I Coríntios 10

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar,

ORA, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem; e todos passaram pelo mar,

Ora, irmãos, não quero que vocês ignorem que os nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar,

Irmãos, eu quero que vocês lembrem do que aconteceu com os nossos antepassados que seguiram Moisés. Todos foram protegidos pela nuvem e passaram pelo mar Vermelho.

Porque não quero, irmãos, que vocês ignorem o fato de que todos os nossos antepassados estiveram sob a nuvem e todos passaram pelo mar.

Irmãos, não quero que vocês se esqueçam do que aconteceu muito tempo atrás, quando nossos antepassados foram guiados por uma nuvem que ia adiante deles e atravessaram o mar.

ORA, irmãos, não quero que ignoreis, que nossos pais todos debaixo da nuvem estivérão, e todos pelo mar passárão:

Pois não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar;

Portanto, irmãos, não quero que ignoreis que nossos antepassados estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar.

For it is my desire, my brothers, that you may keep in mind how all our fathers were under the cloud, and they all went through the sea;

For I do not want you to be ignorant of the fact, brothers and sisters, that our ancestors were all under the cloud and that they all passed through the sea.

For I would not, brethren, have you ignorant, that our fathers were all under the cloud, and all passed through the sea;

tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés.

E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar,

e todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar,

e todos, em Moisés, foram batizados, tanto na nuvem como no mar.

Como seguidores de Moisés, eles foram batizados na nuvem e no mar.

Em Moisés, todos eles foram batizados na nuvem e no mar.

Na nuvem e no mar, todos foram batizados como seguidores de Moisés.

E todos em Moyses na nuvem, e no mar forão baptizados:

e, na nuvem e no mar, todos foram batizados em Moisés,

Em Moisés, todos eles foram batizados na nuvem e no mar.

And they all had baptism from Moses in the cloud and in the sea;

They were all baptized into Moses in the cloud and in the sea.

and were all baptized unto Moses in the cloud and in the sea;

Todos eles comeram de um só manjar espiritual

E todos comeram dum mesmo manjar espiritual,

e todos comeram de um mesmo manjar espiritual,

Todos eles comeram do mesmo alimento espiritual

Todos comeram da mesma comida espiritual

Todos comeram do mesmo alimento espiritual

Todos comeram do mesmo alimento espiritual

E todos de num mesmo manjar espiritual comerão:

e todos comeram do mesmo alimento espiritual;

Todos comeram do mesmo alimento espiritual,

And they all took the same holy food;

They all ate the same spiritual food

and did all eat the same spiritual food;

e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo.

E beberam todos duma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.

e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.

e beberam da mesma bebida espiritual. Porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.

e beberam da mesma bebida espiritual. Pois bebiam daquela rocha espiritual que ia com eles; e a rocha era Cristo.

e beberam da mesma bebida espiritual; pois bebiam da rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo.

e todos beberam da mesma água espiritual, pois beberam da rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo.

E todos de hum mesmo beber espiritual bebêrão. Porque bebião da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Christo.

e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo.

e todos beberam da mesma bebida espiritual, porque tinham a sede saciada pela rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo.

And the same holy drink: for they all took of the water from the holy rock which came after them: and the rock was Christ.

and drank the same spiritual drink; for they drank from the spiritual rock that accompanied them, and that rock was Christ.

and did all drink the same spiritual drink: for they drank of a spiritual rock that followed them: and the rock was Christ.

Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão por que ficaram prostrados no deserto.

Mas Deus não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto.

Mas Deus não se agradou da maior parte deles, pelo que foram prostrados no deserto.

Mas Deus não se agradou da maioria deles, razão pela qual ficaram prostrados no deserto.

Mas Deus não ficou contente com a maioria deles, e por isso eles morreram, e os seus corpos ficaram espalhados no deserto.

Contudo, Deus não se agradou da maioria deles; por isso os seus corpos ficaram espalhados no deserto.

No entanto, Deus não se agradou da maioria deles, e seus corpos ficaram espalhados pelo deserto.

Mas da maior parte delles se não agradou Deos: porque prostrados forão em o deserto.

Mas Deus não se agradou da maior parte deles; pelo que foram prostrados no deserto.

Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles; e, por isso, seus corpos ficaram espalhados pelo chão do deserto.

But with most of them God was not pleased: for they came to their end in the waste land.

Nevertheless, God was not pleased with most of them; their bodies were scattered in the wilderness.

Howbeit with most of them God was not well pleased: for they were overthrown in the wilderness.

Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

E estas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

E essas coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

Tudo isso aconteceu a fim de nos servir de exemplo, para nós não querermos coisas más como eles quiseram,

Essas coisas ocorreram como exemplos para nós, para que não cobicemos coisas más, como eles fizeram.

Tais coisas aconteceram como advertência para nós, a fim de que não cobicemos o que é mau, como eles cobiçaram,

E estas cousas nos forão feitas em exemplos, para que não cobicemos cousas roins, como elles cobiçarão.

Ora, estas coisas nos foram feitas para exemplo, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

Esses fatos ocorreram como exemplo para nós, a fim de que não cobicemos o que é ruim, como eles fizeram.

Now these things were for an example to us, so that our hearts might not go after evil things, as they did.

Now these things occurred as examples to keep us from setting our hearts on evil things as they did.

Now these things were our examples, to the intent we should not lust after evil things, as they also lusted.

Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; porquanto está escrito: O povo assentou-se para comer e beber e levantou-se para divertir-se.

Não vos façais pois idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.

Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber e levantou-se para folgar.

Não sejam idólatras, como alguns deles foram, conforme está escrito: ´O povo assentou-se para comer e beber e levantou-se para se divertir.`

nem adorarmos ídolos, como alguns deles adoraram. Como dizem as Escrituras Sagradas: ´O povo sentou-se para comer e beber e se levantou para se divertir.`

Não sejam idólatras, como alguns deles foram, conforme está escrito: "O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra".

nem adoremos ídolos, como alguns deles adoraram. Segundo as Escrituras, ´todos comeram e beberam e se entregaram à farra`.

E não vos façais idolatras, como alguns delles, como está escrito: Assentou-se o povo a comer, e a beber, e levantárão-se a folgar.

Não vos torneis, pois, idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.

Não vos torneis idólatras, como alguns deles foram, conforme está escrito: ´O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à orgia.

Then do not go after false gods, as some of them did; as it is said in the holy Writings, After resting and feasting, the people got up to take their pleasure.

Do not be idolaters, as some of them were; as it is written: "The people sat down to eat and drink and got up to indulge in revelry."

Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play.

E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram, num só dia, vinte e três mil.

E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num dia vinte e três mil.

E não nos prostituamos, como alguns deles fizeram e caíram num dia vinte e três mil.

E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram e caíram mortos, num só dia, vinte e três mil.

Não devemos cometer imoralidade sexual, como alguns deles fizeram. E, porque eles fizeram isso, vinte e três mil deles caíram mortos num dia só.

Não pratiquemos imoralidade, como alguns deles fizeram - e num só dia morreram vinte e três mil.

E não devemos praticar a imoralidade sexual, como alguns deles praticaram, e morreram 23 mil pessoas num só dia.

E não forniquemos, como alguns delles fornicarão, e em hum dia vinte e tres mil cahirão.

Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caíram num só dia vinte e três mil.

Não nos entreguemos à imoralidade, como alguns deles assim agiram ? e num só dia morreram cerca de vinte e três mil.

Again, let us not give way to the desires of the flesh, as some of them did, of whom twenty-three thousand came to their end in one day.

We should not commit sexual immorality, as some of them did - and in one day twenty-three thousand of them died.

Neither let us commit fornication, as some of them committed, and fell in one day three and twenty thousand.

Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já fizeram e pereceram pelas mordeduras das serpentes.

E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram, e pereceram pelas serpentes.

E não tentemos a Cristo, como alguns deles também tentaram e pereceram pelas serpentes.

Não ponhamos Cristo à prova, como alguns deles fizeram e foram mortos pelas serpentes.

Não devemos pôr à prova a paciência de Cristo, como alguns deles fizeram, e por isso foram mortos pelas cobras.

Não devemos pôr o Senhor à prova, como alguns deles fizeram - e foram mortos por serpentes.

Também não devemos pôr Cristo à prova, como alguns deles puseram, e foram mortos por serpentes.

E não tentemos a Christo, como tambem alguns delles o tentárão, e perecêrão pelas serpentes.

E não tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram pelas serpentes.

Não devemos pôr à prova a paciência de Cristo, como alguns deles fizeram, e por isso foram mortos pelas serpentes.

And let us not put the Lord to the test, as some of them did, and came to their death by snakes.

We should not test Christ, Some manuscripts [test the Lord] as some of them did - and were killed by snakes.

Neither let us make trial of the Lord, as some of them made trial, and perished by the serpents.

Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador.

E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

E não murmureis, como também alguns deles murmuraram e pereceram pelo destruidor.

Não fiquem murmurando, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador.

Vocês não devem se queixar, como fizeram alguns deles, e por isso foram destruídos pelo Anjo da Morte.

E não se queixem, como alguns deles se queixaram - e foram mortos pelo anjo destruidor.

E não se queixem como alguns deles se queixaram, e foram destruídos pelo anjo da morte.

E não murmureis, como tambem alguns delles murmurarão, e perecerão pelo destruidor.

E não murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

E não vos entregueis à murmuração, como alguns deles resmungaram e foram mortos pelo destruidor.

And do not say evil things against the Lord, as some of them did, and destruction overtook them.

And do not grumble, as some of them did - and were killed by the destroying angel.

Neither murmur ye, as some of them murmured, and perished by the destroyer.

Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado.

Ora tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.

Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.

Estas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós, para quem o fim dos tempos tem chegado.

Tudo isso aconteceu com os nossos antepassados a fim de servir de exemplo para os outros, e aquelas coisas foram escritas a fim de servirem de aviso para nós. Pois estamos vivendo no fim dos tempos.

Essas coisas aconteceram a eles como exemplos e foram escritas como advertência para nós, sobre quem tem chegado o fim dos tempos.

Essas coisas que aconteceram a eles nos servem como exemplo. Foram escritas como advertência para nós, que vivemos no fim dos tempos.

E todas estas cousas lhes sobreviérão em figura, e estão escritas para nosso aviso, em quem ja os fins dos seculos são chegados.

Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos.

Tudo isso lhes aconteceu como exemplo, e foi escrito como advertência para nós sobre quem o final dos tempos já chegou!

Now these things were done as an example; and were put down in writing for our teaching, on whom the last days have come.

These things happened to them as examples and were written down as warnings for us, on whom the culmination of the ages has come.

Now these things happened unto them by way of example; and they were written for our admonition, upon whom the ends of the ages are come.

Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia.

Aquele pois que cuida estar em pé, olhe não caia.

Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia.

Por isso, aquele que pensa estar em pé veja que não caia.

Portanto, aquele que pensa que está de pé é melhor ter cuidado para não cair.

Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia!

Portanto, se vocês pensam que estão de pé, cuidem para que não caiam.

O que pois cuida que está em pé, olhe que não caia.

Aquele, pois, que pensa estar em pé, olhe para que não caia.

Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia.

So let him who seems to himself to be safe go in fear of a fall.

So, if you think you are standing firm, be careful that you don't fall!

Wherefore let him that thinketh he standeth take heed lest he fall.

Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.

Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.

Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis; antes, com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.

Não sobreveio a vocês nenhuma tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar; pelo contrário, juntamente com a tentação proverá livramento, para que vocês a possam suportar.

As tentações que vocês têm de enfrentar são as mesmas que os outros enfrentam; mas Deus cumpre a sua promessa e não deixará que vocês sofram tentações que vocês não têm forças para suportar. Quando uma tentação vier, Deus dará forças a vocês para suportá-la, e assim vocês poderão sair dela.

Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados, ele lhes providenciará um escape, para que o possam suportar.

As tentações em sua vida não são diferentes daquelas que outros enfrentaram. Deus é fiel, e ele não permitirá tentações maiores do que vocês podem suportar. Quando forem tentados, ele mostrará uma saída para que consigam resistir.

Não vos tomou tentação, senão humana: porém fiel he Deos, que mais de que podeis vos não deixará tentar, antes com a tentação tambem dará a sahida, para que a possais supportar.

Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar.

Não vos sobreveio tentação que não fosse comum aos seres humanos. Mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além do que podeis resistir. Pelo contrário, juntamente com a tentação, proverá um livramento para que a possais suportar.

You have been put to no test but such as is common to man: and God is true, who will not let any test come on you which you are not able to undergo; but he will make with the test a way out of it, so that you may be able to go through it.

No temptation The Greek for [temptation] and [tempted] can also mean [testing] and [tested]. has overtaken you except what is common to mankind. And God is faithful; he will not let you be tempted The Greek for [temptation] and [tempted] can also mean [testing] and [tested]. beyond what you can bear. But when you are tempted, The Greek for [temptation] and [tempted] can also mean [testing] and [tested]. he will also provide a way out so that you can endure it.

There hath no temptation taken you but such as man can bear: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation make also the way of escape, that ye may be able to endure it.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Portanto, meus amados, fujam da idolatria.

Por isso, meus queridos amigos, fujam da adoração de ídolos.

Por isso, meus amados irmãos, fujam da idolatria.

Portanto, meus amados, fujam do culto aos ídolos.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Por isso, meus amados irmãos, fugi da idolatria.

For this cause, my dear brothers, give no worship to false gods.

Therefore, my dear friends, flee from idolatry.

Wherefore, my beloved, flee from idolatry.

Falo como a criteriosos; julgai vós mesmos o que digo.

Falo como a entendidos, julgai vós mesmos o que digo.

Falo como a sábios; julgai vós mesmos o que digo.

Falo como a pessoas sábias; julguem vocês mesmos o que digo.

Eu falo com vocês como com pessoas que têm capacidade para entender o que estou afirmando. Julguem vocês mesmos o que eu estou dizendo.

Estou falando a pessoas sensatas; julguem vocês mesmos o que estou dizendo.

Vocês são pessoas sensatas. Julguem por si mesmos se o que digo é verdade.

Como a entendidos falo: Julgai vós mesmos o que digo.

Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo.

Falo isso a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que estou afirmando.

What I am saying is for wise men, do you be the judges of it.

I speak to sensible people; judge for yourselves what I say.

I speak as to wise men; judge ye what I say.

Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?

Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é porventura a comunhão do corpo de Cristo?

Porventura, o cálice de bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é, porventura, a comunhão do corpo de Cristo?

Não é fato que o cálice da bênção que abençoamos é a comunhão do sangue de Cristo? E não é fato que o pão que partimos é a comunhão do corpo de Cristo?

Pensem no cálice pelo qual damos graças a Deus na Ceia do Senhor. Será que, quando bebemos desse cálice, não estamos tomando parte no sangue de Cristo? E, quando partimos e comemos o pão, não estamos tomando parte no corpo de Cristo?

Não é verdade que o cálice da bênção que abençoamos é uma participação no sangue de Cristo, e que o pão que partimos é uma participação no corpo de Cristo?

Quando abençoamos o cálice à mesa, não participamos do sangue de Cristo? E, quando partimos o pão, não participamos do corpo de Cristo?

O copo de bemdição, ao qual dando graças bemdizemos, não he porventura a communhão do sangue de Christo? O pão que partimos, não he por ventura a communhão do corpo de Christo?

Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo?

Não é verdade que o cálice da bênção que abençoamos é a comunhão do sangue de Cristo? Acaso o pão que partimos não é nossa participação no Corpo de Cristo?

The cup of blessing which we take, does it not give us a part in the blood of Christ? and is not the broken bread a taking part in the body of Christ?

Is not the cup of thanksgiving for which we give thanks a participation in the blood of Christ? And is not the bread that we break a participation in the body of Christ?

The cup of blessing which we bless, is it not a communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not a communion of the body of Christ?

Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos do único pão.

Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo: porque todos participamos do mesmo pão.

Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos do mesmo pão.

Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos do único pão.

Mesmo sendo muitos, todos comemos do mesmo pão, que é um só; e por isso somos um só corpo.

Por haver um único pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.

E, embora sejamos muitos, todos comemos do mesmo pão, mostrando que somos um só corpo.

Porque como hum pão he, assim nós muitos somos hum corpo: porquanto todos participamos de hum pão.

Pois nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão.

Como há somente um pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.

Because we, being a number of persons, are one bread, we are one body: for we all take part in the one bread.

Because there is one loaf, we, who are many, are one body, for we all share the one loaf.

seeing that we, who are many, are one bread, one body: for we are all partake of the one bread.

Considerai o Israel segundo a carne; não é certo que aqueles que se alimentam dos sacrifícios são participantes do altar?

Vede a Israel segundo a carne: os que comem os sacrifícios não são porventura participantes do altar?

Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifícios não são, porventura, participantes do altar?

Considerem o Israel segundo a carne. Não é verdade que aqueles que se alimentam dos sacrifícios são participantes do altar?

Pensem no povo de Israel. Aqueles que comem as coisas oferecidas em sacrifícios tomam parte juntos no sacrifício que é oferecido a Deus no altar.

Considerem o povo de Israel: os que comem dos sacrifícios não participam do altar?

Pensem no povo de Israel. Acaso os que comiam dos sacrifícios não partilhavam do mesmo altar?

Vede a Israël segundo a carne: não são porventura os que comem os sacrifiicios, participantes do altar?

Vede a Israel segundo a carne; os que comem dos sacrifícios não são porventura participantes do altar?

Observai o povo de Israel: porventura os que comem dos sacrifícios não são participantes do altar?

See Israel after the flesh: do not those who take as food the offerings of the altar take a part in the altar?

Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Behold Israel after the flesh: have not they that eat the sacrifices communion with the altar?

Que digo, pois? Que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o próprio ídolo tem algum valor?

Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa?

Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa?

O que quero dizer com isto? Que o que é sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o próprio ídolo tem algum valor?

O que é que eu quero dizer com isso? Que o ídolo ou o alimento que é oferecido a ele tem algum valor?

Portanto, que estou querendo dizer? Será que o sacrifício oferecido a um ídolo é alguma coisa? Ou o ídolo é alguma coisa?

Então, o que estou tentando dizer? Que a comida oferecida a ídolos tem alguma importância, ou que os ídolos são deuses de verdade?

Que digo logo? Que o idolo he cousa alguma? ou que o sacrificio idolatrico seja cousa alguma?

Mas que digo? Que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o ídolo é alguma coisa?

Sendo assim, o que estou querendo dizer? Será que o sacrifício oferecido a um ídolo significa alguma coisa? Ou o ídolo tem algum valor?

Do I say, then, that what is offered to images is anything, or that the image is anything?

Do I mean then that food sacrificed to an idol is anything, or that an idol is anything?

What say I then? that a thing sacrificed to idols is anything, or that an idol is anything?

Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, é a demônios que as sacrificam e não a Deus; e eu não quero que vos torneis associados aos demônios.

Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios.

Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios.

Não! Digo que as coisas que eles sacrificam são sacrificadas a demônios e não a Deus; e eu não quero que vocês estejam em comunhão com os demônios.

É claro que não! O que estou dizendo é que aquilo que é sacrificado nos altares pagãos é oferecido aos demônios e não a Deus. E eu não quero que vocês tomem parte nas coisas dos demônios.

Não! Quero dizer que o que os pagãos sacrificam é oferecido aos demônios e não a Deus, e não quero que vocês tenham comunhão com os demônios.

De maneira nenhuma! Estou dizendo que esses sacrifícios são oferecidos a demônios, e não a Deus. E não quero que vocês tenham parte com demônios.

Antes digo, que as cousas que as Gentes sacrihcão, aos demonios as sacrificão, e não a Deos. E não quero que sejais participantes dos demonios.

Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes com os demônios.

Não! Quero enfatizar que o que os pagãos sacrificam é oferecido, isto sim, aos demônios e não a Deus. E não quero que tenhais qualquer comunhão com os demônios.

What I say is that the things offered by the Gentiles are offered to evil spirits and not to God; and it is not my desire for you to have any part with evil spirits.

No, but the sacrifices of pagans are offered to demons, not to God, and I do not want you to be participants with demons.

But [I say], that the things which the Gentiles sacrifice, they sacrifice to demons, and not to God: and I would not that ye should have communion with demons.

Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios: não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Vocês não podem beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podem ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Vocês não podem beber do cálice do Senhor e também do cálice dos demônios. Vocês não podem comer na mesa do Senhor e também na mesa dos demônios.

Vocês não podem beber do cálice do Senhor e do cálice dos demônios; não podem participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Vocês não podem beber do cálice do Senhor e também do cálice de demônios. Não podem participar da mesa do Senhor e também da mesa de demônios.

Não podeis beber o copo do Senhor, e o copo dos demonios: não podeis ser participantes da mesa do Senhor, e da mesa dos demonios.

Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice de demônios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa de demônios.

Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice dos demônios. Não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

It is not possible for you, at the same time, to take the cup of the Lord and the cup of evil spirits; you may not take part in the table of the Lord and the table of evil spirits.

You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons too; you cannot have a part in both the Lord's table and the table of demons.

Ye cannot drink the cup of the Lord, and the cup of demons: ye cannot partake of the table of the Lord, and of the table of demons.

Ou provocaremos zelos no Senhor? Somos, acaso, mais fortes do que ele?

Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

Ou provocaremos ciúmes no Senhor? Somos, por acaso, mais fortes do que ele?

Ou será que queremos provocar o Senhor, fazendo com que ele fique com ciúmes? Por acaso vocês pensam que somos mais fortes do que ele?

Porventura provocaremos o ciúme do Senhor? Somos mais fortes do que ele?

Acaso nos atreveremos a despertar o ciúme do Senhor? Somos mais fortes que ele?

Ou irritamos ao Senhor? Somos nós mais fortes que elle?

Ou provocaremos a zelos o Senhor? Somos, porventura, mais fortes do que ele?

Ou desejamos provocar os ciúmes do Senhor? Porventura somos mais fortes do que Ele?

Or may we be the cause of envy to the Lord? are we stronger than he?

Are we trying to arouse the Lord's jealousy? Are we stronger than he?

Or do we provoke the Lord to jealousy? are we stronger than he?

Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam.

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm: todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

´Todas as coisas são lícitas`, mas nem todas convêm; ´todas as coisas são lícitas`, mas nem todas edificam.

Alguns dizem assim: ´Podemos fazer tudo o que queremos.` Sim, mas nem tudo é bom. ´Podemos fazer tudo o que queremos`, mas nem tudo é útil.

"Tudo é permitido", mas nem tudo convém. "Tudo é permitido", mas nem tudo edifica.

´Tudo é permitido`, mas nem tudo convém. ´Tudo é permitido`, mas nem tudo traz benefícios.

Todas as cousas me são licitas, mas nem todas as cousas convém: todas as cousas me são licitas, mas nem todas as cousas edificão.

Todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.

Sim, ´tudo é permitido`, porém nem tudo é proveitoso. Sim, ´todas as coisas são lícitas`, contudo nem todas são edificantes.

We are free to do all things, but there are things which it is not wise to do. We are free to do all things, but not all things are for the common good.

"I have the right to do anything," you say - but not everything is beneficial. "I have the right to do anything" - but not everything is constructive.

All things are lawful; but not all things are expedient. All things are lawful; but not all things edify.

Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de outrem.

Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o que é de outrem.

Ninguém busque o proveito próprio; antes, cada um, o que é de outrem.

Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de seu próximo.

Ninguém deve buscar os seus próprios interesses e sim os interesses dos outros.

Ninguém deve buscar o seu próprio bem, mas sim o dos outros.

Não se preocupem com seu próprio bem, mas com o bem dos outros.

Ninguem busque o seu proprio, antes cada hum o que he do outro.

Ninguém busque o proveito próprio, antes cada um o de outrem.

Ninguém deve buscar o seu próprio bem, mas o bem dos seus próximos.

Let a man give attention not only to what is good for himself, but equally to his neighbour's good.

No one should seek their own good, but the good of others.

Let no man seek his own, but [each] his neighbor's [good].

Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada perguntardes por motivo de consciência;

Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência.

Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciência.

Comam de tudo o que se vende no mercado, sem questionamento algum por motivo de consciência.

Vocês podem comer de tudo o que se vende no açougue, sem terem nenhuma dúvida de consciência.

Comam de tudo o que se vende no mercado, sem fazer perguntas por causa da consciência,

Portanto, vocês podem comer qualquer carne que é vendida no mercado sem questionar nada por motivo de consciência.

De tudo quanto se vende no açougue, comei, sem vós inquirir por cau sa da consciencia.

Comei de tudo quanto se vende no mercado, nada perguntando por causa da consciência.

Comei de tudo o que se vende no mercado, sem questionamentos por causa da consciência,

Whatever meat may be had at the public market, take as food without question of right or wrong;

Eat anything sold in the meat market without raising questions of conscience,

Whatsoever is sold in the shambles, eat, asking no question for conscience' sake,

porque do Senhor é a terra e a sua plenitude.

Porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

Porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude.

Porque do Senhor é a terra e a sua plenitude.

Pois, como dizem as Escrituras Sagradas: ´A terra e tudo o que nela existe pertencem ao Senhor.`

pois "do Senhor é a terra e tudo o que nela existe".

Pois ´do Senhor é a terra e tudo que nela há`.

Porque a terra he do Senhor, e toda sua plenidão.

Pois do Senhor é a terra e a sua plenitude.

porquanto ´do Senhor é a terra e tudo o que nela existe`.

For the earth is the Lord's and all things in it.

for, "The earth is the Lord's, and everything in it."

for the earth is the Lord's, and the fulness thereof.

Se algum dentre os incrédulos vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de vós, sem nada perguntardes por motivo de consciência.

E, se algum dos infiéis vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, sem nada perguntar, por causa da consciência.

E, se algum dos infiéis vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, sem nada perguntar, por causa da consciência.

Se alguém que não é crente convidá-los para comer, e vocês quiserem ir, comam de tudo o que for posto diante de vocês, sem questionamento algum por motivo de consciência.

Se alguém que não é cristão convidá-los para comer, e vocês resolverem ir, comam o que for posto na frente de vocês e não façam perguntas por motivo de consciência.

Se algum descrente o convidar para uma refeição e você quiser ir, coma de tudo o que lhe for apresentado, sem nada perguntar por causa da consciência.

Se um descrente os convidar para uma refeição, aceitem o convite se desejarem. Comam o que lhes oferecerem, sem questionar nada por motivo de consciência.

E se alguem dos infieis vos convidar, e quizerdes ir, comei de tudo o que se pozer diante de vós, sem vós inquirir por causa da consciencia.

Se, portanto, algum dos incrédulos vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que se puser diante de vós, nada perguntando por causa da consciência.

Se, portanto, algum descrente vos convidar para uma refeição e quiserdes ir, comei de tudo que vos for servido, sem nada questionar por motivo de consciência.

If a Gentile makes a feast for you, and you are pleased to go as a guest, take whatever is put before you, without question of right or wrong.

If an unbeliever invites you to a meal and you want to go, eat whatever is put before you without raising questions of conscience.

If one of them that believe not biddeth you [to a feast], and ye are disposed to go; whatsoever is set before you, eat, asking no question for conscience' sake.

Porém, se alguém vos disser: Isto é coisa sacrificada a ídolo, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência;

Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor e toda a sua plenitude.

Porém, se alguém disser a vocês: ´Isto é coisa sacrificada a ídolo`, não comam, por causa daquele que deu a informação e por motivo de consciência;

Mas, se alguém disser a vocês: ´Esta comida foi oferecida aos ídolos`, neste caso não comam, por causa daquele que disse isso e também por motivo de consciência.

Mas se alguém lhe disser: "Isto foi oferecido em sacrifício", não coma, tanto por causa da pessoa que o comentou, como da consciência,

(Mas, se alguém lhes disser: ´Esta carne foi oferecida a um ídolo`, não a comam por respeito à consciência da pessoa que os avisou.

Mas se alguem vos disser: Isto he sacrifiicio idolatrico, não comais, por causa daquelle que vo-lo advertio, e por causada consciencia. Porque a terra he do Senhor, e toda sua plenidão.

Mas, se alguém vos disser: Isto foi oferecido em sacrifício; não comais por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; pois do Senhor é a terra, e a sua plenitude.

Mas, se alguém vos prevenir: ´Isto foi oferecido em sacrifício`, nesse caso, não comais, por causa daquele que vos avisou e por motivo de consciência.

But if anyone says to you, This food has been used as an offering, do not take it, on account of him who said it, and on account of his sense of right and wrong:

But if someone says to you, "This has been offered in sacrifice," then do not eat it, both for the sake of the one who told you and for the sake of conscience.

But if any man say unto you, This hath been offered in sacrifice, eat not, for his sake that showed it, and for conscience sake:

consciência, digo, não a tua propriamente, mas a do outro. Pois por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência alheia?

Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem?

Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem?

consciência, digo, não a sua propriamente, mas a do outro. ´Pois, por que a minha liberdade deve ser julgada pela consciência de outra pessoa?

Não estou falando da sua própria consciência, mas da consciência do outro. Mas alguém pode perguntar: ´Por que é que a minha liberdade deve ser diminuída pela consciência dos outros?

isto é, da consciência do outro e não da sua própria. Pois, por que minha liberdade deve ser julgada pela consciência dos outros?

Talvez não seja uma questão de consciência para vocês, mas o é para a outra pessoa.) Afinal, por que minha liberdade deve ser limitada por aquilo que outros pensam?

Digo porém a consciencia, não tua, senão a do outro. Porque pois minha liberdade he julgada de outra consciencia?

Consciência, digo, não a tua, mas a do outro. Pois, por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência de outrem?

Não me refiro à vossa própria consciência, mas da consciência da outra pessoa. Pois, por que a minha liberdade deve ser julgada pela consciência dos outros?

Right and wrong, I say, not for you, but for the other man; for the fact that I am free is not dependent on another man's sense of right or wrong.

I am referring to the other person's conscience, not yours. For why is my freedom being judged by another's conscience?

conscience, I say, not thine own, but the other's; for why is my liberty judged by another conscience?

Se eu participo com ações de graças, por que hei de ser vituperado por causa daquilo por que dou graças?

E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças?

E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças?

Se eu participo com gratidão, por que sou criticado por causa daquilo por que dou graças?`

Se eu agradeço a Deus o alimento que como, por que é que sou criticado, se já o agradeci a Deus?`

Se participo da refeição com ação de graças, por que sou condenado por algo pelo qual dou graças a Deus?

Por que serei eu condenado se comer algo pelo qual dei graças a Deus?

E se eu por graça participo da comida, porque sou blasfemado naquillo de que dou graças?

E, se eu com gratidão participo, por que sou vilipendiado por causa daquilo por que dou graças?

Se participo da refeição com ação de graças, por que sou condenado por algo pelo qual posso dar graças a Deus?

But if I give praise to God for the food which I take, let no man say evil of me for that reason.

If I take part in the meal with thankfulness, why am I denounced because of something I thank God for?

If I partake with thankfulness, why am I evil spoken of for that for which I give thanks?

Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.

Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

Portanto, se vocês comem, ou bebem ou fazem qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.

Portanto, quando vocês comem, ou bebem, ou fazem qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.

Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.

Portanto, quer vocês comam, quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, façam para a glória de Deus.

Assim que seja que comais, seja que bebais, ou que façais qualquer outra cousa, fazei tudo para gloria de Deos.

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais, qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.

Assim, seja comendo, seja bebendo, seja fazendo qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

So then, if it is a question of food or drink, or any other thing, whatever you do, do all to the glory of God.

So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.

Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.

Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus,

Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.

Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.

Não se tornem motivo de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem para a igreja de Deus,

Vivam de tal maneira que não prejudiquem os judeus, nem os não judeus, nem a Igreja de Deus.

Não se tornem motivo de tropeço, nem para judeus, nem para gregos, nem para a igreja de Deus.

Não ofendam nem os judeus, nem os gentios, nem a igreja de Deus,

Sêde toes que não deis escandalo, nem a Judeos, nem a Gregos, nem á Igreja de Deos.

Não vos torneis causa de tropeço nem a judeus, nem a gregos, nem a igreja de Deus;

Não vos torneis motivo de tropeço nem para judeus, nem para gregos, nem para a Igreja de Deus.

Give no cause of trouble to Jews, or to Greeks, or to the church of God.

Do not cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God -

Give no occasions of stumbling, either to Jews, or to Greeks, or to the church of God:

assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.

Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.

Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.

assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.

Façam como eu. Procuro agradar a todos em tudo o que faço, não pensando no meu próprio bem, mas no bem de todos, a fim de que eles possam ser salvos.

Também eu procuro agradar a todos de todas as formas. Porque não estou procurando o meu próprio bem, mas o bem de muitos, para que sejam salvos.

assim como também eu procuro agradar a todos em tudo que faço. Não faço apenas o que é melhor para mim; faço o que é melhor para os outros, a fim de que muitos sejam salvos.

Como tambem eu a todos em tudo agrado, não buscando minha propria commodidade, senão a de muitos, para que assim se possão salvar.

assim como também eu em tudo procuro agradar a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que sejam salvos.

Também eu procuro agradar a todos, de todas as maneiras possíveis. Porquanto não estou em busca do meu próprio bem, mas procuro o bem de muitos, para que sejam salvos.

Even as I give way to all men in all things, not looking for profit for myself, but for the good of others, that they may get salvation.

even as I try to please everyone in every way. For I am not seeking my own good but the good of many, so that they may be saved.

even as I also please all men in all things, not seeking mine own profit, but the [profit] of the many, that they may be saved.