I Coríntios 11

Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.

SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo.

Sede meus imitadores, como também eu, de Cristo.

Sejam meus imitadores, como também eu sou imitador de Cristo.

Sigam o meu exemplo como eu sigo o exemplo de Cristo.

Tornem-se meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

Sejam meus imitadores, como eu sou imitador de Cristo.

SEDE meus imitadores, como eu tambem de Christo.

Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.

Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo!

So take me for your example, even as I take Christ for mine.

Follow my example, as I follow the example of Christ.

Be ye imitators of me, even as I also am of Christ.

De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e retendes as tradições assim como vo-las entreguei.

E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.

E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim e retendes os preceitos como vo-los entreguei.

Eu os elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retêm as tradições assim como eu as transmiti a vocês.

Eu os elogio porque vocês sempre lembram de mim e seguem as instruções que eu passei para vocês.

Eu os elogio por se lembrarem de mim em tudo e por se apegarem às tradições, exatamente como eu as transmiti a vocês.

Eu os elogio porque vocês sempre têm se lembrado de mim e têm seguido os ensinamentos que lhes transmiti.

E louvo-vos irmãos, de que em tudo vos lembrais de mim, e retendes as ordenanças,assim como vo-lasentreguei.

Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, e guardais os preceitos assim como vo-los entreguei.

Eu vos elogio porquanto em tudo vos lembrais de mim, e vos tendes apegado fielmente às tradições que vos transmiti.

Now I am pleased to see that you keep me in memory in all things, and that you give attention to the teaching which was handed down from me to you.

I praise you for remembering me in everything and for holding to the traditions just as I passed them on to you.

Now I praise you that ye remember me in all things, and hold fast the traditions, even as I delivered them to you.

Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.

Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.

Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo varão, e o varão, a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo.

Quero, porém, que saibam que Cristo é o cabeça de todo homem, e o homem é o cabeça da mulher, e Deus é o cabeça de Cristo.

Mas quero que entendam que Cristo tem autoridade sobre todo marido, que o marido tem autoridade sobre a esposa e que Deus tem autoridade sobre Cristo.

Quero, porém, que entendam que o cabeça de todo homem é Cristo, e o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus.

Mas quero que saibam de uma coisa: o cabeça de todo homem é Cristo, o cabeça da mulher é o homem, e o cabeça de Cristo é Deus.

Mas quero que saibais, que a cabeça de todo varão he Christo; e a cabeça da mulher o varão; e a cabeça de Christo, Deos.

Quero porém, que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo.

Entretanto, desejo que entendais que Cristo é o Cabeça de todo homem; o homem, o cabeça da esposa; e Deus, o cabeça de Cristo.

But it is important for you to keep this fact in mind, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man, and the head of Christ is God.

But I want you to realize that the head of every man is Christ, and the head of the woman is man, Or [of the wife is her husband] and the head of Christ is God.

But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.

Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça.

Se um homem cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ele está ofendendo a honra de Cristo.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;

O homem desonra sua cabeça se a cobre para orar ou profetizar.

Todo varão que ora ou prophetiza, tendo alguma cousa sobre a cabeça, sua propria cabeça deshonra.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça.

Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua cabeça;

Every man who takes part in prayer, or gives teaching as a prophet, with his head covered, puts shame on his head.

Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.

Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.

Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.

Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

E, se uma mulher não cobre a cabeça quando ora ou anuncia a mensagem de Deus nas reuniões de adoração, ela está ofendendo a honra do seu marido. Nesse caso, não há nenhuma diferença entre ela e a mulher que tem a cabeça rapada .

e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça; pois é como se a tivesse rapada.

Mas a mulher desonra sua cabeça se ora ou profetiza sem cobri-la, pois é como se tivesse raspado a cabeça.

Mas toda mulher que ora, ou prophetiza, com a cabeça descuberta, sua propria cabeça deshonra: porque o mesmo he que se se repasse.

Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, porque é a mesma coisa como se estivesse rapada.

e toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça, pois é como se estivesse com a cabeça rapada.

But every woman who does so with her head unveiled, puts shame on her head: for it is the same as if her hair was cut off.

But every woman who prays or prophesies with her head uncovered dishonors her head - it is the same as having her head shaved.

But every woman praying or prophesying with her head unveiled dishonoreth her head; for it is one and the same thing as if she were shaven.

Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.

Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.

Portanto, se a mulher não cobre a cabeça, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar o cabelo, que ela cubra a cabeça.

Se a mulher não cobre a cabeça, então é melhor que ela corte o cabelo de uma vez. Já que é vergonhoso para a mulher rapar a cabeça ou cortar o cabelo, então ela deve cobrir a cabeça.

Se a mulher não cobre a cabeça, deve também cortar o cabelo; se, porém, é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, ela deve cobrir a cabeça.

Se ela se recusa a cobrir a cabeça, deve também cortar todo o cabelo! Mas, uma vez que é vergonhoso a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, deve cobri-la.

Porque se a mulher se não cobre, tosquie-se tambem: mas se para a mulher he cousa torpe tosquiar-se, ou rapar-se, cubra-se.

Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também; se, porém, para a mulher é vergonhoso ser tosquiada ou rapada, cubra-se com véu.

Assim, se a mulher não cobre a cabeça, então deveria cortar também o cabelo. Se, no entanto, é vergonhoso para a mulher cortar o cabelo ou raspar a cabeça, então ela deve cobrir a cabeça.

For if a woman is not veiled, let her hair be cut off; but if it is a shame to a woman to have her hair cut off, let her be veiled.

For if a woman does not cover her head, she might as well have her hair cut off; but if it is a disgrace for a woman to have her hair cut off or her head shaved, then she should cover her head.

For if a woman is not veiled, let her also be shorn: but if it is a shame to a woman to be shorn or shaven, let her be veiled.

Porque, na verdade, o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.

O varão pois não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.

O varão, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do varão.

Porque o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.

O homem não precisa cobrir a cabeça, pois ele reflete a imagem e a glória de Deus. Mas a mulher reflete a glória do homem,

O homem não deve cobrir a cabeça, visto que ele é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem.

O homem não deve cobrir a cabeça, pois ele foi criado à imagem de Deus e reflete a glória de Deus. A mulher, porém, reflete a glória do homem.

Porque o varão não deve cubrir a cabeça, pois he a imagem e a gloria de Deos: mas a mulher he a gloria do varão.

Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

O homem, contudo, não deve cobrir a cabeça, visto que ele é a imagem e a glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.

For it is not right for a man to have his head covered, because he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.

A man ought not to cover his head, Or [[4] Every man who prays or prophesies with long hair dishonors his head. [5] But every woman who prays or prophesies with no covering of hair dishonors her head - she is just like one of the "shorn women." [6] If a woman has no covering, let her be for now with short hair; but since it is a disgrace for a woman to have her hair shorn or shaved, she should grow it again. [7] A man ought not to have long hair] since he is the image and glory of God; but woman is the glory of man.

For a man indeed ought not to have his head veiled, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.

Porque o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem.

Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.

Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher, do varão.

Porque o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.

pois o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.

Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem;

Pois o homem não veio da mulher, mas a mulher veio do homem.

Porque não vem o varão da mulher, senão a mulher do varão.

Porque o homem não proveio da mulher, mas a mulher do homem;

Porquanto o homem não se originou da mulher, mas sim a mulher do homem;

For the man did not come from the woman, but the woman from the man.

For man did not come from woman, but woman from man;

For the man is not of the woman; but the woman of the man:

Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem.

Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão.

Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do varão.

Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher por causa do homem.

O homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.

além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.

E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher foi criada para o homem.

Porque tambem não foi o varão criado por amor da mulher, senão a mulher por amor do varão.

nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulher por causa do homem.

além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas sim a mulher por causa do homem.

And the man was not made for the woman, but the woman for the man.

neither was man created for woman, but woman for man.

for neither was the man created for the woman; but the woman for the man:

Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como sinal de autoridade.

Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.

Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.

Portanto, por causa dos anjos, a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça.

Portanto, por causa dos anjos , a mulher deve pôr um véu na cabeça para mostrar que está debaixo da autoridade do marido.

Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.

Por esse motivo, e também por causa dos anjos, a mulher deve cobrir a cabeça, para mostrar que está debaixo de autoridade.

Portanto deve a mulher ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos Anjos.

Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos.

Por essa razão e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade.

For this reason it is right for the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels.

It is for this reason that a woman ought to have authority over her own Or [have a sign of authority on her] head, because of the angels.

for this cause ought the woman to have [a sign of] authority on her head, because of the angels.

No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher.

Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.

Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher, sem o varão, no Senhor.

No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.

No entanto, por estarmos unidos com o Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.

No Senhor, todavia, a mulher não é independente do homem, nem o homem independente da mulher.

Entre o povo do Senhor, porém, as mulheres não são independentes dos homens, e os homens não são independentes das mulheres.

Todavia nem o varão he sem a mulher, nem a mulher sem o varão, em o Senhor.

Todavia, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.

No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem nem o homem é independente da mulher.

But the woman is not separate from the man, and the man is not separate from the woman in the Lord.

Nevertheless, in the Lord woman is not independent of man, nor is man independent of woman.

Nevertheless, neither is the woman without the man, nor the man without the woman, in the Lord.

Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus.

Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.

Porque, como a mulher provém do varão, assim também o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.

Porque, assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher; e tudo vem de Deus.

Porque assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher. E tudo vem de Deus.

Pois, assim como a mulher proveio do homem, também o homem nasce da mulher. Mas tudo provém de Deus.

Pois, embora a mulher tenha vindo do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.

Porque como a mulher vem do varão, assim he tambem o varão pela mulher: porem tudo de Deos.

Pois, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem vem pela mulher, mas tudo vem de Deus.

Porque, assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher, mas tudo provém de Deus!

For as the woman is from the man, so the man is through the woman; but all things are from God.

For as woman came from man, so also man is born of woman. But everything comes from God.

For as the woman is of the man, so is the man also by the woman; but all things are of God.

Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu?

Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

Julguem entre vocês mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus com a cabeça descoberta?

Julguem vocês mesmos: será que é certo que, num culto de adoração, a mulher ore a Deus sem estar com a cabeça coberta?

Julguem entre vocês mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?

Julguem por si mesmos: é correto uma mulher orar a Deus em público sem cobrir a cabeça?

Julgai-vos entre vós mesmos: He decente que a mulher ore a Deos descuberta?

Julgai entre vós mesmos: é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus?

Julgai entre vós mesmos: é apropriado a uma mulher orar a Deus com a cabeça descoberta?

Be judges yourselves of the question: does it seem right for a woman to take part in prayer unveiled?

Judge for yourselves: Is it proper for a woman to pray to God with her head uncovered?

Judge ye in yourselves: is it seemly that a woman pray unto God unveiled?

Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido?

Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?

Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?

Ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido?

Pois a própria natureza ensina que o cabelo comprido é uma desonra para o homem,

A própria natureza das coisas não lhes ensina que é uma desonra para o homem ter cabelo comprido,

A natureza não deixa claro que é vergonhoso o homem ter cabelo comprido?

Ou não vos ensina a mesma natureza, que criar cabelleira he deshonra para o varão?

Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra?

Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelos compridos, isso lhe é motivo de desonra?

Does it not seem natural to you that if a man has long hair, it is a cause of shame to him?

Does not the very nature of things teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him,

Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a dishonor to him?

E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha.

Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

mas para a mulher o cabelo comprido é motivo de orgulho. O cabelo foi dado a ela para lhe servir de véu.

e que o cabelo comprido é uma glória para a mulher? Pois o cabelo comprido foi lhe dado como manto.

E as mulheres não se orgulham de seu cabelo comprido? Pois ele lhes foi dado como manto.

Mas que criar a mulher cabelleira, lhe he honra, porquanto a cabelleira lhe he dada por cubertura?

Mas se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória, pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.

E que se a mulher, entretanto, tiver cabelos compridos, isso é para ela uma glória? Pois os cabelos compridos lhe foram outorgados como se fosse um manto.

But if a woman has long hair, it is a glory to her: for her hair is given to her for a covering.

but that if a woman has long hair, it is her glory? For long hair is given to her as a covering.

But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.

Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quiser discutir essa questão, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quer discutir sobre esse assunto, o que eu posso dizer é que nem nós nem as igrejas de Deus temos outro costume nas reuniões de adoração.

Mas se alguém quiser fazer polêmica a esse respeito, nós não temos esse costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, se alguém quiser discutir a esse respeito, digo simplesmente que não temos outro costume. E as outras igrejas de Deus pensam da mesma forma.

Porem se algum parece ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as Igrejas de Deos.

Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.

Contudo, se alguém deseja fazer desse assunto uma polêmica, nós não temos esse procedimento, nem as igrejas de Deus.

But if any man will not be ruled in this question, this is not our way of doing things, and it is not done in the churches of God.

If anyone wants to be contentious about this, we have no other practice - nor do the churches of God.

But if any man seemeth to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.

Nisto, porém, que vos prescrevo, não vos louvo, porquanto vos ajuntais não para melhor, e sim para pior.

Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.

Nisto, porém, que vou dizer-vos, não vos louvo, porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.

Mas nisto que agora prescrevo, não posso elogiá-los, porque vocês se reúnem não para melhor, e sim para pior.

Nas instruções que agora vou dar a vocês, eu não posso elogiá-los, pois as suas reuniões de adoração fazem mais mal do que bem.

Entretanto, nisto que lhes vou dizer não os elogio, pois as reuniões de vocês mais fazem mal do que bem.

Nas instruções a seguir, porém, não posso elogiá-los, pois, quando vocês se reúnem, fazem mais mal que bem.

Tsto porém vos declaro, que não vos louvo de que vos ajuntais, não para melhor, senão para peior.

Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, mas para pior.

Apesar de tudo, não vos elogiarei quanto à instrução que passo a vos dar agora, porquanto as vossas reuniões produzem mal e não bem!

But in giving you this order, there is one thing about which I am not pleased: it is that when you come together it is not for the better but for the worse.

In the following directives I have no praise for you, for your meetings do more harm than good.

But in giving you this charge, I praise you not, that ye come together not for the better but for the worse.

Porque, antes de tudo, estou informado haver divisões entre vós quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio.

Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

Porque, antes de tudo, ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio.

Porque, antes de tudo, estou informado de que, quando se reúnem na igreja, existem divisões entre vocês, e eu, em parte, acredito que isso é verdade.

Para começar, me contaram que nessas reuniões há grupos de pessoas que estão brigando, e eu creio que em parte isso é verdade.

Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio.

Primeiro, ouço que há divisões quando vocês se reúnem como igreja e, até certo ponto, eu o creio.

Porque primeiramente, quando na Igreja vos ajuntais, ouço que ha dissenções entre vós: e em parte o creio.

Porque, antes de tudo, ouço que quando vos ajuntais na igreja há entre vós dissensões; e em parte o creio.

Em primeiro lugar, porque ouço dizer que há divisões entre vós quando vos reunis como igreja; e até certo ponto acredito que isso esteja ocorrendo.

For first of all, it has come to my ears that when you come together in the church, there are divisions among you, and I take the statement to be true in part.

In the first place, I hear that when you come together as a church, there are divisions among you, and to some extent I believe it.

For first of all, when ye come together in the church, I hear that divisions exist among you; and I partly believe it.

Porque até mesmo importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.

E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.

E é até necessário que haja partidos entre vocês, para que também os aprovados se tornem conhecidos entre vocês.

Não há dúvida de que é preciso haver divisões entre vocês para que fique claro quem são os que estão certos.

Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados.

Suponho que seja necessário haver divisões entre vocês para que se reconheçam os que são aprovados!

Porque até heresias importa que haja entre vósoutros, para que os que são sinceros, se manifestem entre vós.

E até importa que haja entre vós facções, para que os aprovados se tornem manifestos entre vós.

Todavia, se faz necessário que haja divergências entre vós, para que os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio.

For divisions are necessary among you, in order that those who have God's approval may be clearly seen among you.

No doubt there have to be differences among you to show which of you have God's approval.

For there must be also factions among you, that they that are approved may be made manifest among you.

Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis.

De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.

De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor.

Quando, pois, se reúnem no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que vocês comem.

Quando vocês se reúnem, não é a Ceia do Senhor que vocês comem.

Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor,

Quando vocês se reúnem, não estão interessados de fato na ceia do Senhor.

Assim que quando em hum vos ajuntais, isso não he comer a Cea do Senhor.

De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor;

Pois, quando vos reunis como igreja, não é para comer a Ceia do Senhor.

But now, when you come together, it is not possible to take the holy meal of the Lord:

So then, when you come together, it is not the Lord's Supper you eat,

When therefore ye assemble yourselves together, it is not possible to eat the Lord's supper:

Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia; e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague.

Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se.

Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.

Porque, quando comem, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, e enquanto um fica com fome outro fica embriagado.

Pois, na hora de comer, cada um trata de tomar a sua própria refeição . E assim, enquanto uns ficam com fome, outros chegam até a ficar bêbados.

porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga.

Alguns de vocês se apressam em comer a própria refeição; como resultado, alguns passam fome, enquanto outros ficam embriagados.

Porque cada hum, comendo de antes toma sua propria cea: e hum tem fome, e outro está bebado.

porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e outro se embriaga.

Porque, quando comeis, cada um toma antes a sua própria ceia sem esperar pelos outros. E, dessa maneira, enquanto um fica com fome, outro se embriaga.

For when you take your food, everyone takes his meal before the other; and one has not enough food, and another is the worse for drink.

for when you are eating, some of you go ahead with your own private suppers. As a result, one person remains hungry and another gets drunk.

for in your eating each one taketh before [other] his own supper; and one is hungry, and another is drunken.

Não tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente, não vos louvo.

Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo.

Será que vocês não têm casas onde podem comer e beber? Ou menosprezam a igreja de Deus e envergonham os que nada têm? Que posso dizer a vocês? Devo elogiá-los? Nisto certamente não posso elogiá-los.

Por acaso vocês não têm as suas próprias casas onde podem comer e beber? Ou será que preferem desprezar a Igreja de Deus e envergonhar os que são pobres? O que é que vocês esperam que eu lhes diga? Querem que os elogie? É claro que não vou elogiá-los!

Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não!

Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou querem mesmo envergonhar a igreja de Deus e humilhar os pobres? Que devo dizer? Querem que eu os elogie? Certamente não os elogiarei por isso!

Por ventura não tendes casas para comer e para beber? ou desprezais a Igreja de Deos, e envergonhais aos que não tem? Que vos direi! Louvar-vos-hei? nisto não vos louvo.

Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo.

Será que não tendes casas onde podeis comer e beber? Ou, de fato, desprezais a Igreja de Deus, humilhando os que nada possuem? Que vos direi? Acaso vos elogiarei por isso? Certamente que não vos elogio por essas atitudes!

What? have you not houses to take your meals in? or have you no respect for the church of God, putting the poor to shame? What am I to say to you? am I to give you praise? certainly not.

Don't you have homes to eat and drink in? Or do you despise the church of God by humiliating those who have nothing? What shall I say to you? Shall I praise you? Certainly not in this matter!

What, have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and put them to shame that have not? What shall I say to you? shall I praise you? In this I praise you not.

Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

Porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou um pão

Porque eu recebi do Senhor este ensinamento que passei para vocês: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou o pão

Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão

Pois eu lhes transmiti aquilo que recebi do Senhor. Na noite em que o Senhor Jesus foi traído, ele tomou o pão,

Porque eu recebi do Senhor, o que tambem vos entreguei; que o Senhor Jesus na noite em que foi trahido, tomou o pão:

Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão;

Pois eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão

For it was handed down to me from the Lord, as I gave it to you, that the Lord Jesus, on the night when Judas was false to him, took bread,

For I received from the Lord what I also passed on to you: The Lord Jesus, on the night he was betrayed, took bread,

For I received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread;

e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.

E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei: isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

e, tendo dado graças, o partiu e disse: ´Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; façam isto em memória de mim.`

e deu graças a Deus. Depois partiu o pão e disse: ´Isto é o meu corpo, que é entregue em favor de vocês. Façam isto em memória de mim.`

e, tendo dado graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim".

agradeceu a Deus, partiu-o e disse: ´Este é meu corpo, que é entregue por vocês. Façam isto em memória de mim`.

E havendo dado graças, o partio e disse: Tomai, comei: isto he o meu corpo que por vósoutros he partido; fazei isto em memoria de mim.

e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai e comei; Isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

e, logo após haver dado graças, o partiu e disse: ´Isto é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em memória de mim.

And when it had been broken with an act of praise, he said, This is my body which is for you: do this in memory of me.

and when he had given thanks, he broke it and said, "This is my body, which is for you; do this in remembrance of me."

and when he had given thanks, he brake it, and said, This is my body, which is for you: this do in remembrance of me.

Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue: fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.

Do mesmo modo, depois da ceia, pegou também o cálice, dizendo: ´Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, todas as vezes que o beberem, em memória de mim.`

Assim também, depois do jantar, ele pegou o cálice e disse: ´Este cálice é a nova aliança feita por Deus com o seu povo, aliança que é garantida pelo meu sangue. Cada vez que vocês beberem deste cálice, façam isso em memória de mim.`

Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim".

Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice e disse: ´Este cálice é a nova aliança, confirmada com meu sangue. Façam isto em memória de mim, sempre que o beberem`.

Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o copo, dizendo; Este copo he o novo Testamento em meusangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memoria de mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.

Do mesmo modo, depois de comer, Ele tomou o cálice e declarou: ´Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim`.

In the same way, with the cup, after the meal, he said, This cup is the new testament in my blood: do this, whenever you take it, in memory of me.

In the same way, after supper he took the cup, saying, "This cup is the new covenant in my blood; do this, whenever you drink it, in remembrance of me."

In like manner also the cup, after supper, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye drink [it], in remembrance of me.

Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.

Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.

Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha.

Porque, todas as vezes que comerem este pão e beberem o cálice, vocês anunciam a morte do Senhor, até que ele venha.

De maneira que, cada vez que vocês comem deste pão e bebem deste cálice, estão anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.

Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

Porque cada vez que vocês comem desse pão e bebem desse cálice, anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

Porque todas as vezes que comerdes este pão, e beberdes este copo, a morte do Senhor denunciais, até que venha.

Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.

Portanto, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice proclamais a morte do Senhor, até que Ele venha.

For whenever you take the bread and the cup you give witness to the Lord's death till he comes.

For whenever you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord's death until he comes.

For as often as ye eat this bread, and drink the cup, ye proclaim the Lord's death till he come.

Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.

Por isso aquele que comer do pão do Senhor ou beber do seu cálice de modo que ofenda a honra do Senhor estará pecando contra o corpo e o sangue do Senhor.

Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor.

Assim, quem come do pão ou bebe do cálice do Senhor indignamente é culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor.

Assim que qualquer que comer este pão, ou beber este copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e sangue do Senhor.

De modo que qualquer que comer do pão, ou beber do cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

Por esse motivo, quem comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor.

If, then, anyone takes the bread or the cup of the Lord in the wrong spirit, he will be responsible for the body and blood of the Lord.

So then, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of sinning against the body and blood of the Lord.

Wherefore whosoever shall eat the bread or drink the cup of the Lord in an unworthy manner, shall be guilty of the body and the blood of the Lord.

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;

Examine-se pois o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.

Que cada um examine a si mesmo e, assim, coma do pão e beba do cálice.

Portanto, que cada um examine a sua consciência e então coma do pão e beba do cálice.

Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice.

Portanto, examinem-se antes de comer do pão e beber do cálice,

Portanto prove-se o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste copo.

Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.

Examine, pois, cada um a si próprio, e dessa maneira coma do pão e beba do cálice.

But let no man take of the bread and the cup without testing himself.

Everyone ought to examine themselves before they eat of the bread and drink from the cup.

But let a man prove himself, and so let him eat of the bread, and drink of the cup.

pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.

Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.

Pois, a pessoa que comer do pão ou beber do cálice sem reconhecer que se trata do corpo do Senhor, estará sendo julgada ao comer e beber para o seu próprio castigo.

Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação.

pois, se comem do pão ou bebem do cálice sem honrar o corpo de Cristo, comem e bebem julgamento contra si mesmos.

Porque o que come e bebe indignamente, para si mesmo come e bebe juizo, não discernindo o corpo do Senhor.

Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor.

Pois quem come e bebe sem ter consciência do corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação.

For a man puts himself in danger, if he takes part in the holy meal without being conscious that it is the Lord's body.

For those who eat and drink without discerning the body of Christ eat and drink judgment on themselves.

For he that eateth and drinketh, eateth and drinketh judgment unto himself, if he discern not the body.

Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.

Por causa disto, há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

Por causa disso, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem.

É por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.

É por isso que muitos de vocês estão doentes e fracos, e alguns já morreram.

Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram.

Por isso muitos de vocês estão fracos e doentes e alguns até adormeceram.

Por esta maneira muitos fracos e doentes entre vós ha, e muitos dormem.

Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.

Por essa razão, há entre vós muitos fracos e doentes e vários que já dormem.

For this cause a number of you are feeble and ill, and a number are dead.

That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep.

For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.

Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Porque, se julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Se examinássemos primeiro a nossa consciência, nós não seríamos julgados pelo Senhor.

Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo.

Se examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados dessa maneira.

Porque se nós a nós mesmos nos julgáramos,não seriamos julgados.

Mas, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;

Contudo, se nós tivéssemos a cautela de julgar a nós mesmos, não seríamos condenados.

But if we were true judges of ourselves, punishment would not come on us.

But if we were more discerning with regard to ourselves, we would not come under such judgment.

But if we discerned ourselves, we should not be judged.

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.

Mas somos julgados e castigados pelo Senhor, para não sermos condenados junto com o mundo.

Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

Mas, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

Mas quando somos julgados, reprehendidos somos do Sanhor; para que não sejamos condemnados com o mundo.

quando, porém, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo.

No entanto, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo corrigidos a fim de que não sejamos condenados juntamente com o mundo.

But if punishment does come, it is sent by the Lord, so that we may be safe when the world is judged.

Nevertheless, when we are judged in this way by the Lord, we are being disciplined so that we will not be finally condemned with the world.

But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we may not be condemned with the world.

Assim, pois, irmãos meus, quando vos reunis para comer, esperai uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

Assim, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperem uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para a Ceia do Senhor, esperem uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando se reunirem para comer, esperem uns pelos outros.

Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais a comer, huns aos outros esperai.

Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.

Portanto, meus caros irmãos, quando vos reunirdes para comer a Ceia, aguardai uns pelos outros.

So then, my brothers, when you come together to the holy meal of the Lord, let there be waiting for one another.

So then, my brothers and sisters, when you gather to eat, you should all eat together.

Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, wait one for another.

Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for ter convosco.

Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco.

Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco.

Se alguém tem fome, que coma em casa, a fim de que vocês não se reúnam para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for aí.

E, se alguém estiver com fome, que coma em casa, para que Deus não castigue vocês por causa dessas reuniões. Os outros assuntos eu resolverei quando chegar aí.

Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação. Quanto ao mais, quando eu for lhes darei instruções.

Se estiverem com fome, comam em casa, a fim de não trazer julgamento sobre si mesmos ao se reunirem. Eu lhes darei instruções a respeito de outros assuntos depois que chegar aí.

Porém se algum tiver fome, em sua casa coma; para que vos não ajunteis para juizo. Quanto as de mais cousas, as ordenarei quando vier.

Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que não vos reunais para condenação vossa. E as demais coisas eu as ordenarei quando for.

Se alguém tiver fome, coma em casa, para que, quando vos reunirdes, isso não seja para vossa própria condenação. Quanto às demais orientações, pessoalmente vos instruirei, assim que puder visitar-vos.

If any man is in need of food, let him take his meal in his house; so that you may not come together to your damage. And the rest I will put in order when I come.

Anyone who is hungry should eat something at home, so that when you meet together it may not result in judgment. And when I come I will give further directions.

If any man is hungry, let him eat at home; that your coming together be not unto judgment. And the rest will I set in order whensoever I come.