo - diz o Senhor. - Falarei por meio de lábios estrangeiros, mas assim mesmo o meu povo não me dará atenção.`

Pois está escrito na Lei: "Por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de estrangeiros falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles não me ouvirão", diz o Senhor.

Pois as Escrituras dizem: ´Falarei a este povo em línguas estranhas e por meio de lábios estrangeiros. Mesmo assim, este povo não me ouvirá, diz o Senhor`.

Em a Lei está escrito: a este povo falarei por gente de outras linguas, e por outros beiços: e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor.

Está escrito na lei: Por homens de outras línguas e por lábios de estrangeiros falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor.

Pois está escrito na Lei: ´Por meio de homens de outras línguas, e por intermédio de lábios de estrangeiros, falarei a este povo, todavia, mesmo assim, eles não me ouvirão`, diz o Senhor.

In the law it is said, By men of other tongues and by strange lips will my words come to this people; and not even so will they give ear to me, says the Lord.

In the Law it is written: "With other tongues and through the lips of foreigners I will speak to this people, but even then they will not listen to me, says the Lord."

In the law it is written, By men of strange tongues and by the lips of strangers will I speak unto this people; and not even thus will they hear me, saith the Lord.

De sorte que as línguas constituem um sinal não para os crentes, mas para os incrédulos; mas a profecia não é para os incrédulos, e sim para os que creem.

De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis.

De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis.

Portanto, as línguas constituem um sinal não para os que creem, mas para os que não creem; a profecia, no entanto, não é para os que não creem, e sim para os que creem.

Portanto, o dom de falar em línguas estranhas é um sinal de Deus para os descrentes e não para os cristãos. Mas o dom de anunciar a mensagem de Deus é um sinal para os cristãos e não para os descrentes.

Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes.

Portanto, falar em línguas é um sinal não para os que creem, mas para os descrentes. A profecia, contudo, é para os que creem, e não para os descrentes.

Assim que as linguas estranhas são por sinal, não para os fieis, senão para os infieis: e a prophecia não para os infieis, senão para os fieis.

De modo que as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; a profecia, porém, não é sinal para os incrédulos, mas para os crentes.

Desse modo, as línguas são um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos. A profecia, entretanto, não é um sinal para os não crentes, mas para todos os cristãos.

For this reason tongues are for a sign, not to those who have faith, but to those who have not: but the prophet's word is for those who have faith, and not for the rest who have not.

Tongues, then, are a sign, not for believers but for unbelievers; prophecy, however, is not for unbelievers but for believers.

Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to the unbelieving: but prophesying [is for a sign], not to the unbelieving, but to them that believe.

Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão, porventura, que estais loucos?

Se pois toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem línguas estranhas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos?

Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem línguas estranhas, e entrarem indoutos ou infiéis, não dirão, porventura, que estais loucos?

Assim, se toda a igreja se reunir no mesmo lugar e todos se puserem a falar em línguas, no caso de entrarem pessoas não instruídas ou não crentes, será que não vão dizer que vocês estão loucos?

Imaginem que a igreja esteja reunida e todos comecem a falar em línguas estranhas. Se chegarem ali algumas pessoas simples ou descrentes, será que não vão dizer que vocês estão loucos?

Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em línguas, e entrarem alguns não instruídos ou descrentes não dirão que vocês estão loucos?

Ainda assim, se descrentes ou pessoas que não entendem essas coisas entrarem na reunião de sua igreja e ouvirem todos falarem em línguas, pensarão que vocês são loucos.

Se pois toda a Igreja se ajuntar a huma, e todos falarem em linguas estranhas, e entrarem idiotas, ou infieis, não dirão porventura que desvariais?

Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão porventura que estais loucos?

Se, portanto, toda a igreja se reunir num lugar e todos falarem em línguas, e entrarem pessoas não instruídas ou descrentes, por acaso não dirão que estais loucos?

If, then, the church has come together, and all are using tongues, and there come in men without knowledge or faith, will they not say that you are unbalanced?

So if the whole church comes together and everyone speaks in tongues, and inquirers or unbelievers come in, will they not say that you are out of your mind?

If therefore the whole church be assembled together and all speak with tongues, and there come in men unlearned or unbelieving, will they not say that ye are mad?

Porém, se todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou indouto, é ele por todos convencido e por todos julgado;

Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado.

Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de todos é julgado.

Porém, se todos profetizarem, e entrar ali um não crente ou não instruído, ele será convencido por todos e julgado por todos.

Mas, se todos estiverem anunciando mensagens de Deus, e entrar ali um descrente ou alguém que seja simples, ele vai ouvir o que vocês estão dizendo e se convencer do seu pecado. E ele será julgado pelo que ouvir,

Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,

Mas, se todos vocês estiverem profetizando e descrentes ou pessoas que não entendem essas coisas entrarem na reunião, serão convencidos do pecado e julgados por aquilo que vocês disserem.

Mas se todos prophetizarem, e algum infiel, ou idiota entrar, de todos he convencido, de todos he julgado.

Mas, se todos profetizarem, e algum incrédulo ou indouto entrar, por todos é convencido, por todos é julgado;

Mas, se todos profetizarem, e alguém incrédulo ou não instruído entrar, será por todos convencido de que é pecador e por todos será julgado.

But if all are teaching as prophets, and a man without faith or knowledge comes in, he is tested by all, he is judged by all;

But if an unbeliever or an inquirer comes in while everyone is prophesying, they are convicted of sin and are brought under judgment by all,

But if all prophesy, and there come in one unbelieving or unlearned, he is reproved by all, he is judged by all;

tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração, e, assim, prostrando-se com a face em terra, adorará a Deus, testemunhando que Deus está, de fato, no meio de vós.

Os segredos do seu coração ficarão manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós.

Os segredos do seu coração ficarão manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós.

Os segredos que ele tem no coração se tornarão manifestos, e, assim, prostrando-se com o rosto em terra, adorará a Deus, testemunhando que Deus está, de fato, no meio de vocês.

os seus pensamentos secretos serão revelados, e ele vai se ajoelhar e adorar a Deus, dizendo: ´Deus está mesmo no meio de vocês!`

e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: "Deus realmente está entre vocês! "

Ao ouvirem, os pensamentos secretos deles serão revelados, e eles cairão de joelhos e adorarão a Deus, declarando: ´De fato, Deus está aqui no meio de vocês`.

E assim os segredos de seu coração ficão manifestos, e assim lançando-se sobre seu rosto, a Deos adorará, publicando que verdadeiramente Deos está entre vósoutros.

os segredos do seu coração se tornam manifestos; e assim, prostrando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós.

Os segredos do seu coração se tornarão manifestos. E assim, prostrando-se, rosto em terra, adorará a Deus, testemunhando que, em realidade, Deus está entre vós!

The secrets of his heart are made clear; and he will go down on his face and give worship to God, saying that God is truly among you.

as the secrets of their hearts are laid bare. So they will fall down and worship God, exclaiming, "God is really among you!"

the secrets of his heart are made manifest; and so he will fall down on his face and worship God, declaring that God is among you indeed.

Que fazer, pois, irmãos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelação, aquele, outra língua, e ainda outro, interpretação. Seja tudo feito para edificação.

Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.

Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.

Que fazer, então, irmãos? Quando vocês se reúnem, um tem um salmo, outro tem um ensino, este traz uma revelação, aquele fala em línguas, e ainda outro faz a interpretação. Que tudo seja feito para edificação.

Portanto, meus irmãos, o que é que deve ser feito? Quando vocês se reúnem na igreja, um irmão tem um hino para cantar; outro, alguma coisa para ensinar; outro, uma revelação de Deus; outro, uma mensagem em línguas estranhas ; e ainda outro, a interpretação dessa mensagem. Que tudo seja feito para o crescimento espiritual da igreja.

Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.

Pois bem, irmãos, o que fazer, então? Quando vocês se reunirem, um cantará, o outro ensinará, o outro revelará, um falará em línguas e outro interpretará o que for dito. Tudo que for feito, porém, deverá fortalecer a todos.

Que ha pois, irmãos? Quando vos ajuntais, tem cada hum de vos psalmo, tem doutrina, tem lingua estranha, tem revelação, tem interpretação, tudo se faça para edificação:

Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.

Portanto, qual a atitude correta, então? Ora, quando vos reunis, cada um de vós tem um salmo, ou uma mensagem de ensino, uma revelação, ou ainda uma palavra em determinada língua e outro tem a interpretação dessa língua. Tudo seja feito para a edificação da Igreja.

What is it then, my brothers? when you come together everyone has a holy song, or a revelation, or a tongue, or is giving the sense of it. Let everything be done for the common good.

What then shall we say, brothers and sisters? When you come together, each of you has a hymn, or a word of instruction, a revelation, a tongue or an interpretation. Everything must be done so that the church may be built up.

What is it then, brethren? When ye come together, each one hath a psalm, hath a teaching, hath a revelation, hath a tongue, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.

No caso de alguém falar em outra língua, que não sejam mais do que dois ou quando muito três, e isto sucessivamente, e haja quem interprete.

E se alguém falar língua estranha, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete.

E, se alguém falar língua estranha, faça-se isso por dois ou, quando muito, três, e por sua vez, e haja intérprete.

No caso de alguém falar em línguas, que não sejam mais do que dois ou, quando muito, três, e isto sucessivamente, e haja alguém que interprete.

Se algum de vocês falar em línguas estranhas, então que apenas dois ou três falem, um depois do outro, e que alguém interprete o que está sendo dito.

Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar.

Não mais que dois ou três devem falar em línguas. Devem se pronunciar um de cada vez, e alguém deve interpretar o que disserem.

E se algum falar lingua estranha, faça-se isso por dous, ou ao mais por tres, e por vezes, e hum interpréte.

Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete.

Se alguém falar em uma língua estranha, que a falem somente dois, quando muito três, um de cada vez, e que haja quem possa interpretar.

If any man makes use of a tongue, let it not be more than two, or at the most three, and in turn; and let someone give the sense:

If anyone speaks in a tongue, two - or at the most three - should speak, one at a time, and someone must interpret.

If any man speaketh in a tongue, [let it be] by two, or at the most three, and [that] in turn; and let one interpret:

Mas, não havendo intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.

Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus.

Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja e fale consigo mesmo e com Deus.

Mas, não havendo quem interprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.

Mas, se não houver ninguém que possa interpretar, então fiquem calados e falem somente consigo mesmos e com Deus.

Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.

Mas, se não houver alguém que possa interpretar, devem permanecer calados na reunião da igreja, falando com Deus em particular.

Mas se não houver interprete, cale-se na Igreja: fale porem comsigo mesmo, e com Deos.

Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus.

Contudo, se não houver intérprete, permaneça calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.

But if there is no one to give the sense, let him keep quiet in the church; and let his words be to himself and to God.

If there is no interpreter, the speaker should keep quiet in the church and speak to himself and to God.

but if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.

Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem.

E falem dois ou três profetas, e os outros julguem.

E falem dois ou três profetas, e os outros julguem.

Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem.

No caso de dois ou três receberem a mensagem de Deus, estes devem falar, e os outros que pensem bem no que eles estão dizendo.

Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito.

Que dois ou três profetizem e os outros avaliem o que for dito.

E falem dous ou tres Prophetas, e os outros julguem.

E falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem.

Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem com zelo tudo o que foi dito.

And let the prophets give their words, but not more than two or three, and let the others be judges of what they say.

Two or three prophets should speak, and the others should weigh carefully what is said.

And let the prophets speak [by] two or three, and let the others discern.

Se, porém, vier revelação a outrem que esteja assentado, cale-se o primeiro.

Mas se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.

Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.

Se, porém, vier uma revelação a alguém que esteja sentado, cale-se o primeiro.

Se uma outra pessoa que estiver ali sentada receber a mensagem de Deus, quem estiver falando deve se calar.

Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.

Se alguém estiver profetizando e outra pessoa receber uma revelação, quem está falando deve se calar.

Porem se a outro, que estiver assentado, for revelada cousa alguma, cale-se o primeiro.

Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.

No caso de ser concedida uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.

But if a revelation is given to another who is seated near, let the first be quiet.

And if a revelation comes to someone who is sitting down, the first speaker should stop.

But if a revelation be made to another sitting by, let the first keep silence.

Porque todos podereis profetizar, um após outro, para todos aprenderem e serem consolados.

Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam, e todos sejam consolados.

Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam e todos sejam consolados.

Porque todos poderão profetizar, um após outro, para que todos aprendam e sejam consolados.

Vocês todos podem anunciar a mensagem de Deus, um de cada vez, para que todos aprendam e fiquem animados.

Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados.

Desse modo, todos que profetizam terão sua vez de falar, um depois do outro, para que todos sejam instruídos e encorajados.

Porque todos podeis prophetizar hum após o outro, para que todos aprendão, e todos sejão consolados.

Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados;

Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez, para que todos sejam orientados e encorajados.

For you may all be prophets in turn so that all may get knowledge and comfort;

For you can all prophesy in turn so that everyone may be instructed and encouraged.

For ye all can prophesy one by one, that all may learn, and all may be exhorted;

Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas;

E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.

E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.

Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos próprios profetas,

Quem fala deve controlar o dom de anunciar a mensagem de Deus,

Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.

Aqueles que profetizam têm controle de seu espírito e podem falar um por vez.

E os espiritos dos Prophetas estão sujeitos aos Prophetas.

pois os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas;

O espírito dos profetas está sujeito ao controle dos próprios profetas.

And the spirits of the prophets are controlled by the prophets;

The spirits of prophets are subject to the control of prophets.

and the spirits of the prophets are subject to the prophets;

porque Deus não é de confusão, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos,

Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos.

Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos.

porque Deus não é Deus de confusão, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos,

pois Deus não quer que nós vivamos em desordem e sim em paz. Como em todas as igrejas do povo de Deus,

Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,

Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz, como em todas as reuniões do povo santo.

Porque Deos não he Deos de confusão, senão de paz, como em todas as Igrejas dos Santos.

porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos,

Porquanto Deus não é Deus de desordem, mas sim de paz. Como em todas as assembléias dos santos,

For God is not a God whose ways are without order, but a God of peace; as in all the churches of the saints.

For God is not a God of disorder but of peace - as in all the congregations of the Lord's people.

for God is not [a God] of confusion, but of peace. As in all the churches of the saints,

conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina.

As mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei.

As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes não é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei.

que as mulheres se conservem caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas, como também a lei o determina.

as mulheres devem ficar caladas nas reuniões de adoração. Elas não têm permissão para falar. Como diz a Lei, elas não devem ter cargos de direção.

permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei.

As mulheres devem permanecer em silêncio durante as reuniões da igreja. Não é apropriado que falem. Devem ser submissas, como diz a lei.

Vossas mulheres calem-se nas Igrejas: Porque não lhes he permittido falarem nellas, mas que estejão sujeitas: como tambem a Lei o diz.

as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também ordena a lei.

as mulheres devem permanecer em silêncio nas igrejas, quando não lhes é permitido falar; mantendo-se em atitude de respeito, como também a Lei ordena.

Let women keep quiet in the churches: for it is not right for them to be talking; but let them be under control, as it says in the law.

Women Or [peace. As in all the congregations of the Lord's people, [34] women] should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the law says.

let the women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but let them be in subjection, as also saith the law.

Se, porém, querem aprender alguma coisa, interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja.

E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é indecente que as mulheres falem na igreja.

E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é indecente que as mulheres falem na igreja.

Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem em casa ao seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso falar na igreja.

Se quiserem saber alguma coisa, que perguntem em casa ao marido. É vergonhoso que uma mulher fale nas reuniões da igreja.

Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja.

Se tiverem alguma pergunta, devem fazê-la ao marido, em casa, pois não é apropriado que as mulheres falem nas reuniões da igreja.

E se quizerem aprender alguma cousa, perguntem a seus proprios maridos em casa: porque cousa feia he falarem as mulheres na Igreja.

E, se querem aprender alguma coisa, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque é indecoroso para a mulher o falar na igreja.

Se desejarem saber mais sobre algum ensino, questionem a seus maridos em casa; porque, para a mulher é vergonhoso conversar durante as reuniões da igreja.

And if they have a desire for knowledge about anything, let them put questions to their husbands privately: for talking in the church puts shame on a woman.

If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church. In a few manuscripts these verses come after verse 40.

And if they would learn anything, let them ask their own husbands at home: for it is shameful for a woman to speak in the church.

Porventura, a palavra de Deus se originou no meio de vós ou veio ela exclusivamente para vós outros?

Porventura saiu dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós?

Porventura, saiu dentre vós a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós?

Por acaso a palavra de Deus se originou no meio de vocês? Ou será que ela veio exclusivamente para vocês?

Por acaso a mensagem de Deus veio de vocês? Ou será que veio somente para vocês?

Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou?

Ou vocês pensam que a palavra de Deus se originou entre vocês? Acaso são os únicos aos quais ela foi entregue?

Porventura sahio de vósoutros a palavra de Deos? ou tão somente a vós chegou?

Porventura foi de vós que partiu a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós?

Porventura a Palavra de Deus teve origem entre vós? Sois vós o único povo para quem a Palavra foi entregue?

What? was it from you that the word of God went out? or did it only come in to you?

Or did the word of God originate with you? Or are you the only people it has reached?

What? was it from you that the word of God went forth? or came it unto you alone?

Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça ser mandamento do Senhor o que vos escrevo.

Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

Se alguém cuida ser profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que é mandamento do Senhor o que estou escrevendo para vocês.

Se alguém pensa que é mensageiro de Deus ou que tem algum dom espiritual, deve saber que o que estou escrevendo é mandamento do Senhor.

Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que o que lhes estou escrevendo é mandamento do Senhor.

Se alguém afirma ser profeta ou se considera espiritual, será o primeiro a reconhecer que o que lhes digo é uma ordem do Senhor.

Se algum cuida que he Propheta, ou espiritual, reconheça que as cousas que vos escrevo, são mandamentos do Senhor.

Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que o que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

If any man seems to himself to be a prophet or to have the Spirit, let him take note of the things which I am writing to you, as being the word of the Lord.

If anyone thinks they are a prophet or otherwise gifted by the Spirit, let them acknowledge that what I am writing to you is the Lord's command.

If any man thinketh himself to be a prophet, or spiritual, let him take knowledge of the things which I write unto you, that they are the commandment of the Lord.

E, se alguém o ignorar, será ignorado.

Mas, se alguém ignora isto, que ignore.

Mas, se alguém ignora isso, que ignore.

E, se alguém o ignorar, será ignorado.

Mas, se alguém não der atenção a isso, que ninguém dê atenção a essa pessoa.

Se ignorar isso, ele mesmo será ignorado.

Se alguém ignorar esse fato, ele mesmo será ignorado.

Porem se algum ignora, ignore.

Mas, se alguém ignora isto, ele é ignorado.

No entanto, se alguém não reconhece essa verdade, deixe que tal pessoa siga em sua ignorância.

But if any man is without knowledge, let him be so.

But if anyone ignores this, they will themselves be ignored. Some manuscripts [But anyone who is ignorant of this will be ignorant]

But if any man is ignorant, let him be ignorant.

Portanto, meus irmãos, procurai com zelo o dom de profetizar e não proibais o falar em outras línguas.

Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar, e não proibais falar línguas.

Portanto, irmãos, procurai, com zelo, profetizar e não proibais falar línguas.

Portanto, meus irmãos, procurem com zelo o dom de profetizar e não proíbam que se fale em línguas.

Assim, meus irmãos, procurem sempre anunciar a mensagem de Deus, mas não proíbam que se fale em línguas estranhas.

Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e não proíbam o falar em línguas.

Portanto, meus irmãos, anseiem profetizar e não proíbam o falar em línguas,

Portanto irmãos, procurai com zelo parar prophetizar, e não impidais o falar em linguas estranhas.

Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas.

Concluindo, caros irmãos, aperfeiçoai com zelo o dom de profetizar e não proibais o falar em línguas.

So then, my brothers, let it be your chief desire to be prophets; but let no one be stopped from using tongues.

Therefore, my brothers and sisters, be eager to prophesy, and do not forbid speaking in tongues.

Wherefore, my brethren, desire earnestly to prophesy, and forbid not to speak with tongues.

Tudo, porém, seja feito com decência e ordem.

Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

Tudo, porém, seja feito com decência e ordem.

Portanto, façam tudo com decência e ordem.

Mas tudo deve ser feito com decência e ordem.

mas cuidem para que tudo seja feito com decência e ordem.

Faça-se tudo decentemente, e com ordem.

Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

Porém, que tudo seja realizado com decência e ordem!

Let all things be done in the right and ordered way.

But everything should be done in a fitting and orderly way.

But let all things be done decently and in order.